[ابو طالب العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*********************************

متابع بإذن الله

وأرجو أن تناقشوا بأصل المذهب


وسلاما ************والحمد لله على هداه

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة كويتية [ مشاهدة المشاركة ]

شكرا اخي على الرد؛؛ بالنسبة لقصة مالك وخالد بن الوليد قرات عنها وتعددت القصص لكن هو انكر الزكاة ولم ينكر الصلاه لذلك قتله وقد كان معه قومه لكنهم عادوا واقروا الزكاة وقد غضب ابوبكر لكن لم يعاقب خالد بن الوليد على الرغم من ان عمر بن الخطاب كان يؤيد معاقبته كما يدل على ذلك رثاء متمم بن نويره في اخيه(مالك) لذلك رد السبي والمال ابو بكر ويقال انه امره بمفارقة امراته كما ان عمر عندما سمع مرثيه متمم في اخيه قال تمنيت ان اكون شاعرا فارثي اخي بمثل هذا الرثاء فرد عليه متمم لو كان اخي مثل اخيك لما رثيته ولا بكيته. اما بالنسبة لباقي الاسماء من الصحابه فقد قرات عنهم في كتاب اسمه لله ثم للحقيقه فاتمنى توضيح مااذا كان الكاتب معروفا بالثقه والادله التي ساقها موثوقه فانني لن انكرها بل ستكون هي الحق. اما بالنسبه للسؤال الثاني لم افهم ماذا يعني بحسب عقيدتي هل هي تفويضيه او اجباريه؟ هل هي بالنسبة للنبوه او الامامه؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مبارك عليكم وعلى المسلمين هذه الليلة المباركة

بميلاد سيد الكائنات بعد النبي المختار ص

ألا وهو الإمام علي ع

حياك الله أخت وردة مجددا

بالنسبة لهذه المشاركة أترك الرد عليها للاستاذ النجف الأشرف

حيث هي ردا على مشاركته

وبالنسبة لسؤالك سابقا تم الرد عليه من قبل الأخوة

ننتظر بعد رد الأخ النجف ماذا يكون ردك

دمت بود

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
نبارك للامة الاسلامية ميلاد وليد الكعبه فحل الفحول وزوج البتول علي ابن ابي طالب عليه السلام ... ونسال الله ان تعاد علينا بالخير والسرور ...

اقتباس :

شكرا اخي على الرد؛؛ بالنسبة لقصة مالك وخالد بن الوليد قرات عنها وتعددت القصص لكن هو انكر الزكاة ولم ينكر الصلاه لذلك قتله وقد كان معه قومه لكنهم عادوا واقروا الزكاة

وهذا ما موجود في كتبكم عزيزتي بينما الحقيقة هي ان مالك لم يعطي الزكاة لعد اعترافه بمشروعيه ابو بكر وخلافته ....

اقتباس :

وقد غضب ابوبكر لكن لم يعاقب خالد بن الوليد على الرغم من ان عمر بن الخطاب كان يؤيد معاقبته كما يدل على ذلك رثاء متمم بن نويره في اخيه(مالك) لذلك رد السبي والمال ابو بكر ويقال انه امره بمفارقة امراته كما ان عمر عندما سمع مرثيه متمم في اخيه قال تمنيت ان اكون شاعرا فارثي اخي بمثل هذا الرثاء فرد عليه متمم لو كان اخي مثل اخيك لما رثيته ولا بكيته.

جميل جدا فموقف عمر هذا ينسف من الاساس قتل الصحابي الشهيد مالك بن نويرة عليه الرضوان ...
وحتى قصة الزكاة ليست قرائتك كامله لها ....
إبن عبدالبر - الإستذكار - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 214 )

- أخبرنا عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد بن بشر قال حدثنا أبو داود قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا الليث عن عقيل عن بن شهاب الزهري قال أخبرني عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة قال : لما توفي رسول الله (ص) إستخلف أبو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لأبي بكر : كيف نقاتل الناس وقد قال رسول الله (ص) أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قال : لا إله إلا الله عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه وحسابه على الله فقال أبو بكر : والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله (ص) لقاتلتهم على منعه فقال عمر بن الخطاب : فوالله ما هو إلا أن رأيت الله عز وجل قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق.
وما تحته خط توقفي عنده كثيرا .... ونحن لسنا عند هذه النقطه لكن أحبتت ان امهد لك الطريق للبعض المفارق قد نتعرض لها ....
لكن انتي قد اطلعتي على تعليل ابو بكر قطعا الا وهو أجتهد فاخطا (قتل صحابي + زنا بزوجته + سبى النساء + أحرق اليابس والاخضر ) وفي وقتها نضع النقاط على الحروف .....

اقتباس :

اما بالنسبة لباقي الاسماء من الصحابه فقد قرات عنهم في كتاب اسمه لله ثم للحقيقه فاتمنى توضيح مااذا كان الكاتب معروفا بالثقه والادله التي ساقها موثوقه فانني لن انكرها بل ستكون هي الحق.

كتاب لله ثم للتاريخ الجزء الاول منه صاحبه كان سني يدعي انه شيعي ولكن الحمد لله ناقشوه الافضائل فستبصر وتجدين ذلك في الجزء الثاني من الكتاب .....
وانا أوضحت ان الصحابه لم تنكر البيعه ومن نكرها من قلب على عقبيه .....

اقتباس :

اما بالنسبه للسؤال الثاني لم افهم ماذا يعني بحسب عقيدتي هل هي تفويضيه او اجباريه؟ هل هي بالنسبة للنبوه او الامامه؟

زميلتي اتكلم معك في اللغه العربيه ...... واعطيتك جوابي بان شان الامامه مثل شان النبوة وطلبت منك ان تقولين لنا
هل النبوة مثلا تفرض على النبي .....

والان دوري للسؤال صغير لأا اكثر ولا اقل
أريد منكم اية من القران الكريم تعطي دلاله أجتهد فاخطا ..... مع تفسير واحد من علماء مدرسة سنه الجماعه

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

مــــــــــكرر

[سلفي كويتي]

متابــــــــــــــع

[وردة كويتية]

كيف اجمع بين البنوه واالامامة فالله يصطفي انبيائه حتى قبل ولادتهم وهو الذي يربيهم على
طاعته وتوحيده فلا يمكن للنبي ان يتناز ل عنها اذا هي مفروضة
اما الامامة فان سيدنا علي ومن بعده الحسن لم يطالبوا بها او بالاصح يقاتلوا دونها؟ فكيف يتنازل عن شي فرضه الله عليه؟ اما بالنسبة لسيدنا الحسين فان الامام معصوم وعنده العلم وكان الرسول الكريم قد
اخبر عن قتله في كربلاء فهل خرج للقتال ام للخلافه وهو سيعلم انه سيموت؟

[وردة كويتية]

بالنسبة للكتاب انا لا اقصد كتاب لله ثم للتاريخ وانما الكتاب الذي يرد عليه واسمه لله ثم للحقيقه
هل الكات ثقه والروايات المراجع موثوقه اتمنى معرفة ذلك لانه سيقتصر الكثير وسيغني عن الكثير من الاسئله.
بالنسبة للاجتهاد توجد احاديث للنبي الكريم

[النجف الاشرف]

في المشاركة رقم 32
ونرجوا المعذره
== النجف الاشرف==

[النجف الاشرف]

اقتباس :

بالنسبة للكتاب انا لا اقصد كتاب لله ثم للتاريخ وانما الكتاب الذي يرد عليه واسمه لله ثم للحقيقه

نعم اي كتاب لله ثم للتاريخ الجزء الثاني الموسوم باسم لله ثم للحقيقة ....
وهذا كتاب لمستبصر تحول بعدما راى الحق وعرف مغالطات التي وقع فيها في جزئه الاول ....

اقتباس :

هل الكات ثقه والروايات المراجع موثوقه اتمنى معرفة ذلك لانه سيقتصر الكثير وسيغني عن الكثير من الاسئله. بالنسبة للاجتهاد توجد احاديث للنبي الكريم

معلوماتي عن الكاتب وضعتها لك أعلاه والمراجع موجوده تستطيعن الرجوع اليها وقتما تحبين .... ولكن انا قراء بعض فقراته وأغلبهن من مصادر اهل سنه الجماعه .... وعلى كل حال أكملي قرائك فيه وما تشكلين عليه أرجعي لنا به ......
نفهم من قولك بخصوص جواب سؤالنا بان لا ايه قرانيه تعطي دلاله ان من أجتهد فاخطا له حسنه ومن أصاب له عشر ؟!!!
اذن الصحابه من نقلت لكم ان من أجتهد وأخطا ... وهم يطبقوها على أنفسهم (دور والدور باطل ) ارجى هذا المفصل الى وقت أخر لكن تذكري اجوبتك .....
ولنبقى في أصل الاصول التوحيد الذي تفرع من نقاشنا الان الجبر وأصل الامامه وتبقى قضية أستشهاد الشهيد مالك بن نويرة والاجتهاد لوقتها ......

والسلام عليكم

[وردة كويتية]

بالنسبة للكتاب انتهيت من قراته منذ مده؛؛ اما النبوه فالله هو الذي يصطفي و يختار من يحمل رسالته ويلقي العزم والرضا في قلبه ؛ اما اذا كانت اختياريه فانا افهم ان كل شخص يعرض نفسه على الله ليختاره .( ملاحظه اتمنى كتابة مع الفرق مع التشبيه فلا مقارنه بين الرسول
و ابو لهب) ؛؛ بالنسبة للاجتهاد قد تتعدد الااراء في الموضوع الواحد بين الصحابه ويتم اختياراكثر الار اءقربا للكتاب والسنه.