[** مسلمة سنية **]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن أعداءهم

..........................


الأخت الكريمة " محبوبي العباس " ... كانت هذه أوّل مشاركة لك بالمنتدى :

اقتباس :

اللهم صلي على محمد وال محمد الاخ الكريم ربعي انا مسلمة سنية ولكن بعد قرائتي في كتب الشيعة ومناقشتي لبعض العلماء فالحمد لله اصبحت مقتنعة باغلب عقائد الشيعة وبعضها لا فان اردت فساجاوبك على سؤالك وبارك الله بالاخوة الاكارم اصحاب هذا المنتدى الرائع

و من خلال قراءتي لبعض مشاركاتك ( ما في داعي لاقتباسها )... لاحظت انّو متل ما حكيتي عندك اطّلاع على بعض الأمور ... و بتحتاجي لمعلومات في أمور أخرى ...

كنت حابة أبعت لك رسالة ع الخاص ... لكن بما انو مشاركاتك ما بتسمح انّك تردي ع الرسالة ... فضّلت أفتح الموضوع لحتى نعرف رأيك ...

هاد الموضوع خاص فيكِ ... اسألي عن ياللي مو مقتنعة به ... و ما تترددي ...
يمكن تشوفي بعض الحوارات شديدة حبتين ... أو بعض الحوارات معلّقة ( ماخدة وقت طويل في الرد ) و هاد لطبيعة الحوار و المحاور ...

لكن تأكّد ازا كان المحاور جاد في طلبه ... و ليست شبهات للعناد فقط ... فطبيعة الحوار بتكون مختلفة تماما ...

و ان شاءالله ما حد رح يقصّر معك أختي



<< ملاحظة للمشرفين الكرام ... الموضوع هاد مو محصور بيني و بين الأخت ... انّما فتحتو للأخت نفسها ... لتسأل و تجد من يجيب عمّا استشكل عليها... و يعطيكم ألف عافية ع جهودكم >>

و السلام عليكم

[المسامح]

السلام عليكم
بارك الله فيكي اختي ام محمد
وان شاء الاخت تذكر اشكالاتها وانتي قدها وقدود
وان شاء الله بعد ان تردي على اشكالات الاخت وشبهاتها
نريد ان نسالها بعض الاشياء وما الذي اقتنعت فيه
متابع بانتظار الاخت بالتوفيق للجميع

[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم بارك الله فيكي اختي ام محمد وان شاء الاخت تذكر اشكالاتها وانتي قدها وقدود أخي ممكن انت تتسلّم الحوار .. مو بالضرورة كاتبة الموضوع ... المهم الأخت تطرح اشكالاتها ... و تلاقي من يجيب عليها ... وان شاء الله بعد ان تردي على اشكالات الاخت وشبهاتها نريد ان نسالها بعض الاشياء وما الذي اقتنعت فيه متابع بانتظار الاخت بالتوفيق للجميع

مشكور أخي ... و ان شاءالله ما بيخيب ظنّا في الأخت و تكون كما ذكرت ...

بعتتلها رسالة برابط الموضوع ... و بنستنى ردها

[نووورا انا]

بارك الله بكم الغالية ام محمد ونحن بانتظار الاخت الكريمة واسئلتها

[إشـ ولاء ـراقة]

أحسنتي أحسن الله إليك أختي مسلمة،
و أنا معكم بإنتظار أختنا العزيزة
متمنيةً لها كل خير بإذن الله

[** مسلمة سنية **]

الإخوات :

نووورا
و
اشراقة ولاء

مشكورات على مروركما العطر ... و بانتظار الأخت الكريمة " محبوبي العباس "

[محبوبي العباس]

اللهم صلي على محمد وال محمد
اشكرك جزيل الشكر اختي في الله على هذا الموضوع الذي انا بحاجته فعلا ولقد حاولت ان اراسل اعضاء المنتدى ولكن مشاركاتي بالفعل لم تسمح لي بهذا
اشكرك مرة اخرى عزيزتي وبارك الله في اعضاء هذا المنتدى الغالي الذي قرات اغلب مشاركاته لاني بالفعل جادة في البحث عن الحق اينما كان
سؤالي الاول اختي لكي ولكل اعضاء المنتدى
اولا انا اقتنعت بالفعل بان الخلافة من بعد الرسول الكريم كان يجب ان تكون للامام علي عليه السلام ولذريته من بعده ولا اشك بهذا ابدا بعدما قرات اغلب الادلة على ذلك
ولكن الذي لم اقتنع به ان هؤلاء الائمة يكونون افضل من الانبياء
لم اجد ولا اية واحدة في القران تدل على هذا المعنى
يقول ربنا سبحانه في قرانه الكريم ((وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا))
اين ذكر الائمة في هذه الاية الصريحة والتي تدل على تقسيم العباد عند رب العالمين وهو فضلهم كما يلي
انبياء____ صديقين ___ شهداء ___ صالحين __
فالمؤكد انهم ليسوا بانبياء ولكني اعتقد بانهم من الصديقين
فما رايكم بارك الله بكم

[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبوبي العباس [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم صلي على محمد وال محمد اشكرك جزيل الشكر اختي في الله على هذا الموضوع الذي انا بحاجته فعلا ولقد حاولت ان اراسل اعضاء المنتدى ولكن مشاركاتي بالفعل لم تسمح لي بهذا اشكرك مرة اخرى عزيزتي وبارك الله في اعضاء هذا المنتدى الغالي الذي قرات اغلب مشاركاته لاني بالفعل جادة في البحث عن الحق اينما كان سؤالي الاول اختي لكي ولكل اعضاء المنتدى اولا انا اقتنعت بالفعل بان الخلافة من بعد الرسول الكريم كان يجب ان تكون للامام علي عليه السلام ولذريته من بعده ولا اشك بهذا ابدا بعدما قرات اغلب الادلة على ذلك ولكن الذي لم اقتنع به ان هؤلاء الائمة يكونون افضل من الانبياء لم اجد ولا اية واحدة في القران تدل على هذا المعنى يقول ربنا سبحانه في قرانه الكريم ((وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا)) اين ذكر الائمة في هذه الاية الصريحة والتي تدل على تقسيم العباد عند رب العالمين وهو فضلهم كما يلي انبياء____ صديقين ___ شهداء ___ صالحين __ فالمؤكد انهم ليسوا بانبياء ولكني اعتقد بانهم من الصديقين فما رايكم بارك الله بكم

شاكرة جدا تجاوبك مع الموضوع عزيزتي

و بتمنى ما تفهميني غلط من مشاركاتي أعلاه اني مو حابة أساعدك أو أرد عليك ... لكن حابة كلنا نستفيد من بعض ... يمكن أعطيك معلومات و يكون عند غيري تكملة مفيدة لفكرتي ... و بهيك مو لحالك بتستفيدي ...
<< و رح أعمل دعوة لأعضاء بشعر انهم متلك بحاجة لهيك موضوع لمتابعة الموضوع هون ... مع بقائه حصرا لأسئلتك ... لكن متل ما حكيت الهدف هو فائدة أكبر >>

اقتباس :

((وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا))

عزيزتي التقسيم أعلاه ما بيدل ع الترتيب في الأفضلية ... انّما هو تقسيم و تبيين لهؤلاء الكرام ...

يعني كيف ممكن تحكي ع جماعة معينة بتضم ( أطباء و مهندسين و خبراء )
هون مو للتفضيل ... انّما للإخبار بالأنواع و العلم عند الله ...

أمّا أين الأئمة في الآية الكريمة

عزيزتي و ما الأئمة إلّا ( بعض الأنبياء ) و ما الأئمة إلّا الصدّيقين و الشهداء و الصالحين ...

...............

أمّا عن التفضيل ... ففي كتير شواهد ممكن نقف عندها ...
لكن بدي اضطّر استأذن هلّا لفترة بسيطة جدا و برجع ان شاءالله ... عندي شغلة بدي أخلصها

<< بتمنى يقوم الاشراف باختيار أعضاء محددين و معينين للمشاركة بالحوار ... حتى ما يكون رأي واحد اللي بينطرح ... و حتى يكون الموضوع مفيد أكتر ... و بنفس الوقت ما يكون فيه مشاركات كتيرة مشتتة ... و يعطيكم ألف عافية ع جهودكم المشكورين عليها >>

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لاحول ولاقوه الا بلله العلي العظيم ...

اقتباس :

اولا انا اقتنعت بالفعل بان الخلافة من بعد الرسول الكريم كان يجب ان تكون للامام علي عليه السلام ولذريته من بعده ولا اشك بهذا ابدا بعدما قرات اغلب الادلة على ذلك ولكن الذي لم اقتنع به ان هؤلاء الائمة يكونون افضل من الانبياء

والادلة كثيرة
{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} (124) سورة البقرة
هذه الايه تثبت أن الامامه والائمة هم أعلى منزله من الانبياء .... بدليل ان ابراهيم بعدما كان نبي اصبح أمام
ويستفاد منها كذلك أن الامامه مستمره بدليل (جاعلك ) يفيد الاستمرار بقرينه ذريتي
وكذلك يستفاد العصمه حيث أن الله قد نفى عن الائمة الخطا وقدر يسال سائل مادخل الضلم في الخطا نقول ان الخطا الصغير او الكبير هو ضلم للنفس
ويستفاد كذلك ان الامامه الربانيه ليس بشرط أن تحكم حتى يكون الامام أماما لان أبراهيم لم يحكم وهذا ما يبطل مدرسة المخالفين وشروطهم في الخليفة او الامام

ومن ثم ليس فقط الشيعة من تقول ان الامامة أفضل من الانبياء بل حتى كتب السنه مع مراعاة منهاج مدرسة المخالفين حيث كما تعودنا منهم البتر في المتون أقري معي


سنن أبي داود
كتاب :أول كتاب الإجارة
باب :باب في الرهن
رقم الحديث :3527
الجزء :2
الصفحة :310
حدثنا زهير بن حرب وعثمان بن أبي شيبة قالا : ثنا جرير ، عن عمارة بن القعقاع ، عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير أن عمر بن الخطاب قال :
قال النبي صلى الله عليه و سلم : إن من عباد الله لأناس ما هم بأنبياء و لا شهداء يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالى ، قالوا : يا رسول الله تخبرنا من هم ؟ قال : هم قوم تحابوا بروح الله على غير أرحام بينهم و لا أموال يتعاطونها ، فوالله إن وجوههم لنور ، و إنهم على نور : لا يخافون إذا خاف الناس ، ولا يحزنون إذا حزن الناس و قرأ هذه الآية : " ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم و لا هم يحزنون " . ( أخرجه ابن حبان أيضا في صحيحه ج 2 صفحة 332 ، كذلك ابن كثير في تفسيره ج 2 صفحة 555 ويقول إسناده جيد !)

اقتباس :

لم اجد ولا اية واحدة في القران تدل على هذا المعنى يقول ربنا سبحانه في قرانه الكريم ((وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا))

وأطاعه الله ورسوله مقرونه بطاعه أولي الامر حيث يقول الله
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} (59) سورة النساء
وكذلك يستفاد من هذه الايه العصمة والولايه المطلقة لاهل البيت عليهم السلام ... بينما عند المخالفين ان ولي الامر هو الحكام فنقول الايه تقول أطيعوا الله والرسول وأولي الامر فالرسول يكون منصوص عليه فاين النص على عصمة أولي أمركم الذين من بعد أستشهاد الرسول الى الان أكثر من مليون ؟!!!

اقتباس :

اين ذكر الائمة في هذه الاية الصريحة والتي تدل على تقسيم العباد عند رب العالمين وهو فضلهم كما يلي انبياء____ صديقين ___ شهداء ___ صالحين __ فالمؤكد انهم ليسوا بانبياء ولكني اعتقد بانهم من الصديقين

بل الايه تؤكد مفهوم أنهم افضل من الانبياء بقرينه الادله اعلاه

والسلام عليكم

[النجف الاشرف]

مكــــــرر