السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
الأشكال الأول: اليهود كانوا متشددين وكثيري الإعتراض وكثيري البدع لكنهم آمنوا بموسى وهم المغضوبين عليهم المذكورين في سورة الفاتحة و المغضوبين هم من خرجوا عن الحق بعد علمهم به، والذين بلغهم شرع الله ودينه فرفضوه ولم يتقبلوه انصرافاً عن الدليل، ورضاً بما ورثوه من القيل
ولا زالوا يؤمنون بموسى
|
يؤمنون بموسى ؟! وهل يكفي قول اؤمن بفلان وانا اتبع عكس سيرته ؟!
لنرى ماذا يقول القران الكريم
{مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَاللّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} (105) سورة البقرة
{وَدَّ كَثِيرٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُم مِّن بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّاراً حَسَدًا مِّنْ عِندِ أَنفُسِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ } (109) سورة البقرة
وانت اوصلك حقدك على الحسين الى مخالفه القران ......
| اقتباس :
|
الإشكال الثاني: القضية مش اليهود قضيتنا من هو نبيهم هو موسى كليم الله ونحن نؤمن به كمسلمين ومن أولي العزم من الرسول وأكثر من ذكر اسمه وقصصه في القرآن الكريم وهو خير من الحسين رضي الله عنه فهو نبي مرسل يوحى إليه
وخصمه فرعون مدعي الألوهية و معبد الناس له ومن أباطرة عصرة ومن أشد من آذى موسى وقومه و أكثر من ذكر اسمه في القرآن كعدوا لله
|
خير من الحسين ؟!!!!!!!!
وعلى مبنى كثره ذكر اسمه في القران فهو كذلك افضل من النبي ؟! ماشاء الله أظهروا حقدكم الحقيقي على رسول الله يا سلفين
بل الحسين أفضل منه لفضل رسول الله
سنن الترمذي - المناقب - مناقب الحسن والحسين ( ع ) - رقم الحديث : ( 3715 )
- حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو أسامة عن فضيل بن مرزوق عن عدي بن ثابت عن البراء أن النبي (ص) أبصر حسنا وحسينا فقال اللهم إني أحبهما فأحبهما قال أبو عيسى ، هذا حديث حسن صحيح .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3715&doc=2
فقرا الحديث
الحاكم - المستدرك - كتاب مدرسة الصحابة - رقم الحديث : ( 4820 )
4807 - حدثني محمد بن صالح بن هانئ ، ثنا الحسين بن الفضل البجلي ، ثنا عفان ، ثنا وهيب ، ثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم ، عن سعيد بن أبي راشد ، عن يعلى العامري ، أنه خرج مع رسول الله (ص) إلى طعام دعوا له قال : فاستقبل رسول الله (ص) إمام القوم وحسين مع الغلمان يلعب ، فأراد رسول الله (ص) أن يأخذه فطفق الصبي يفر ها هنا مرة ، وها هنا مرة ، فجعل رسول الله (ص) يضاحكه حتى أخذه ، قال : فوضع إحدى يديه تحت قفاه ، والأخرى تحت ذقنه فوضع فاه على فيه يقبله ، فقال : حسين مني ، وأنا من حسين ، أحب الله من أحب حسينا حسين سبط من الأسباط ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه.
الرابط :
http://www.islamweb.net/ver2/archive...=33&startno=10
| اقتباس :
|
|
الإشكال الثالث: وهو من عندي لماذا تدخل المدرسة السلفية الوهابية اللتي تأخذ من المذهب الحنبلي مذهبا لها لماذا تدخلها في أمر عمل به النبي و الصحابة والتابعين من قبلهم
|
هذا من كذبكم على رسول الله ودليل واحد
تقولون ان رسول الله يقول يوم عاشوراء أنجى الله موسى قلنا طيب هل كان هناك يوم اسمه عاشوراء صامه اليهود حتى الرسول يقلد اليهود بالصوم فيه ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!
| اقتباس :
|
|
لإشكال الرابع: وهو أيضا من عندي هل ثبت أن صحابي ضرب ولطم وبكى وضرب صدره وشق ملابسه على ذكرى إستشهاد الحسين
|
أبو يعلى الموصلي - مسند أبي يعلى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 63 )
الإلتدام : اللطم
4468 - حدثنا جعفر بن مهران حدثنا عبد الاعلى حدثنا محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن أبيه عباد قال : سمعت عائشة تقول مات رسول الله (ص) بين سحري ونحري وفي بيت لم أظلم فيه أحدا فمن سفهي وحداثة سني أن رسول الله (ص) قبض وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ألتدم مع النساء وأضرب وجهي.
هذه من تاخذ منها الدين .......
وانا أعطيك صحابي شرط ان تعطيني روايه واحده صحيحه من كتبك بان رسول الله تزوج المسيار باسم المسيار وصلى صلاه التراويح باسم التراويح وكيف يا عاقل تريد ان تجبرنا على العمل بمقتضى مبانيكم ؟؟!
نحن عندنا افعال واقوال اهل البيت وتقاريم حجه وهم فعلوا وبكوا الحسين واقاموا العزاء وقد وضعت الادله لك كثيرا
| اقتباس :
|
|
لإشكال الخامس: وهو من عندي أيضا أليس الحسين شهيد بإتفاق الطرفين ومن أهل الجنة كما ظهر في الاحاديث فلماذا هذا البكاء عليه ولماذا شعارات الإنتقام له اذا الذين من قبلكم لم ينتقموا له فبماذا انتم تنتقمون ومن من تنتقمون و إذا عرفتموهم لماذا لا تنتقمون ولا تريدون تحميل السنة ماليس لهم شأن به
|
يا سبحان الله
حمزه كذلك في الجنه لماذا بكى عليه رسول الله ؟!
الحاكم - المستدرك - كتاب الجنائز - رقم الحديث : ( 1407 )
1356 - أخبرنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ، ثنا الحسن بن مكرم ، ثنا عثمان بن عمر ، ثنا أسامة بن يزيد ، حدثني الزهري ، عن أنس بن مالك قال : لما رجع رسول الله (ص) من أحد سمع نساء الأنصار يبكين فقال : لكن حمزة لا بواكي فبلغ ذلك نساء الأنصار فبكين لحمزة فنام رسول الله (ص) ثم استيقظ و هن يبكين فقال : يا ويحهن ما زلنا يبكين منذ اليوم فليسكتن ولا يبكين على هالك بعد اليوم ، هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه ، وهو أشهر حديث بالمدينة فإن نساء المدينة لا يندبن موتاهن حتى يندبن حمزة و إلى يومنا هذا .
وقد إتفق الشيخان على إخراج حديث أيوب السختياني عن عبد الله بن أبي مليكة مناظرة عبد الله بن عمر و عبد الله بن العباس في البكاء على الميت ورجوعهما فيه إلى أم المؤمنين على شرط الشيخين وقولها :
والله ما قال رسول الله (ص) إن الميت يعذب ببكاء أحد و
لكن رسول الله (ص) قال : إن لكافر يزيده عند الله بكاء أهله عذاباً شديداً و أن الله هو أضحك و أبكى و لا تزر وازرة وزر أخرى.
الرابط:
http://www.islamweb.net/ver2/archive...14&startno=105
وجعفر وزيد في الجنه لماذا بكى عليهم الرسول ؟1
صحيح البخاري - المناقب - علامات النبوة في الإسلام - رقم الحديث : ( 3358 )
- حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن حميد بن هلال عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي (ص) نعى جعفرا وزيدا قبل أن يجيء خبرهم وعيناه تذرفان.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3358&doc=0
وبكى على أبراهيم ابنه وكذلك عائشه لماذا لطمت وبكت على الرسول ؟! فاذا على مبانيكم فالامر جلل
والى الان لم يستطيع السلفي الاجابه على السؤال
يا وهابية ... أجيبوني عن هذين الإشكالين في حديث صوم عاشوراء
العرض العادي
