السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
ومازال السلفين مطايا اليهود غارقين في داء الشك الذي جعلهم يعبدون شاب امرد ويدخلون الرجال على نسائهم بحجه أن زوجه من زوجات الرسول كانت تفعل هذا ؟!!!
| اقتباس :
|
الصحابة كغيرهم من أهل البيت نقلوا لنا الدين الخالد ليوم القيامة
ولا عصمة إلا للأنبياء والرسل
ومن قال غير ذلك فليأتينا بسلطان بين ...
|
يا فلاوي لاتكذب راجع موضوعنا المثبت ولاحظ ان العصمه تعطى لابو بكر وعمر كذلك
والصحابه كغيرهم على اي اساس ؟!!!!!
فرحمك الله اذ كانوا الصحابه ينفعون لنقل الدين لماذا لم يستطعوا نقل طريقة صلاه رسول الله بدل ما نراكم كل فرقه منكم تصلي بطريقة ؟!!!
| اقتباس :
|
|
؟؟القرآن زكاهاوأسماها أم المؤمنين وهي خرجت متأولة وإقرأ لماذا خرجت عائشة خير لك من أن تطعن في أمك
|
ماشاء الله 40 الف مسلم ذهبوا جراء تاويل عائش ؟!!! ممكن ايه من القران الكريم تقول ان الصحابه حينما يتاولون لا ذنب عليهم ؟!
ومالك بن نويره وابو لؤلؤه كذلك تاولا لماذا أصبحوا خوارج ؟!!
وازيدك واليس الصحابه من طعنت في عائش وقالت أنها زنت والعياذ بلله ؟! فهم كذلك تاولا لماذا قرعهم الله ؟!!
| اقتباس :
|
|
؟ليسوا معصومين وقد زكاهم القرآن والله أعلم بما سيحدث بينهم واختارهم الله لصحبة نبيه ولحمل الدين الذي سيحفظ ليوم القيامة
|
اين زكاهم يا رجل أكثر من 60 ايه تذمهم وانت تقول تزكيه والله أختارهم لرسوله ؟! لماذا اذن لم يختار لموسى وعيسى أصحاب مثل رسول الله ؟!! فهل الله ضالم الى هذه الدرجه ؟!! شاهدوا عباد الله العقل السلفي والمنطق العليل الغبي عندهم في نسبة كل شي الى الله
ويكفي هذا على مستواك
والان يا دوست نكشف جهالات الالباني مثلما كشفنا قبلا جهالته وانت سيد العارفين
| اقتباس :
|
|
وأن كلمة عترتي يعني بها أهل بيته كما جاء في بعض طرق الحديث ، وأهل بيته في الأصل هم نساؤه (ص) ، وفيهن الصديقة عائشة (ر) جميعاًًً ، وتخصيص الشيعة أهل البيت في آيات القرآن بعلي وفاطمة والحسن والحسين (ر) دون نسائه (ص) من تحريفهم لآيات الله تعالى : إنتصاراً لأهوائهم.
|
أهل البيت هم نسائه ماأكذب هذا الرجل الذي يناقض نفسه بنفسه
حيث يقول الالباني في السلسلة الصحيحة في المجلد السادس ص 16 وما بعدها من النسخة الإلكترونية على موقع الألباني قائلا :
و لكنه سبحانه صان السيدة عائشة رضي الله عنها و سائر أمهات المؤمنين من ذلك( الزنا ) كما عرف ذلك من تاريخ حياتهن , و نزول التبرئة
بخصوص السيدة عائشة رضي الله عنها , و إن كان وقوع ذلك ممكنا من الناحية النظرية لعدم وجود نص باستحالة ذلك منهن , و لهذا كان موقف النبي صلى الله عليه وسلم في القصة موقف المتريث المترقب نزول الوحي القاطع للشك ..........
فاذا كن من أهل البيت عصموا عن الخطا فكيف يكذب نفسه بنفسه ؟! ونقول ليس بجديد وندحض هذا القول بدليلن
أولهما :- لماذا لم تدعي نساء النبي أنهن من أهل البيت ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ثانيها :-
بخاري:2/135:
(أخذ الحسن بن علي تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه فقال النبي: كِخْ كِخْ ليطرحها ! ثم قال: أما شعرت أنا لا نأكل الصدقة).
و:4/36، ومسلم:3/117، والبيهقي:7/29، وأحمد:2/279، وفيه: فأدخل النبي(ص) فانتزعها منه ثم قال: أما علمت أن الصدقة لا تحل لآل محمد ! والدارمي:1/386 ، بعنوان: باب الصدقة لا تحل للنبي ولا لأهل بيته ، ومجمع الزوائد:1/284، عن أحمد والطبراني ، وغيرهم .
نساء النبي صلى الله عليه وآله لايشملهن الحكم
ويجوز أن يأكلن من الصدقات !
قال ابن حجر في فتح الباري:3/280:
(فضرب النبي شدقه...قوله:كخ ، بفتح الكاف وكسرها... كلمة تقال لردع الصبي عند تناوله ما يُستقذر... أوردها البخاري في باب من تكلم بالفارسية... وفي رواية معمر: إن الصدقة لا تحل لآل محمد ، وكذا عند أحمد والطحاوي من حديث الحسن بن علي نفسه... فأخذها بلعابها فقال: إنا آل محمد لا تحل لنا الصدقة ، وإسناده قوي ، وللطبراني والطحاوي من حديث أبي ليلى الأنصاري نحوه .
قوله: باب الصدقة على موالي أزواج النبي(ص):
لم يترجم لأزواج النبي (ص) ولا لموالي النبي(ص) لأنه لم يثبت عنده فيه شئ ، وقد نقل ابن بطال أنهن أي الأزواج لا يدخلن في ذلك باتفاق الفقهاء... وقد تقدم أن الأزواج ليسوا في ذلك من جملة الآل ، فمواليهم أحرى بذلك . قال ابن المنير في الحاشية: إنما أورد البخاري هذه الترجمة ليحقق أن الأزواج لا يدخل مواليهن في الخلاف ولا يحرم عليهن الصدقة ، قولاً واحداً ). انتهى. وعمدة القاري:9/87 .
وقال النووي في شرح مسلم:7/175:
(قوله (ص): أما علمت أنا لا نأكل الصدقة؟! هذه اللفظة تقال في الشئ الواضح التحريم ونحوه ، وإن لم يكن المخاطب عالماً به ، وتقديره: عجبٌ كيف خفي عليك هذا مع ظهور تحريم الزكاة على النبي وعلى آله ، وهم: بنو هاشم وبنو المطلب ، هذا مذهب الشافعي وموافقيه أن آله (ص) هم بنو هاشم وبنو المطلب ، وبه قال بعض المالكية ، وقال أبو حنيفة ومالك: هم بنو هاشم خاصة...
قوله (ص): إنما هي أوساخ الناس
ونكشف كذبكم بدخال نساء النبي والتمثل بقول مقاتل بن سليمان وعكرمه الذين هم فقط من قالوا ان نساء النبي من أهل البيت الذين نزلت بهم ايه التطهير
| اقتباس :
|
حرام الحسن رضي الله عنه ما طلعلو أولاد معصومين
بسيطة مو مشكلةالمهم , متفقين إنو علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم من أهل البيت يلي يجب إتباعهم حتى نأمن الضلال ---> على الرأس والعين طيب , الصادق رحمه الله , شو الدليل إنو إذا أتبعنا رح نأمن الضلال؟؟
|
ليس بجديد او غريب من أمثالك يتفهون هذا الكلام الدليل ان الصادق من عتره الرسول فهو من أبناء الحسين الذين نص عليهم رسول الله مثلما ليعقوب عليه السلام 11 او 12 ابن كان يوسف هو النبي الوحيد وسطهم
والا 12 حديث حتى يوجد في صحاحكم هلى تئول لنا مين هم عندكم وتكتب لنا عنهم دول ؟!!
| اقتباس :
|
|
بتعرف كيف جمع المجلسي الأحاديث عن أئمة أهل البيت في البحار ؟؟
|
نقلها من الكتب التي كانت موجوده وكذلك من الرواه ..... لكن صحيحكم هل تعلم أنه كتب ايام العصر العباسي ؟!!!
فهل ممكن تكتب لنا وتقول من هو الذي كتب صحيح البخاري البخاري نفسه ام تلاميذه ؟!!
| اقتباس :
|
أتعرف يا أخي لماذا لم يجمع الشيعة كتاباصحيحا
لكي لا يفضح منهجهم
|
سبحان الله ؟!! وحينما نناقشكم في أحاديث البخاري منها أدخال الرجال على زوجه الرسول وغسلها عاريه امامهم والقرده التي زنت في الجاهليه تقولون انهم غير صحيحات ؟!؟!!
ومثلما نرى قبل مشاركة يقول السلفي أن لهم صحاح وحينما يصل الامر الى اهل البيت ينكرها ...........
وفلا أستحق السلفين لقب أغبى من الحمار
والان لنرى هل من مجيب أم لبس البرقع من السلفين من أسئلتنا
العرض العادي
