[كتاب بلا عنوان]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

كثير ما يردد شيوخ الوهابية و السنة هذا الحديث :

أَتَتْ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ قَالَتْ أَرَأَيْتَ إِنْ جِئْتُ وَلَمْ أَجِدْكَ كَأَنَّهَا تَقُولُ الْمَوْتَ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَأْتِي أَبَا بَكْرٍ

انا اريد صحة هذا الحديث و طرق سنده وبشرط يكون متواتر و رجاله عدول و لا مطعن في مروئتهم
لاني لم اجد لهذا الحديث تواتر بل من طريق واحد و فيه خلل شديد

[ذو الفقارك ياعلي]

أحسنتم أخي كتاب
كثير من الأحاديث التي يرددونها لايوجد لها سند صحيح وأحيانا مراسيل من دون أسانيد

ننتظر من يسمون أنفسهم أسود السنة

[أبن المعلم]

لا تضيق الخناق عليهم اخي
فضرباتك لا تصد ولا ترد

[سلفي كويتي]

روى البخاري :
عن جبير بن مطعم قال : أتت امرأة النبي صلى الله عليه و سلم فأمرها أن ترجع إليه قالت أرأيت إن جئت ولم أجدك ؟ كأنها تقول الموت قال صلى الله عليه و سلم ( إن لم تجديني فأتي أبا بكر ) .

[كتاب بلا عنوان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلفي كويتي [ مشاهدة المشاركة ]

روى البخاري : عن جبير بن مطعم قال : أتت امرأة النبي صلى الله عليه و سلم فأمرها أن ترجع إليه قالت أرأيت إن جئت ولم أجدك ؟ كأنها تقول الموت قال صلى الله عليه و سلم ( إن لم تجديني فأتي أبا بكر ) .

هات سنده و سترى الخزي و العار في سنده و تهالكه
لكن تعلم ما يخفيه هذا السند المتهالك سأنتظرك مدة قصيرة لتأتي بسنده و سنخرج خزي البخاري الكذاب :rolleyes:
و البخاري اخرجنا احاديث كثيرة من الكذابين و الضعفاء و المتهمين

[mhn]

انت ويش عندك ايا البخاري
هذا لكتاب طاعن في رسول و الانبياء ما ضل احد ما طعن فية

http://www.shiaee.com/vb/showthread.php?t=98832

ادخل هل وصل وشوف بخاريكم
اطعن الكتب اقصد اصح الكتب

[عبد محمد وال محمد]

كعاده لايوجد رد

[كتاب بلا عنوان]

صحيح البخاري - فضائل الصحابة - فضائل ابي بكر - باب 6
3703 ـ حدثنا الحميدي، ومحمد بن عبد الله، قالا حدثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن جبير بن مطعم، عن أبيه، قال أتت امرأة النبي صلى الله عليه وسلم فأمرها أن ترجع إليه‏.‏ قالت أرأيت إن جئت ولم أجدك كأنها تقول الموت‏.‏ قال عليه السلام ‏"‏ إن لم تجديني فأتي أبا بكر ‏"‏‏.‏
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...=13&CID=128#s5


في سند هذا الحديث شخص مطعون فيه و شخص مغني يدق العود و يجيز الغناء و لا يحدث إلا اذا غنى ههههه

و سند هذا الحديث كله يعتمد على هذا ضارب العود و لا يوجد سند آخر له ( لأني لم اجد له سند آخر الى الان )


سنفصل لكم السند :

سير أعلام النبلاء
محمد بن أحمد بن عثمان الذهبي
الطبقة السابعة - مسألة الجزء الثامن - ص 305 -310
وروى أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى بن معين قال : ثقة حجة .
وقال عباس : قلت لابن معين : إبراهيم بن سعد أحب إليك في الزهري ، أو ليث بن سعد ؟ فقال : كلاهما ثقتان .
وقال أحمد العجلي : مدني ، ثقة ، يقال : إنه كان أسود .
قال البخاري : قال لي إبراهيم بن حمزة : كان عند إبراهيم عن محمد بن إسحاق نحو من سبعة عشر ألف حديث في الأحكام سوى المغازي . وإبراهيم من أكثر أهل المدينة حديثا في زمانه . وقال أبو حاتم : ثقة .
الى ان قال ...
قلت : كان ممن يترخص في الغناء على عادة أهل المدينة ، وكأنه ليم في ذلك ، فانزعج على المحدثين ، وحلف أنه لا يحدث حتى يغني قبله ، [ ص: 307 ] فيما قيل . وكان هو وهشيم شيخي الحديث في عصرهما ببغداد .
الى ان قال ...اتفق عليه البخاري ومسلم من طريق يونس ، وعقيل ، عن ابن شهاب ، وروايتنا هذه غريبة معللة ، فإن البخاري أخرجه عن يسرة بن صفوان ، حدثنا إبراهيم بن سعد ، عن الزهري نفسه . وأخرجه مسلم ، عن الثقة ، عن يعقوب بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صالح ، كروايتنا - والله أعلم .
الى ان قال ....وقد روى الليث بن سعد ، عن ابن الهاد ، عن إبراهيم بن سعد نحوا من عشرة أحاديث . وكان إبراهيم يجيد صناعة الغناء .
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?idfrom=1371&idto=1371&bk_no=60&ID =1272




تهذيب التهذيب - ج1 - ص 67
216 - ع (الستة).
ابراهيم بن سعد بن ابراهيم بن عبدالرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق المدني.......ونقل الخطيب أن ابراهيم كان يجيز الغناء بالعود ....إلخ


خووووش مذهب قائم على ناس داقين العود و يجيزون الطرب و الرقص ههههه







و أما متنه :
مخالف لجمهور السنة لأنهم يقولون الخلافة شورى و ليس بالنص



هات لي سند آخر غير هذا و اترك عنك البخاري الطاعن و الكذاب فنحن ما نثق في ناس يحبون الملهى الليلي

[كتاب بلا عنوان]

نريد حديث من غير هذا المغني و المطرب
يعني قلة الاحاديث إلا من هذا المغني و من شخص آخر كذاب

[ابو فاضل888]

أحسنت والله غريب مذهب
يحبون دق العود
ويحبون كل تدليس وكذب