اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
صورة حيرتني فترة ... و تجدها من بين بعض الصور التي يحاول البعض حملها على غير ما تحتمل ....
صورة الامام المغيّب موسى الصدر ( فرّج الله كربه و طمأن ذويه عليه )
تساءلت قديما ... هل هذا هو الحال داخل حسينيات الشيعة ؟؟؟ صليب !!!
بعد استبصاري ... و مشاهدتي لبعض المناسبات و الدروس التي تجري داخل الحسينيات على الفضائيات ... استبعدت هذا الشكل للحسينية ...
إذا ربما الصورة مفبركة فقط لا أكثر
الى أن رأيت الصورة هنا في المنتدى في قسم علماء الشيعة اعلى الله كلمتهم ... فدعاني الأمر للبحث عن قصة هذا السيد ... فوجدت تفسير الصورة أبسط مما تخيلت ...
ان كان القارئ يتساءل و يستغرب الصورة ... فأقول له ... هل تعلم أنّ هذه الصورة التقطت في أحد كنائس لبنان ... و لبنان كما يعلم الجميع من الدول العربية التي تعاني الكثير من المشاكل في الجانب السياسي الخارجي ... و الداخلي من كثرة أحزاب و اختلافات الرأي ... و كما فيها تعدد الأديان و تعدد المذاهب ... فهي بقعة صغيرة تضم العديد من الخلافات ...
اتحدث من فلسطين ... مكان مشابه للبنان من هذه الناحية ... إلا أنّ تعدد المذاهب لم يظهر بوضوح بعد ...
لكن الاستعمار يسعى بشتّى الصور لزرع الفتنة و التفرقة بين أطراف الشعب الواحد من أحزاب و أديان ...
و كم و كم شاهدنا الشيخ يسير بجانب الخوري في مسيرة تدعو للوحدة ... و كم و كم شاهدنا مثل هذ الصورة لمحاولة جمع الصف ...
فلم تصبح الصورة مشكلة لأنها تعلقت بأحد علماء الشيعة ؟؟؟ و من يقرأ عن الامام موسى الصدر ... سيعلم أنه كان من الدعاة للوحدة ... وحدة الشعب الواحد مهما تعددت الخلافات بينهم ... فأين الاشكال في الصورة ؟؟؟
موضوع قد يراه البعض غريبا ... لكن البعض يحاول استغلال مثل هذه الصور للطعن بالمذهب كامل !!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم أختي وبارك الله بكم .....
هولاء الوهابيه اذناب اليهود تطالب من السيد موسى الصدر الثار لانه كان عدوا لسيدتهم أسرائيل ...
وهل نسوا صور علمائهم يصافحون ويضحكون مع حاخامت اليهود عندنا كل هذه الصور ولكن مثل هذه الامور نعتبرها سفاسف ندع الوهابيه بها غارقين
يعني موسى الصدر يدعو للوحدة وعائشة رضي الله عنها تدعو للفتنة
غريب امركم !
ففي مسألة عائشة رضي الله عنها " زوجة النبي صلى الله عليه وسلم وأم المؤمنين "
المسألة تحتمل أمران اما احسان الظن او اساءة الظن
فنحن ولله الحمد نحسن الظن بأمنا
كيف لا وقد رباها الرسول صلى الله عليه وسلم احسن تربية الى ان توفاه الله
فلا نظن أن الرسول صلى الله عليه يربي الناس على زرع الفتن بين بعضهم البعض
الا اذا كنتم تعتقدون ذلك ! فهذا شأنكم
اتمنى من كل شيعي ان يراجع حسابه فغدا عندما تقف بين يدي الله سبحانه لن ينفعك بعد رحمة الله الا عملك
===================
يا عمي الشيعه مراجعه حسابتها الدور عليكم
عائشه قد دمرت الامه الاسلامية بفعلتها فانظر ماذا يقول رسول الله
مستدرك الحاكم - كتاب معرفة... - ذكر إسلام... - حديث رقم : ( 4628 )
4604 - أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله الحفيد ، ثنا أحمد بن محمد بن نصر ، ثنا عمرو بن طلحة القناد الثقة المأمون ، ثنا علي بن هاشم بن البريد ، عن أبيه قال حدثني أبو سعيد التيمي ، عن أبي ثابت مولى أبي ذر قال : كنت مع علي ( ر ) يوم الجمل فلما رأيت عائشة واقفة دخلني بعض ما يدخل الناس فكشف الله عني ذلك عند صلاة الظهر فقاتلت مع أمير المؤمنين فلما فرغ ذهبت إلى المدينة فأتيت أم سلمة فقلت إني و الله ما جئت أسأل طعاما ولا شرابا ولكني مولى لأبي ذر فقالت . مرحبا فقصصت عليها قصتي فقالت : أين كنت حين طارت القلوب مطائرها قلت : إلى حيث كشف الله ذلك عني عند زوال الشمس قال : أحسنت سمعت رسول الله (ص) يقول : علي مع القرآن و القرآن مع علي لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، هذا حديث صحيح الإسناد و أبو سعيد التيمي هو عقيصاء ثقة مأمون و لم يخرجاه .
متى عائشه طلبت الوحده وهي حاربت امام زمانها ياخي ميز بين القضيين
اها جينا لمربط الفرس
اولا عائشه ليشت مطهره مثل اصحاب الكساء سلام الله عليهم
وهي تخطي وخطئها انها قتلت الاف المسلمين وحاربت الامام علي سلام الله عليه وعصيت كتاب الله وقرن في بيوتكن
وثاني شي
علمني كيف ترضى ع امك ترضع اجانب وهي اساسا عاقر وماجابت اولاد
كيف ترضاها يامحسن الظن
وجهة نظري ان اي طعن في عائشة رضي الله عنها طعن بالرسول صلى الله عليه وسلم
لأنه تزوجها وهي صغيرة ورباها حتى وفاته صلى الله عليه وسلم
بالله عليكم ماتخافون الله وانتم تصفون زوجة النبي صلى الله عليه وسلم بأبشع الأوصاف
على الاقل احترموا الرسول الكريم
===============
جميل جدا
موطأ مالك - الرضاع - رضاعة الصغير - رقم الحديث : ( 1107 )
- وحدثني عن مالك عن نافع أن سالم بن عبد الله بن عمر أخبره أن عائشة أم المؤمنين أرسلت به وهو يرضع إلى أختها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق فقالت أرضعيه عشر رضعات حتى يدخل علي قال سالم فأرضعتني أم كلثوم ثلاث رضعات ثم مرضت فلم ترضعني غير ثلاث رضعات فلم أكن أدخل على عائشة من أجل أن أم كلثوم لم تتم لي عشر رضعات.
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
و ما دخل عائشة ؟؟؟!!!
رسول الله ( صلى الله علي و آله ) يخبر عائشة أنّها بخروجها على جمل أدبب و نباح كلاب الحؤاب لها ... فسوف يُقتل عن يمينها و يسارها قتلى كثير ... و مع هذا فهي تفضل تصديق الزبير !!!!
اقتباس :
هل تصدّق عائشة رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ؟؟؟ أم تفضّل تصديق الزبير ؟؟؟!!!
إبن حجر - فتح الباري بشرح صحيح البخاري - الجزء : ( 13 ) - رقم الصفحة : ( 45 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- وعند أحمد فقال لها الزبير : تقدمين فذكره ومن طريق عصام بن قدامة ، عن عكرمة ، عن بن عباس : أن رسول الله (ص) قال لنسائه : أيتكن صاحبة الجمل الأدبب بهمزة مفتوحة ودال ساكنة ثم موحدتين الأولى مفتوحة ، تخرج حتى تنبحها كلاب الحوأب يقتل عن يمينها وعن شمالها قتلى كثيرة وتنجوا من بعد ما كادت ، وهذا رواه البزار ورجاله ثقات.
هنا ... نجد رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) يخبر أزواجه بأنّ التي تخرج فيهنّ على جمل أدبب ... و تنبحها كلاب الحؤاب ... يقتل عن يمينها و يسارها قتلى كثير !!!
عندما نجد المخالفون يدافعون عن عائشة في واقعة الجمل و هم يبكون و يتباكون حتى أقنعونا قديما بعذرها بالخروج على امام زمانها ... أنّها خرجت للصلح !!! رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) يقول : يُقتل عن يمينها و يسارها قتلى كثير ... و هي تأبّى إلّا أن تخالف نبوة الرسول الأعظم ( صلى الله عليه و آله ) و تظنّ بأنها ستقدر أن تصلح و لن يُقتل ذلك الكم الذي بلّغ الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) به !!! ( إن صدّقنا قصتهم )
و هنا نرى التبريرات ... متناسين نبوة الرسول الأعظم ( صلى الله عليه و آله ) ... فلا بأس بالطعن بما أنبأ به (صلى الله عليه و آله )... المهم تبرير عمل عائشة !!!
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 236 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
اقتباس :
- وقال الإمام أحمد : ، حدثنا : يحيى بن إسماعيل ، ثنا : قيس قال : لما أقبلت عائشة - يعني في مسيرها إلى وقعة الجمل - وبلغت مياه بني عامر ليلاًً ، نبحت الكلاب فقالت : أي ماء هذا ؟ ، قالوا : ماء الحوأب ، فقالت : ما أظنني إلاّّ راجعة ، فقال بعض من كان معها : بل تقدمين فيراك المسلمون فيصلح الله ذات بينهم ، قالت : أن رسول الله (ص) قال لنا ذات يوم : كيف بإحداكن تنبح عليها كلاب الحوأب.
- ثم رواه أحمد ، عن غندر ، عن شعبة ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم : أن عائشة لما أتت على الحوأب فسمعت نباح الكلاب فقالت : ما أظنني إلاّّ راجعة ، أن رسول الله (ص) قال لنا : أيتكن ينبح عليها كلاب الحوأب ، فقال لها الزبير : ترجعين ؟ عسى الله أن يصلح بك بين الناس ، وهذا إسناد على شرط الصحيحين ولم يخرجوه.
- وقال الحافظ أبوبكر البزار : ، ثنا : محمد بن عثمان بن كرامة ، ثنا : عبيد الله بن موسى ، عن عصام بن قدامة البجلي ، عن عكرمة ، عن إبن عباس قال : قال رسول الله (ص) : ليت شعري أيتكن صاحبة الجمل إلاّّ دبب تسير حتى تنبحها كلاب الحوأب ، يقتل عن يمينها وعن يسارها خلق كثير.
عائشة ... قد عرفت أنّ من نبحتها هي كلاب الحؤاب ... فتذكرت قول الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) و تحذيره لها ... كما في الرواية الثالثة ... فأرادت الرجوع ...
لكننا نجد في الرواية الثانية الزبير يقول لها : عسى الله أن يصلح بك الناس ...
فمن صدّقت عائشة ؟؟؟ و من اطاعت ؟؟؟ رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) الذي قال : يُقتل عن يمينها و يسارها قتلى كثير ؟؟؟ أم الزبير الذي قال
إذا فعلى زعمك ... قد كذّبت عائشة نبوة النبي الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) و ظنّت انها بخروجها ستقوم بالإصلاح !!!!
ياخي اترك عنك كلام الانشائي دي حقيقة كتبك احنا ماطعنا فيها كتبك طعنت
وخلت عائشه ترضع الاجانب وهي لا اولاد لها
ولاتنسى شي بسيط بس من فعلها غير الافعال الي سوتها
انها منعت الامام الحسن ان يدفن باجانب جده وهي لاتورث ع قولت قديسك ابو بكر
وولاتنسى انه الامام الحسن س يد شباب اهل الجنه وامام قام او جلس
الحين من الظالم احنا او فعل عائشه
نحن عندنا عائشة رضي الله عنها ليست معصومة فالخطأ يقع منها
لكن هل كل من يخطئ يدخل النار
حتى ولو تاب
مشكلتكم ياشيعة ان من يعصى الله لا يقبل منه توبة عنكم
مثل صدام حسين الذي تسبونه رغم ان اخر كلامه لا اله الا الله
وبالمناسبة انا لا احكم على صدام بالجنة ولا بالنار
ولكن اقول انه من تاب لله توبة نصوحا قبل ان يغرغر او تطلع الشمس من مغربها فإن الله يقبل توبته مهما كانت ذنوبه
===================
واذ وقع الخطا منها لا تحاسب ؟!!!! سبحان الله
واما صدام حسين فهو كافر عندك ام نكرتم فتوى ابن الباز ؟!!!!
وسبحان الله تقول ان فرعون لم يغفر الله حينما امن بينما يغفر للصدام ؟!!!!!
لكن فعلا تحبون من يضربكم بحذاءه على رؤسكم
وصدام دسنا على راسه باحذيته فانظر كم انت صغير مقارنه باصغر شيعي
== النجف الاشرف==