اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل رأيم احد يسب نفسه في الصلاة
- ( 786 ) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدالله بن نمير ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة جميعا عن هشام بن عروة ح وحدثنا قتيبة بن سعيد ( واللفظ له ) عن مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
Y إذا نعس أحدكم في الصلاة فليرقد حتى يذهب عنه النوم فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه
[ ش ( يستغفر ) قال القاضي معنى يستغفر هنا يدعو ]
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل رأيم احد يسب نفسه في الصلاة :d
- ( 786 ) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدالله بن نمير ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة جميعا عن هشام بن عروة ح وحدثنا قتيبة بن سعيد ( واللفظ له ) عن مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
y إذا نعس أحدكم في الصلاة فليرقد حتى يذهب عنه النوم فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه
[ ش ( يستغفر ) قال القاضي معنى يستغفر هنا يدعو ]
من كتاب صحيح مسلم الجزء 1 صفحة 542
:d
تحياتي /kaream
يامخالفين .
لهذا الحد يوجد صحابة سبابين ومن ادمانهم على السب يسبون انفسهم اثناء النعاس
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعداءهم من الأولين والآخرين الى يوم يبعثون
أحسنتم أخي
أتخيلهم بس كيف يصلي كل واحد وهو يسب نفسه
هههههههههههه
بالله عليهم ما يموتوا من الضحك على هالتخاريف
ننتظر المخالفين
على خط أبي الأحرار عليه السلام : الموالية نبضي حسيني
اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل رأيم احد يسب نفسه في الصلاة :d
- ( 786 ) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدالله بن نمير ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة جميعا عن هشام بن عروة ح وحدثنا قتيبة بن سعيد ( واللفظ له ) عن مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
y إذا نعس أحدكم في الصلاة فليرقد حتى يذهب عنه النوم فإن أحدكم إذا صلى وهو ناعس لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه
[ ش ( يستغفر ) قال القاضي معنى يستغفر هنا يدعو ]
من كتاب صحيح مسلم الجزء 1 صفحة 542
:d
تحياتي /kaream
-------------------
عفواً أيها الأخ الفاضل
فالحديث إن صح منهم وفي كتبهم فقد فسروه بأن سب النفس هنا تعني :
الدعاء على النفس بما لا يليق بالمرء بالدعاء على نفسه بالثبور والسوء بسبب غلبة النعاس على الشعور ولأختلال الشعور من قبل العقل لغلبة النعاس فقط ، وليس فيه ما ذكرت يأها الفاضل.
فقط للتوضيح وأذكر أن (ليس كل ما يلمع ذهباً)
والسلام عليكم
---------------------------
عفواً أيها الأخ الفاضل
فالحديث إن صح منهم وفي كتبهم فقد فسروه بأن سب النفس هنا تعني :
الدعاء على النفس بما لا يليق بالمرء بالدعاء على نفسه بالثبور والسوء بسبب غلبة النعاس على الشعور ولأختلال الشعور من قبل العقل لغلبة النعاس فقط ، وليس فيه ما ذكرت يأها الفاضل.
فقط للتوضيح وأذكر أن (ليس كل ما يلمع ذهباً)
والسلام عليكم
---------------------------
احسنتم اخي الفاضل على هذا التوضيح
اذن عندما يتهمنا المخالف باننا نسب الصحابة // نقول له انت على حق
لان اللعن هو الدعاء بالطرد من رحمة الله = سب الصحابة ضمن شرحكم لمضمون الحديث
- ( 786 ) حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا عبدالله بن نمير ح وحدثنا ابن نمير حدثنا أبي ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو أسامة جميعا عن هشام بن عروة ح وحدثنا قتيبة بن سعيد ( واللفظ له ) عن مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة
الحمد لله
فالعنعنة لم يرد فيها أي من المعصومين
كالإمام علي وفاطمة وابناها ع
وهذا يدل على أنهم معصومين وإلا لأوردوا مثل ذلك من الأحاديث
كما أن الحديث يدل أيضا ان الصحابة حالهم كحالنا نحن
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ***************************(((( يسب نفسه إن كان ناعسا ****** فلو إنتبه لسب أبا بكر ****ولو استيقظ جيدا **لسب عمر ********ولو تيقظ لسب عثمان ********وان اهتدى جيدا لسب الوهابيين ههههه ****والسلام
هذا حديث لو نكته !!!!!!!!!
العرض المتطور
