[بو هاشم الموسوي]

عثمان بن عفّان يسكت عن ضرب الرجال
لـ ( عجيزة) زوجته !!!

"عجيزة المرأة : عجزها، ولا يقال للرجل إلا على التشبيه، والعجز لهما جميعا. ورجل أعجز وامرأة عجزاء ومعجزة : عظيما العجيزة، وقيل : لا يوصف به الرجل. وعجزت المرأة تعجز عجزا وعجزا، بالضم : عظمت عجيزتها، والجمع عجيزات، ولا يقولون عجائز مخافة الالتباس. وعجز الرجل : مؤخره، وجمعه الأعجاز، ويصلح للرجل والمرأة، وأما العجيزة فعجيزة المرأة خاصة".

جمال الدين بن منظور، لسان العرب، ج 5، ص 371،
(فصل العين المهملة).
-------

" وأخذت ابنة الفرافصة في حديث أبي سعيد حليها فوضعته في حجرها وذلك قبل أن يقتل قال فلما أشعر أو قال قتل ناحت عليه فقال فقال بعضهم قاتلها الله ما أعظم عجيزتها قال فعلمت أن عدوا الله لم يرد إلا الدنيا".

محمد بن جريرالطبري (310 هـ).
تاريخ الأمم و الملوك، (بيروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات)،
ج 3، ص 415 – 416،
أحداث سنة خمسة وثلاثين من الهجرة
-----

" أخذت بنت الفرافصة حليها في جريب فوضعته في حجرها - وذلك قبل أن يقتل - فلما أشعر -أو قال قتل - تفاجت عليه، فقال بعضهم : قاتلها الله ما أعظم عجيزتها !!".

عمر بن شبة النميري البصري (262 هـ).
تاريخ المدينة المنورة؛ تحقيق: فهيم محمد شلتوت،( ط2، ايران: دار الفكر)،ج 4، ص 1286
-----

" تقدم سودان بن حمران بالسيف فمانعته نائلة فقطع أصابعها فولت فضرب عجيزتها بيده و قال : إنها لكبيرة العجيزة".

أبي الفداء اسماعيل ابن كثير الدمشقي (774 هـ).
البداية والنهاية؛ تحقيق: علي شيري، (ط1، لبنان: دار إحياء التراث العربي، 1988م)، ج 7، ص 210
-----

" فلما قتل تفاجت عليه قال بعضهم قاتلها الله ما أعظم عجيزتها".

محمّد بن حبّان التميمي البستي (354 هـ).
صحيح ابن حبّان؛ تحقيق: شعيب الأرنؤووط، (ط1، مؤسسة الرسالة)، ج 15، ص 361
-----

السؤال هنا:
كيف تضرب عجيزة
زوجة عثمان بن عفّان نائلة
وهو لا يحرّك ساكنا !!!

[عبد محمد]

أحسنت أخ أبو هاشم

ما فعله عثمان تنفيذا لوصية الرسول ص له

حيث أخبره بما سيجري عليه

لكن يا روافض لماذا الإمام علي ع لم يدافع عن بنت رسول الله ص

هل تنفيذا لوصية الرسول ص أيضا؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم مولانا ابو هاشم ...
وهذا ما نحتج به على السلفين حينما يظهرون نصبهم بان الامام علي جبن في الدفاع على زوجته بابي هو وأمي وحاشاه من هذا الوصف وهو الضرغام وهو الذي لولا سيفه ومال خديجه لما رفع أذان الله في المنابر ....

فنقول لهم أذ كان موقف الامام علي ليس بصحيح فلماذا قلده عثمان ؟!!!!! بل هذا ما نقله علمائهم بان أكتفوا بضرب عجيزتها لكن الواقع أكثر ولا أحب ان اذكره ....

فاين شجاعه خليفكم عثمان ؟!!!!!! وزوجته تنتهك حرمتها امام ناظريه فان قلتم وصيه قلنا لا مشكله فلماذا لا ترضوها على الامام علي عليه السلام ؟!!!!1

يرفع مولانا

[أنـــا ســـني]

عجيب امركم

تنقولون ما لاتعرفون فيهتف من ورائك أحسنت واحسنت

لكن من الذي قال ذلك وكيف صارت القصة وكيف تم قتل عثمان والدخول عليه وعلى أهله و التعامل معهم وكيف تمت الخيانة

لا أحد يذكرها لماذا لا أدري

[عبد محمد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنـــا ســـني [ مشاهدة المشاركة ]

عجيب امركم تنقولون ما لاتعرفون فيهتف من ورائك أحسنت واحسنت لكن من الذي قال ذلك وكيف صارت القصة وكيف تم قتل عثمان والدخول عليه وعلى أهله و التعامل معهم وكيف تمت الخيانة لا أحد يذكرها لماذا لا أدري

مثلك ليس أهلا للحوار ولا يعلم ما هو الحوار إنما شاطر في المراوغات كالأطفال

فوالله لو جئناك بما في البخاري ما اقتنعت

فأحسن لك كن بطلا ولو مرة واحدة وإذهب لرواية البخاري هذه وكذبها بكل صراحة

http://www.ishiaa.com/vb/showthread....=1#post1020595

[أنـــا ســـني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد [ مشاهدة المشاركة ]

مثلك ليس أهلا للحوار ولا يعلم ما هو الحوار إنما شاطر في المراوغات كالأطفال فوالله لو جئناك بما في البخاري ما اقتنعت فأحسن لك كن بطلا ولو مرة واحدة وإذهب لرواية البخاري هذه وكذبها بكل صراحة http://www.ishiaa.com/vb/showthread....=1#post1020595

هروووووووووووووووووووووووب صريح واضح

وتبرير مجحف عني لتسويد ما اكتبه أمام الأعضاء

كن أنت افضل مني واشجع وقول لي القصة ومن فعل ذلك بعثمان وإمرأته لا تخاف

يالله قول لي من صنع هذا الفعل المشين

يكون في علمك قد ناقشت هذا الموضوع مع شيعة قبلك كثير

فلا تحسبني غافل عما تدعي

انتظر منك اجابة يا بطل

[جندب ابن جنادة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنـــا ســـني [ مشاهدة المشاركة ]

عجيب امركم تنقولون ما لاتعرفون فيهتف من ورائك أحسنت واحسنت لكن من الذي قال ذلك وكيف صارت القصة وكيف تم قتل عثمان والدخول عليه وعلى أهله و التعامل معهم وكيف تمت الخيانة لا أحد يذكرها لماذا لا أدري

العجيب امرك ان تتكلم خارج الموضوع بل دخلت ببداية للتبريرات التي لاتسمن ولا تغني من جوع


الاحرى بك ان تسكتنا ان كنا ذوي نقيصة بالعلم والا فانت تحتويها

سبحان الذي كملنا بمحمد وال محمد

[أنـــا ســـني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جندب ابن جنادة [ مشاهدة المشاركة ]

العجيب امرك ان تتكلم خارج الموضوع بل دخلت ببداية للتبريرات التي لاتسمن ولا تغني من جوع الاحرى بك ان تسكتنا ان كنا ذوي نقيصة بالعلم والا فانت تحتويها سبحان الذي كملنا بمحمد وال محمد

الخروج من الموضوع و النقيصة هي بإنقاص الموضوع و النقل الناقص

كي لا تقوم الحجة عليكم

حتى اسكتك ابحث انت عن الحديث في كتبنا واقرأه كامل

[بو هاشم الموسوي]

أحسنتم إخواني الأفاضل ،،،

هم يدّعون بأنّ سكوت عثمان (نعثل) كان تنفيذاً لوصيّة رسول الله (ص) وهذا ما نقلوه بأصحّ أسانيدهم، منها :

# "حدثنا أبو عمرو وعثمان بن أحمد بن السماك ببغداد ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ثنا يحيى بن سعيد القطان عن إسماعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم عن أبي سهلة مولى عثمان عن عائشة رضي الله تعالى عنها :
أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : ادعو لي أو ليت عندي جلا من أصحابي قالت : قلت : أبو بكر قال لا قلت : عمر قال : لا : ابن عمك علي قال : لا قلت : فعثمان قال نعم قالت : فجاء عثمان فقال : قومي قال : فجعل النبي صلى الله عليه و سلم يسر إلى عثمان و لون عثمان يتغير قال فلما كان يوم الدار قلنا : ألا تقاتل ؟ قال : لا إن رسول الله صلى الله عليه و سلم عهد إلي أمرا فأنا صابر نفسي عليه".

الحاكم النيسابوري: هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه.
الذهبي: صحيح.

الحاكم النيسابوري، المستدرك على الصحيحين، [تعليقات الذهبي في التلخيص]، ج3، ص 106، حديث رقم 4543

-------------------

"حدثنا عبد الله حدثني أبي نا حماد بن أسامة أبو أسامة عن هشام قال حدثني أبي عن عبد الله بن الزبير قال
قلت لعثمان يوم الدار قاتلهم فوالله لقد أحل لك قتالهم فقال له والله لا أقاتلهم ابدا قال فدخلوا عليه فقتلوه وهو صائم ثم قال وقد كان عثمان أمر عبد الله بن الزبير على الدار فقال عثمان من كانت لي عليه طاعة فليطع عبد الله بن الزبير".

أحمد بن حنبل، فضائل الصحابة، [تحقيق: وصي الله محمد عباس]، ج1، ص 475، حديث رقم 772

------------------

"حدثنا سفيان بن وكيع حدثنا ابي و يحيى بن سعيد عن إسمعيل بن أبي خالد عن قيس بن أبي حازم حدثني ابو سهلة قال
قال عثمان يوم الدار إن رسول اله صلى الله عليه وسلم قد عهد إلي عهدا فأنا صابر عليه".

- قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث إسمعيل بن أبي خالد.
- قال الألباني: صحيح.

أبو عيسى الترمذي، الجامع الصحيح سنن الترمذي، [الأحاديث مذيلة بأحكام الألباني عليها]، ج5، ص 631، حديث رقم 3711

فإذاً نحن نحاججهم بنفس الحجّة، وهي أنّ أمير المؤمنين (ع) سكت عن حقّه تنفيذاً لوصيّة رسول الله (ص)

وإن كانت رواياتنا الشريفة تؤكّد بأنّ أمير المؤمنين (ع) لم يسكت
وفي الأمر تفصيل، ليس هنا محلّه

[كتاب بلا عنوان]

النواصب كل شي مع الامام علي عليه السلام تتغير المفاهيم
لكن مع عثمان و اصحابه كل شي مبرر

على الاقل فاطمةالزهراء عليها السلام لم يتمكن احد او يتجرئ ان يلمسها بيده
بخلاف زوجة عثمان مسكوا مؤخرتها ( عجيزتها )

احسنت و بارك الله فيك بو هاشم الموسوي و زادك الله نورا