[فيلاوي]

السلام عليكم

ماذا تقولون عندما تقفون بين يدي المولى عز وجل وتأتي الآية الكريمة التي قال الله فيها{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}
فيسألك سبب الثناء عن الذين اتبعوا السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار......
نرجوا أن نجد جوابا مقنعا؟

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
حياك يا فلاوي .....

اقتباس :

فيها{وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ} فيسألك سبب الثناء عن الذين اتبعوا السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار......

ويا عزيزي اذ اخذنا على ظاهر الايه فهي ضدكم كذلك فانتم عندكم عداله 120000 صحابي كلهم عدول والايه تخصص السابقون الاولون فنقول لكم من هم هولاء السابقون الاولون ؟! حددوا لنا الاسماء ......
واما الذين أتبعوهم باحسان فليس في هذه الايه اي دليل على أن السابقون الاولون هم لهم ولايه على المسلمين بدليل أن الايه لم ياتي بها أمر اللهي بالطاعه وجل معنى الايه الذين يتبعون الصحابه المنتجبين من ثبتوا على النهج القويم هم على خير مثلما هم الصحابه على خير فقط ....

والشيعة الاماميه أعزها الله يتبعون الصحابه المنتجبين رضوان الله عليهم ....

والايه مشابهه يا عزيزي بدليل
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران

فمن لم ينقلب على عقبيه هو من السابقون الاولون الذين بمقتضى الايه ليسوا كل الصحابه لان هناك تخصيص بالاولون وفي كل الاحوال ياعزيزي هذه الايه تنسف معتقدكم القائل بعداله (عصمه ) جميع الصحابه ....

والان الكره في ساحتكم فتفضلوا قولوا لنا من هم هولاء السابقون الاولون ؟!!!!!! لنرى هل انتم أتبتعموهم ام لا

شوف المسئله كيف سهله يا فلاوي لكن شغل عقلك و أهدى وانته تعرف الحق وين

[فيلاوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حياك يا فلاوي ..... اهلا عزيزي ويا عزيزي اذ اخذنا على ظاهر الايه فهي ضدكم كذلك فانتم عندكم عداله 120000 صحابي كلهم عدول والايه تخصص السابقون الاولون فنقول لكم من هم هولاء السابقون الاولون ؟! حددوا لنا الاسماء ...... اولا اذا كان لدينا كل الصحابة عدول فالصحابة الذين عندكم لا يتجاوزون10 واما الذين أتبعوهم باحسان فليس في هذه الايه اي دليل على أن السابقون الاولون هم لهم ولايه على المسلمين بدليل أن الايه لم ياتي بها أمر اللهي بالطاعه وجل معنى الايه الذين يتبعون الصحابه المنتجبين من ثبتوا على النهج القويم هم على خير مثلما هم الصحابه على خير فقط .... الله اثني على من اتبعهم والشيعة الاماميه أعزها الله يتبعون الصحابه المنتجبين رضوان الله عليهم .... كم عددهم ..ومن هم ..وكم عدد المهاجرين والأنصار منهم؟ والايه مشابهه يا عزيزي بدليل {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران لا عزيزي الاية محكمة وواضحة أما الأية التي أحضرتها فهي متشابهة والجواب عليها ارتد الكثير من بعض القبائل ومعروف من قاتلهم ..... فمن لم ينقلب على عقبيه هو من السابقون الاولون الذين بمقتضى الايه ليسوا كل الصحابه لان هناك تخصيص بالاولون وفي كل الاحوال ياعزيزي هذه الايه تنسف معتقدكم القائل بعداله (عصمه ) جميع الصحابه .... هل تعرف تعريف الصحابي العدل عندنا هو الذي رأى الرسول و لو لحظة ومات على الاسلام فيخرج منهم من تدندن حولهم ... والان الكره في ساحتكم فتفضلوا قولوا لنا من هم هولاء السابقون الاولون ؟!!!!!! لنرى هل انتم أتبتعموهم ام لا شوف المسئله كيف سهله يا فلاوي لكن شغل عقلك و أهدى وانته تعرف الحق وين

لأول مرة في حياتي أرى النجف "لطيف"
تشكر وتستاهل
شغلت عقلي واتبعت القرآن كلام الله .........فكيف يثني الله على من اتبع السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار..........

[حزوم نجد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف حياك يا فلاوي ..... ويا عزيزي اذ اخذنا على ظاهر الايه فهي ضدكم كذلك فانتم عندكم عداله 120000 صحابي كلهم عدول والايه تخصص السابقون الاولون فنقول لكم من هم هولاء السابقون الاولون ؟! حددوا لنا الاسماء ...... واما الذين أتبعوهم باحسان فليس في هذه الايه اي دليل على أن السابقون الاولون هم لهم ولايه على المسلمين بدليل أن الايه لم ياتي بها أمر اللهي بالطاعه وجل معنى الايه الذين يتبعون الصحابه المنتجبين من ثبتوا على النهج القويم هم على خير مثلما هم الصحابه على خير فقط .... والشيعة الاماميه أعزها الله يتبعون الصحابه المنتجبين رضوان الله عليهم .... والايه مشابهه يا عزيزي بدليل {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران فمن لم ينقلب على عقبيه هو من السابقون الاولون الذين بمقتضى الايه ليسوا كل الصحابه لان هناك تخصيص بالاولون وفي كل الاحوال ياعزيزي هذه الايه تنسف معتقدكم القائل بعداله (عصمه ) جميع الصحابه .... والان الكره في ساحتكم فتفضلوا قولوا لنا من هم هولاء السابقون الاولون ؟!!!!!! لنرى هل انتم أتبتعموهم ام لا شوف المسئله كيف سهله يا فلاوي لكن شغل عقلك و أهدى وانته تعرف الحق وين

أخي الكريم النجف الأكبر وأنا أقول جعلك الله من المهتدين المتقين وجعل لك في طريق الحق والهدى ونصرة سنة المصطفى نوراً أكبر آمين .
أخي الفاضل :
أنت تقول أن الآية تنسف معتقدنا القائل بعدالة وعصمة الصحابة .
أسئلتي هي :
س1 / بماذا تحصل العصمة ؟
س2 / ومن هم المعصومون من أهل البيت عددهم ؟
س3 / ولماذا زوج علي بن أبي طالب رضي الله عنه ابنته أم كلثوم رضي الله عنها لعمر رضي الله عنه ؟
فيلزمكم أحد أمرين :
الأول: أن عليًّا رضي الله عنه غير معصوم؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذاما يناقض أساسات المذهب، بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غيرمعصومين.
والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ! قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته. وهذان جوابان محيّران.
وهذه المصادر من عندكم وهي:
الكليني في الكافي في الفروع (6/115)، والطوسي في تهذيب الأحكام (باب عدد النساء ج8/ص 148) وفي (2/380)،وفي كتابه الاستبصار (3/356)، والمازنداراني في مناقب آل أبي طالب، (3/162)،والعاملي في مسالك الأفهام، (1/كتاب النكاح)، ومرتضى علم الهدى في الشافي، (ص 116)،وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة (3/124)، والأربيلي في حديقة الشيعة (ص 277)،والشوشتري في مجالس المؤمنين (ص76، 82)، والمجلسي في بحار الأنوار (ص621).
س4 / قصة أرض فدك ،ومطالبة الزهراء رضي الله عنها بحقها من الأرض لأبي بكر رضي الله عنه،فقال لها:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:انا معشرالأنبياء لا نورث،وبالتالي بنوا فكرة العداوة بين الزهراء والصديق،ونقول لكم أنتم آخر من يتكلم في هذه المسألة لأنكم لا تورثون أصلا النساء من العقار،وانظروا مارواه علماءكم :
روى الطوسي في التهذيب (9/254) :عن ميسر قوله: «سألت أباعبد الله عليه السلام عن النساء ما لهن من الميراث؟ فقال: لهن قيمةالطوب والبناءوالخشب والقصب فأما الأرض والعقار فلاميراث لهن فيهما» وعن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: «النساء لا يرثن من الأرض ولا من العقار شيئاً» وعن عبدالملك بن أعين عن أحدهما عليهما السلام قال: «ليس للنساء من الدوروالعقار شيئًا». وليس في هذه الروايات تخصيص أو تقييد لا لفاطمة رضي الله عنها ولاغيرها.بوّب الكليني باباً مستقلاً في الكافي بعنوان (إنّ النساء لا يرثن من العقار شيئا)،روى فيه عن أبي جعفر قوله: «النساء لا يرثن من الأرض ولا من العقار شيئاً»«فروع الكافي» للكليني (7/127).
س5 / تدعون أنتم الشيعة أن أئمتكم معصومون، وقد ورد بالاتفاق ما يناقض هذا، فخذ على سبيل المثال :
أ ـ كان الحسن بن علي يخالف أباه علياً في خروجه لمحاربة المطالبين بدم عثمان رضي الله عنهم. فلا شك أن أحدهما مصيب والآخر مخطئ. وكلاهما إمامان معصومان عندكم أيها الشيعة!
ب ـ خالف الحسين بن علي أخاه الحسن في قضية الصلح مع معاوية رضي الله عنهم. ولا شك أن أحدهما مصيب والآخرمخطئ. وكلاهما إمامان معصومان عند الشيعة!
ج ـ بل روت بعض كتب الشيعةعن علي قوله: «لا تكفوا عن مقالة بحق، أو مشورة بعدل، فإني لست آمن أن أخطئ».«الكافي» (8/256)، «بحار الأنوار» (27/253).>
4-تتناقضون أيها الشيعة فتحكمون لمن زعم أنه رأى مهديكم المنتظر بأنه عدل وصادق. يقول الممقاني شيخكم في:تنقيح المقال (1/211) : «تشرف الرجل برؤية الحجة ـ عجل الله فرجه وجعلنا من كل مكروه فداه!ـ بعد غيبته، فنستشهد بذلك على كونه في مرتبة أعلى من مرتبة العدالة ضرورة» .فيقال: ولماذا لا تجرون هذا الحكم على من رأى رسول الله صلىالله عليه وسلم؟! وهو أعظمُ وأولى من حجتكم؟!
5-ذكر الكليني في كتابه «أصول الكافي» (1/239): «حدثنا عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَاعَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَجَّالِ عَنْ أَحْمَدَبْنِ عُمَرَ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِاللَّهِ ( عليه السلام ) فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَ إِنِّي أَسْأَلُكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ هَاهُنَا أَحَدٌ يَسْمَعُ كَلَامِي، قَالَ فَرَفَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّه) (عليه السلام ) سِتْراً بَيْنَهُ وبَيْنَ بَيْتٍ آخَرَ فَاطَّلَعَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ سَلْ عَمَّابَدَا لَكَ، قَالَ : قلْتُ :جُعِلْتُ فداك ..... ثُمَّسَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ : وإِنَّ عِنْدَنَا لَمُصْحَفَ فَاطِمَةَ ( عليهاالسلام ) ومَا يُدْرِيهِمْ مَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ( عليها السلام )، قَالَ: قُلْتُ: ومَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ( عليهاالسلام )؟ قَالَ :مُصْحَفٌ فِيهِ مِثْلُ قُرْآنِكُمْ هَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، واللَّهِ مَا فِيهِ مِنْ قُرْآنِكُمْ حَرْفٌ وَاحِدٌ، قَالَ: قُلْتُ :هَذَا واللَّهِ الْعِلْمُ، قَالَ :إِنَّهُ لَعِلْمٌ ومَاهُوَ بِذَاكَ». انتهى.
فهل كان الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم يعرف مصحف فاطمة؟! إن كان لايعرفه، فكيف عرفه آل البيت من دونه وهو رسول الله؟! وإن كان يعرفه فلماذا أخفاه عن الأمة؟! والله يقول: { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ }ـ [المائدة:67-77].

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

اولا اذا كان لدينا كل الصحابة عدول فالصحابة الذين عندكم لا يتجاوزون10

لا يا عزيزي غلطان والروايات التي عندك وضحناها لان القران دليلنا ....
وليس لديكم دليل على عداله صحابتكم

اقتباس :

الله اثني على من اتبعهم

اي يا عزيزي نثبت العرش ثم ننقش من هم هولاء الذين أثنى الله عليهم او بمعنى أصح من هم السابقون الاولون ؟!!!!
والاتباع لهم بمعنى السير على نهجمهم وليس فيها دليل على طاعتهم فتامل ......

اقتباس :

لا عزيزي الاية محكمة وواضحة أما الأية التي أحضرتها فهي متشابهة والجواب عليها ارتد الكثير من بعض القبائل ومعروف من قاتلهم .....

ليست محكمه وربك ....... والقران قبل السنه وجيد جدا قولك ان هناك قبائل أرتدت فكيف كل من را ى الرسول يدخل ضمن مصطلح الصحابي ؟!!!!!
ومن هم هذه القبائل التي ارتدت تفضل وتكلم لنا عليهم .....

اقتباس :

هل تعرف تعريف الصحابي العدل عندنا هو الذي رأى الرسول و لو لحظة ومات على الاسلام فيخرج منهم من تدندن حولهم

يعني ان شرب خمر او زنى او سرق مجرد رؤيه الرسول له حصانه ؟!!!!!

ولم تجبني على سؤالي يا عزيزي من هم السابقون الاولون ؟!!!!! الايه لا تشمل جميع الصحابه والسياق واضح
تفضل قل لنا ان هذه الايه تشمل فلان وفلان وفلان .... مع العلم ان هذه الايه انتم أختلفتم فيمن نزلت

اقتباس :

لأول مرة في حياتي أرى النجف "لطيف" تشكر وتستاهل

حياك يا فلاوي وانا لطيف دائما معكم اذ كان موضوعكم عقلاني اما الترهات اتضايق منها

اقتباس :

غلت عقلي واتبعت القرآن كلام الله .........فكيف يثني الله على من اتبع السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار..........

يا قلبووه من هم السابقون الاولون ؟! اذ نرجع الى كتبكم لا نجدكم تجتمعون عليها بل أختلفتم فيهم

وانا اريدك الان امام الجميع ان تذكر لي من هم هولاء السابقون الاولون ؟! مع ذكر المصادر حتى نرى من الاصح قولي ام قولك

وانا بنتظارك زميلي

[عبد محمد]

مادام النقاش دار بينه وبين أخ النجف الأشرف

لذا نرجو من الجميع النتابعة بصمت للفائدة

وأتمنى من الأخ فيلاوي

أن يستغل هذه الفرصة ويحكم العقل ويستفيد أيضا

[بنت الغريب]

من المتابعين
بارك الله فيك يالنجف الاشرف
بس فعلا كلام الفيلاوي يحير ويوصل لدرجة العجب
كيف من راى الرسول صلى الله عليه واله ولو للحظه ومات على الاسلام يعتبر ثقه ويجب ان يطاع بحسب كلامه
طيب وان كان فاسقا عاصي مذنب شارب للخمر زاني
بس شاف الرسول صلى الله عليه واله نطيعه
عجبيييييييييييييي
بس ماينلامون اذا هالشي مرسخينه بعقولهم من الصغر بدون تفكير والله ماينلامون
اجل يدرسونهم بكتاب التوحيد من مات وهو مصر على المعصيه سواء صغيره ولا كبيره تحت مشيئة الله يعني يمكن مايتعذب ويدخل الجنه
بعد حتى بالاخره عندكم واسطه
يعني لاحظوا كلمه مصر على المعصيه مايبغى يتوب عادي ممكن يدخل الجنه
بالله هذا توحيد عندكم
معروف اللي يصر على الذنب راح يتعذب
عندهم لا يمكن مايتعذب يمكن على طول يدخل الجنه
طبعا كتاب التوحيد لاول متوسط الفصل الاول باب التوحيد ومن يشرك بالله

[كتاب بلا عنوان]

كل من رأى النبي ص ولو دقيقة اصبح ثقة و عدل << سبحان الله على العقول المغلقة

السابقون الاولون هو الامام علي عليه السلام
السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 154 )

- وأخرج إبن أبى حاتم وإبن مردويه عن إبن عباس في قوله والسابقون السابقون قال يوشع بن نون سبق إلى موسى ومؤمن آل يس سبق إلى عيسى وعلي بن أبى طالب سبق إلى رسول الله (ص) .

- وأخرج إبن مردويه عن إبن عباس في قوله والسابقون السابقون قال نزلت في حزقيل مؤمن آل فرعون وحبيب النجار الذى ذكرني يس وعلي إبن أبى طالب وكل رجل منهم سابق أمته وعلي أفضلهم سبقا .

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...248&CID=490&SW

=سبق#SR1

متابع بصمت لكما

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
طبعا ا
# ابو هيثم 196.20.126.153 [البحث عن المشاركات بواسطة العضو‎]‏ [مشاهدة عناوين الأيبي الأخرى لهذا العضو‎]‏

# عبد الله البنياني 196.20.126.153 [البحث عن المشاركات بواسطة العضو‎]‏ [مشاهدة عناوين الأيبي الأخرى لهذا العضو‎]‏

# فيلاوي 196.20.126.153 [البحث عن المشاركات بواسطة العضو‎]‏ [مشاهدة عناوين الأيبي الأخرى لهذا العضو‎]‏

حينما حشرنا في أثبات من هم الذين يقصدهم القران بالسابقون الاولون لجى الى نفس أسلوبه في التعدي على الاخرين

ونقولك يا صغيري أذ كنت تريد السب والاساءه أذهب الى صفائح الزباله مواقعكم وأشتم براحتك لكن لا أسمح اطلاقا بالاساء الى المستبصرين من نبذوا عباده الشاب الامرد ابو رجل محروقه

وأنتظر أي مخالف لاكمال هذا الموضوع بعدما فشل صاحبه فيه .....

مولانا كتاب أحسنتم ...... لكن لنرى ماذا عنده وانا راجعت تفاسيرهم منذ اول ما بديت أدخل مظمار الحوار العقائدي فلم نجدهم يجتمعون او يثبتون جماعه لان اذ قالوا هذه الجماعه بطلت عداله البقيه

لكن لنرى قد يكون هناك شيخ أسلام جديد يعطينا بنتيجه .... ولاحظوا اقوى أدلتهم على مذهبهم ليس لها محل أجماع عندهم

معتقدهم هزيل جدا وهش جدا


والسلام عليكم

[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف طبعا ا # ابو هيثم 196.20.126.153 [البحث عن المشاركات بواسطة العضو‎]‏ [مشاهدة عناوين الأيبي الأخرى لهذا العضو‎]‏ # عبد الله البنياني 196.20.126.153 [البحث عن المشاركات بواسطة العضو‎]‏ [مشاهدة عناوين الأيبي الأخرى لهذا العضو‎]‏ # فيلاوي 196.20.126.153 [البحث عن المشاركات بواسطة العضو‎]‏ [مشاهدة عناوين الأيبي الأخرى لهذا العضو‎]‏ حينما حشرنا في أثبات من هم الذين يقصدهم القران بالسابقون الاولون لجى الى نفس أسلوبه في التعدي على الاخرين ونقولك يا صغيري أذ كنت تريد السب والاساءه أذهب الى صفائح الزباله مواقعكم وأشتم براحتك لكن لا أسمح اطلاقا بالاساء الى المستبصرين من نبذوا عباده الشاب الامرد ابو رجل محروقه وأنتظر أي مخالف لاكمال هذا الموضوع بعدما فشل صاحبه فيه ..... مولانا كتاب أحسنتم ...... لكن لنرى ماذا عنده وانا راجعت تفاسيرهم منذ اول ما بديت أدخل مظمار الحوار العقائدي فلم نجدهم يجتمعون او يثبتون جماعه لان اذ قالوا هذه الجماعه بطلت عداله البقيه لكن لنرى قد يكون هناك شيخ أسلام جديد يعطينا بنتيجه .... ولاحظوا اقوى أدلتهم على مذهبهم ليس لها محل أجماع عندهم معتقدهم هزيل جدا وهش جدا والسلام عليكم

فيلاوي === أيو هيثم !!!!!!!

يا خسارة يا ابو هيثم ... فكّرتك من المحترمين ... طلعت من الهالكين