[الروح]

ألمُتَذبذبين..!!


قرأت في إحدى المرات قصةً لاتزالُ بقاياها عالقةً في ذاكرتي بالرُغمِ مِن تَقادمِ الزَمن ..وهي تحكي عن رجُلٍ شكَ في كونهِ إنساناً..!!
بل وظنَ أنهُ بقرة..!!
فحاول أهلهُ إقناعهُ قدر المُستطاع أنهُ إنسان لكن دونَ جدوى
وباءت محاولاتهم بالفشل..:mad:
فما كان منهم أخيراً الا أن إستعانوا
بالشيخ الرئيس ابو علي بن سينا الذي إستطاع
وبطريقتهِ الذكية العبقرية الخاصة أن يؤكد حقيقة إنسانية هذا الإنسان
وأن يخرجهُ من وهم الشك والتشكيك والضياع ...
إنَ هذهِ القصة لها أكثر من مدلول منها مداليل طبية فسيولوجية
ومنها نفسية سيكلوجية ومنها مداليل ذات طابع فكري .. وما يهمنا هنا في هذه الحكاية او القصة هو مبدأ الشك في حدِ ذاتهِ فألأنسانُ بطبيعتهِ يُحبُ الجدل والسؤال والإستنتاج والتعليل ، ويمتلك غريزة حُبُ الفُضول والإستطلاع ومنها يكون مبدأ الشك والتشكيك مسموحٌ بهِ على هذا المستوى لأنهُ يقودهُ الى التوغلِ لعوالم المجهول ليضيء لنا وللآخرين شمعةً تنيرُ لنا ولو بعض أجزاءِ هذهِ العوالم .
لكِن المُشكلة تكمن في أن يُصبحَ مبدأ الشك في حدِ ذاتهِ مرضاً بدلَ أن يكونَ علاجاً .. وظلمةً بدلَ أن يكونَ قبساً من نور المعرفة ..وهذه الحالة تكون حين يُنكَرُ الدليل الوجداني من قبل المشكك والذي هو وآحد من أهمِ الأدلةِ الموصلة للحقائق والكاشفة عن المجاهيل ..
وهذا ايضاً يذكرني بحكاية لبطلِ قِصتنا الرئيس بن سينا حيثُ كانَ جالساً معَ أحدِ تلامذتهِ على الشاطئ حيثُ قام الشيخ الرئيس بالتشكيكِ بالماءِ الذي يجري بالنهر وإنكار حقيقة أنهُ ماء ..!!!
فأستحضر لتلميذهِ النجيب عشرات الأدلة التي تثبت رئي الشيخ بن سينا بعدم وجود الماء وبصحةِ تشكيكهِ ..!
فما كانَ من تلميذهِ إلا أن يُذعن ويُسلم بعدم وجودهِ تبعاً للأدلة المُقدمة من قبل الأستاذ ..حينها قام بن سينا ورش الماء على وجهِ التلميذ وقالَ لهُ : الماءُ موجود وجداناً بالدليل الوجداني أمامك فلا تستسلم للشك ولاتغفل عن الدليل الوجداني..
وهنا يتبين أن الدليل الوجداني والبداهة رغم بساطتهما تستطيع دحض عشرات الأدلة دون أيِ جُهدٍ يُذكر ..
إنَ المُشككين وبعض أتباع مبدأ الشك يحتاجونَ في كثير من الأحيان الى رشةِ ماءٍ في وجوههم كي تستيقظ حواسهم الغائِبة وَتستفيق أدمِغَتَهُم وأذهانهم على الحقيقة التي هي أوضح من الشمس..
فأحياناً يكون من الصعب إيضاح الواضح ..
وتوجد هناك مشكلة عندَ هؤلاء ألا وهيَ ((عدم إنتمائهم لمرجعية مُعينة)) ولا أقصد بالمرجعية ((دينية بل فكرية))
ولا الى قواعد بيانات وآضحة ونُسق فكري أيديولوجي واضح
فيكونون في الجدال والجدليات والنقاش والمحاورات والمناظرات وسمي ماشئت أشبه ما يكونون من مخلوق هُلامي الشكل لا لون ولاطعم ولا رائحة
مما يدفعهُم لاشُعورياً الى الجدل في النهاية من أجل الجدل وليس من أجل الحقيقة لأنهم وقعوا في مرض الشك الذي جعلهم يُنكرون ويشكون في كل حقيقة .. فلو آمنَ بحقيقة ما فهو ليس شكاك
وكما ذكرت في القصة الأولى فالشكاك قد يصل لنتيجة أنهُ ينكر حتى إنسانيته وآدميتهُ ليتحول إيمانهُ الى ((حقيقة)) ليست حقيقية بل وآهمة هو يعتقدها حقيقة ((كأعتقاد ذاكَ بأنهُ بقرة))
هنا هو يتصور أنهُ يمتلك حقيقة ما لكن حقيقة الأمر أنهُ لايشترك مع البقرة الا في أنهُ يستحق الذبح :rolleyes:
((قالَ إذبحوا بقرة ))


وهؤلاء تشملهم الآية الكريمة ((مذبذبين لا إلى هؤلاء ولا إلى هؤلاء ومن يضلل الله فلن تجد له سبيلا))
ختاماً كفانا الله وإياكُم شرَ إنفلونزا الخنازير والأنفلونزا الوبائية وجنون البقر وجنون البشر ..
قولوا معي آآآآآآمين

تحيااااتي وطبتم بقلم الشيرازية

[نور المستوحشين]

اهلا وسهلا بكِ عزيزتي وعوداً حميداً...

يسعدني أن أكون أول من يطبع كلمات الإعجاب بقلمكِ المتألق دوما المحمل بأسمى العبارات

كثيراً ماتمر علينا ساعات التذبذب والوسوسة أو الهلوسة ونحتار في أمورنا رغم كونها واضحة جلية نصب أعيننا الا إننا نغمض أعيننا عنها رغبة في إثبات مانريد أو مانرمي إليه


لكِ ولطرحكِ كل التحايا والإجلال

تحياااتي نور...

[الروح]

أهلاً وسهلاً بكِ غاليتي
يشرفني أنكِ من قص شريطها
فمروركِ المهيب مصدر سعادتي
والشك يا غاليتي موجود ولكن أن يتحول لمبدأ ومرض فلا
ممتنة لتواجدك
دمتِ بألق

[شهيدالله]

إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدا

احسنتم اختي الفاضلة الحقيقة رغم اني لن ادخل المنتدى لفترة ....لحاجة في نفس يعقوب.... لكن موضوعكم يستحق المرور والتقديروكان بودي اطالة ....

لكن العذر عند كرام الناس مقبول

بارك الله بكم وكثر من امثالكم اختي الفاضلة

[الروح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهيدالله [ مشاهدة المشاركة ]

إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدا احسنتم اختي الفاضلة الحقيقة رغم اني لن ادخل المنتدى لفترة ....لحاجة في نفس يعقوب.... لكن موضوعكم يستحق المرور والتقديروكان بودي اطالة .... لكن العذر عند كرام الناس مقبول بارك الله بكم وكثر من امثالكم اختي الفاضلة

أحسن الله لكم أخي الفاضل
والله تابعت كم موضوع لكم ووجدت انكم تمتلكون عقلية فذة
بوركتم على كل ماتطرحون ..
ومروركم
يكفي ويوفي بوركتم مولانا

[الحانية]

مشكورة اختي الكريمة شيرازية على الموضوع اذكر هذه القصة تفرجت عليها
في مسلسل ايراني عن الشيخ الرئيس ابن سنا هذا العالم الدكتور العظيم
اللهم ابعد عنا وعنكم كل شك وسوسة

[الروح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحانية [ مشاهدة المشاركة ]

مشكورة اختي الكريمة شيرازية على الموضوع اذكر هذه القصة تفرجت عليها في مسلسل ايراني عن الشيخ الرئيس ابن سنا هذا العالم الدكتور العظيم اللهم ابعد عنا وعنكم كل شك وسوسة

أهلاً عزيزتي الحانية
الشكر لتواجدكم المبارك وتفضلكم بالرد
بوركتِ سيدتي لاعدمتك
ودي

[ليلى^^]

بسم الله الرحمن الرحيم

موضوعكِ جدا جميل

استمتعت و انا اقرأ السطور و ما بينها ،،

الشك كما اليقين ,

نابع من الداخل ..

و من رغبة الانسان نفسه

اذا اراد ان يوقن او يشكك

بعض الاحيان يكون الشك مقدمة الى اليقين

و احيانا يكون مقدمة الى شك اكبر

و كله يعتمد على مدى قناعة الانسان نفسه ,, و كذلك الضحد بالادلة الواقعيه ،،

و انا ارى ان الشك اذا كبر و تحول الى هوس .. سيقضي على حياة الانسان كاملة ،، فالشيطان حينها اكيدا سيكون له وجود

وفقكِ المولى على ما خططتي من كلمات ،،

[الروح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليلى^^ [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم موضوعكِ جدا جميل استمتعت و انا اقرأ السطور و ما بينها ،، الشك كما اليقين , نابع من الداخل .. و من رغبة الانسان نفسه اذا اراد ان يوقن او يشكك بعض الاحيان يكون الشك مقدمة الى اليقين و احيانا يكون مقدمة الى شك اكبر و كله يعتمد على مدى قناعة الانسان نفسه ,, و كذلك الضحد بالادلة الواقعيه ،، و انا ارى ان الشك اذا كبر و تحول الى هوس .. سيقضي على حياة الانسان كاملة ،، فالشيطان حينها اكيدا سيكون له وجود وفقكِ المولى على ما خططتي من كلمات ،،

كل فعل ناتج عن قواعد وبيانات صحيحة
يؤتي ثمارهُ إذا كان التطبيق صحيح وعن وعي وادراك
ولكن المشكك الذي يفقد المنظومة التي يرتكز عليها
سيبقى عائماً على سطح الأفكار ولن يغور في سبرها
ولن يصل لأي حقيقة لأن الحقائق عنده إفتراضية
وغير ثابته وهي غير ثابته في بعضها ولكن البديهيات ثابتة
بأجماع العقل البشري على مر العصور وهي غير خاضعة للتجربة
يعني الماء ماء وهذا بديهي ولو خضع لمئات التجارب هل يمكن ان نتجاهل حقيقته
والكذب بشع والسرقة معيبة والزنا قبيح وهذا من البديهيات
فمن يغفلها انما غطى على عقله بحجاب الشك
ليلى ردك أثرى الموضوع
فسلم فكرك وعقلك من الشك المرضي

[ايمان حسيني]

على عجل اطبع قبلاتي على جبينك المشرق غاليتي
احتفاءا بك وبعودتك وبكلماتك الرائعه ..
سلمت وسلمت يداك