[عقيل الحمداني]

تحقيق تاريخي :- هل ان ولادة الزهراء في عصر الجاهلية ام في الاسلام
متى ولدت الزهراء عليها السلام ؟ إن أول ما يطالعنا في حياة الصديقة الطاهرة هو تاريخ ولادتها عليها السلام . حيث يدعي البعض أنها عليها السلام قد ولدت قبل البعثة بخمس سنوات ؟ ! ونقول : إن ذلك غير صحيح . والصحيح هو ما عليه شيعة أهل البيت ( ع ) ، تبعا لأئمتهم ( ع ) - وأهل البيت أدرى بما فيه - وقد تابعهم عليه جماعة آخرون ، وهو : أنها عليها السلام قد ولدت بعد البعثة بخمس سنوات ، أي في سنة الهجرة إلى الحبشة ، و قد توفيت وعمرها ثمانية عشر عاما . وقد روي ذلك عن أئمتنا ( ع ) بسند صحيح (البحار : ج 43 ص 101 عن الكافي بسند صحيح ، وعن المصباح الكبير ، ودلائل الإمامة ومصابح الكفعمي ، والروضة ، ومناقب ابن شهر آشوب ، وكشف الغمة : ج 2 ص 75 ) مضافا إلى هذا . فمن الممكن الاستدلال على ذلك أو تأييده بما يلي : 1 - ما ذكره عدد من المؤرخين من أن جميع أولاد خديجة رحمها الله قد ولدوا بعد البعثة (: البدء والتاريخ : ج 5 ص 16 والمواهب اللدنية : ج 1 ص 196 وتاريخ الخميس : ج 1 ص 272 . ) ، وفاطمة ( ع ) كانت أصغرهم .
2 - الروايات الكثيرة المروية عن عدد من الصحابة ، مثل : عائشة وعمر بن الخطاب وسعد بن مالك وابن عباس وغيرهم ، التي تدل على أن نطفتها عليها السلام قد انعقدت من ثمر الجنة ، الذي . تناوله النبي ( ص ) حين الإسراء والمعراج (المستدرك على الصحيحين : ج 3 ص 156 وتلخيص المستدرك للذهبي ( مطبوع بهامش المستدرك ) نفس الجزء وال‍ ، ونزل الأبرار : ص 88 والدر المنثور : ج 4 ص 153 وتاريخ بغداد : ج 5 ص 87 ) ، الذي أثبتنا أنه قد حصل في أوائل البعثة وأما ما يزعم من أن هذه الرواية لا تصح ، لأن الزهراء قد ولدت قبل البعثة بخمس سنوات ، فهو مصادرة على المطلوب ، إذ أن هذه الروايات التي نحن بصدد الحديث عنها - وقد رويت بطرق مختلفة - أقوى شاهد على عدم صحة ذلك الزعم .
3 - قد روى النسائي : أنه لما خطب أبو بكر وعمر فاطمة ( ع ) ردهما النبي ( ص ) متعللا بصغر سنها وتذكرة الخواص : ص 306 و 307 . فلو صح قولهم : إنها ولدت قبل البعثة بخمس سنوات ، فإن عمرها حينما خطباها بعد الهجرة - كما هو مجمع عليه عند المؤرخين - يكون حوالي ثمانية عشر أو تسعة عشر سنة ، فلا يقال لمن هي في مثل هذا السن : إنها صغيرة .
4 - قد روي : أن نساء قريش هجرن خديجة رحمها الله ، فلما حملت بفاطمة كانت تحدثها من بطنها وتصبرها (البحار : ج 43 ص 2) . وقد يستبعد البعض حمل خديجة بفاطمة ( ع ) بعد البعثة بخمس سنوات ، لأن عمر خديجة ( رض ) حينئذ كان لا يسمح بذلك . ولكنه استبعاد في غير محله ،
. اذ ان عمرها حينئذ حوالي خمسين سنة ، بل أقل من ذلك أيضا ، على ما هو الأقوى ، وإن اشتهر خلاف ذلك . واحتمال أن يكون ذلك - أي ولادتها بعد سن اليأس - قد جاء على سبيل الكرامة لخديجة والرسول الله ( ص ) على غرار قوله تعالى : " أألد وأنا عجوز " . غير وارد هنا ، إذ لو كان الأمر كذلك لكان قد شاع وذاع ، مع أننا لا نجد أية إشارة تدل على ذلك .
5 - ويدل على ذلك أيضا الأحاديث الكثيرة التي ذكرت سبب تسميتها بفاطمة ، وبغير ذلك من أسماء ، حيث تشير وتدل على أن هذه التسمية قد جاءت من السماء بأمر من الله عز وجل . وهي روايات كثيرة موجودة في مختلف المصادر ، فلتراجع ثمة (ينابيع المودة وكنز العمال : ج 6 ص 219 والمناقب لابن المغازلي : ص 221 و 229 ) . للتفصيل راجع كتاب مأساة الزهراء لجعفر مرتضى العاملى ج 1 ص 37 [/size][/font]

[البحرانية]

بحث راااائع اخي عقيل الحمداني

جزاااااااك الله خير أ على جهودك جعلها الله في موااازين حسناااتك
وابارك لكم مولد البتول الصديقة سيدة نساااء العالمين فاطمة االزهراء
دعواتكم في هذه الايام المباركة بكشف هذه الغمة عن الامة الاسلامية جمعاء

ودمتم على حب الزهراء

[عاشق الامام الكاظم]

اللهم صلي على محمد وال محمد
احسنتم اخي الموالي الفاطمي
موضوع جدا رائع وقيم
في ميزان اعمالك يا رب
وجعلنا ممن تنالهم شفاعة ام ابيها (عليها السلام)

[آمالٌ بددتها السنونْ]

تحقيق تشكر عليه ... تحياتي لك اخوي

[/أخت رجال/]

جزاك الله خير اخوي

[بنت كربلاء المقدسة]

شكرا لكم
والشكرلايجزيكم الاالقليل
والقليل يقبله اهل الكرم الكثيرون
شكرا لكم

[اللجنة العامة]

اللهم صل على محمد وعلى آله وعجل فجهم يا كريم
بارك الله فيك أخي الفاضل
لك جزيل الشكر لطرحكم القيم

[عقيل الحمداني]

اثمن لكم كلماتكم الرائعه
لا حرمني الله من محبتكم والاتصال بكم