هل نحن فعلاً سنة؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كتبه : الشيخ عبدالرحمن عمر (بوعمر )
بسم الله ثم الصلاة على رسول الله وعلى صحبه ومن والاه..اما بعد
ولدت وعشت وتربيت سني ابن سنة من عائلة سنية معروفة ثم درست بالسعودية حتى
اصبحت شيخاً معروفاً و إمام مسجد بالرفاع بالبحرين
قابلت الكثير والعديد من مشايخ وعلماء السنة .لكن لم افكر قط هل نحن فعلاً سنة
اي نقتدي بسنة الرسول صلى الله عليه وصحبه وسلم
حتى يوم من الأيام قابلت الشيخ عثمان خميس. وانا كنت احبه بالله كثيراً لدفاعه
عن أهل السنة و هجومه على أهل البدع
فسألني : هل انت من البحرين؟؟ فقلت له نعم .فقال : هل تعرف تقليد صوت الشيعة
وطريقة كلامهم
فقلت له نعم ,طبعاُ بطبيعة معايشتنا لهم,فقال لي أريد أن أسجل شريط صوتي يظهر
فيه شيخ رافضي يسب ويلعن الصحابة
ويقول من الكلام ما يضحك حتى يعرف الناس حقيقتهم..فسألته لماذا لانأخذ شريط
مسجل لأحد من شيوخهم .فقال لي لا داعي فالنسجل نحن افضل .
كنت فرحاً كثيراً لان الشيخ عثمان خميس طلب مني ذلك ولم افكر حينها بشيء, إلا
أن شاهدت الشيخ عثمان على قناة المستقلة وهو يتحدث عن
سب الشيعة للصحابة و هو يحلف إنه قد سمع شيخ رافضي يسب الصحابة ولديه تسجيل
صوتي بذلك.ما أن شغل الشيخ عثمان الشريط
وهو يحلف أنه لشيخ شيعي حتى تصببت عرقاً . لأن التسجيل الصوتي الذي شغله هو
بصوتي وانا قمت بأدائه بنص مكتوب من الشيخ عثمان. الموضوع جعلني أفكر كثيراً
حتى لم أنام الليل. كيف يمكن الشيخ عثمان يحلف على المصحف كذباً بل يستند على
دليل باطل وهو يعلم بذلك .
انتظرت حتى الصباح واتصلت عليه باللندن حيث كان موجوداً فلم يرد علي .
لم استطع ان اذهب للعمل و ظليت افكر بكل شيء يخص اهل السنة والجماعة وهل نحن
نفعل مافعله الرسول
وظليت ابحث بالكتب و الصحاح واقرأ القرآن بتأمل
حتى حان وقت الصلاة فلم استطع الذهاب للمسجد . وحين الوضوء تذكرت وضؤنا على عكس
القرآن .. فيقول الله تعالى (( واغسلوا وجوهكم وايديكم إلى المرافق و امسحوا
برؤوسكم و ارجلكم إلى الكعبين))لكن نحن نغسل
ارجلنا بدل مسحها ونغسل رؤوسنا و القرآن يأمر بالمسح اي ان وضوئنا باطل.فبحثت
بالصحاح فوجدت ان الرسول كان يفعل ما امر الله به وكان يمسح ولا يغسل .اي ان
وضؤنا فيه زيادة واي زيادة بدعة وكل بدعة ظلالة وكل ظلالة بالنار !!!!!!
ولا يوجد اي دليل على ذلك سوى دليل واه هو ان امير المؤمنين عمر بن الخطاب غسل
رجله وبالمقابل توجد عشرات الادلة على المسح ابسطه المسح على الخفين بدل غسله و
الاية السابقة .
وحين ماكنت اريد الصلاة تذكرت اننا نضع ايدينا على بطوننا و نقول آمين بعد
الحمد وهو امر للخليفة ابوبكر رضي الله عنه و لايوجد اي شيء يدل على فعل الرسول
ذلك بل كان من عادات الجهلية وقوف المشركين امام الصنم
ووضع اليد على البطن وكان الفرس المجوس يفعلون ذلك . فكيف لنا ان نفعل مثل هذا
الفعل الذي لم يفعله او يـأمر به الرسول؟؟؟؟!!اي انني صليت 50 عاما خطأ.وان
كانت الصلاة خاطئة لا تقبل.,و لا ننسى وضع الرسول
قطعة من الحصى للصلاة عليها وكان الخليقة عمر بن عبدالعزيز يضع قليلا من الرمل
فوق الحصير فيصلي عليه.إلا ان معاوية بن أبي سفيان الذي تسبب ابيه بغزوة احد
وقتل به اكثر من 100 شهيد من المسلمين ابرزهم حمزة رضي الله عنه امر بنهي وضعة
حصاة او تربة . فهل من المعقول ترك أحداديث الرسول وماكان يفعل و ترك ماكن يفعل
الصحابة و
نعمل بأمر ابوسفيان!!؟
فكرت كثيرا في كل ماحولي وبحثت في كل المواضيع ابتداً من الحسين. كما نعلم أن
الرسول قال (( لاينظر الله يوم القيامة إلى الامام الظالم وإلى من بايعه او رضي
به))وفي حديث آخر((لعن الله من بايع ظالماً))فكيف نرضى بيزيد بن معاوية
وقد ثبت عندنا انه كان يشرب الخمر ويزني ورمى الكعبة حتى سقطت قطع منها وهي
الآن موجودة بالخام المحاط بالكعبة ويمكن للمعتمر ملاحظة ذلك..واكبر مافعل قتل
الحسين ابن علي الذي قال عنه الرسول (( حسين مني وانا من حسين احب الله من احب
حسينا))))اي الحسين بمرتبة عالية و استباح ا يزيد لمدينة المنورة فهل
يمكن ان نبايع قاتل كافر فاجر ؟؟؟؟؟؟وقد قال حين مقتل الحسين ((هذا ثأراً
لأجدادي ببدر و أحد)) حيث كان الإمام علي كرم الله وجهه قد قتل اجداد يزيد
الذين كانوا مشركين ويقاتلون المسلمين بالغزوة
وموضوع آخر هو زواج المتعة التي نسخر من الشيعة على الموضوع وننسا أن الله عز
وجل أباح ذلك بنص بالقرآن الكريم((ما استمعتم بهن فآتوهن أجورهن فريضة)) وقول
سيدنا عثمان تمعتنا بزمن الرسول و ابي بكر و حرمه عمر))اي الزواج جائز بل اغلب
الصحابة تزوجوا متعة
و لايوجد اي حديث يحرم الزواج.بل تحريمه بدعة فكل شييء حلال يتم تحريمه تعتبر
بدعة .لا أقصد ان يجب على الناس زواج المتعة بل عليهم فقط أن يعتقدو بجواز
ذلك.والطامة الكبرى إننا نكذب على انفسنا حين نقول ان فلان من الرافضة تمتع
بطلفة او ببنت عمرها 8 سنوات . ونحن نعلم ان زواج المتعة عند الشيعةحرام على
البكر و يخص الزواج
_
فقط المطلقة والارملة بعد الانتهاء من العدة ولا يجوز لها ان تتزوج متعة مرة
اخرى الا بعد 45 يوم اي تعتد بعدة المطلقة.فلماذا نغير شرع الله لأجل العناد مع
الشيعة!!؟؟
ونحن لدينا زواج مسيار حيث من شهود او مهر نتزوج حتى لو كانت بكر اي ننزني
رسمياً
وموضوع آخر مهم جداً وهو زيارة أهل القبور و زيارة الصالحين:: قال تعالى ((هل
آتاكم التكاثر حتى زرتم المقابر )) وكان الرسول يزور مقبرة البقيع وكان يقيم
على القبور بدليل قوله تعالى بنهيه عن الجلوس على قبور المشركين((أن مات منهم
احدا لاتصل عليهم ولاتقم على قبره ابدا))اي كان يجلس
على القبور عدا قبور المشركين ..فإن لم يكن يجلس على القبور ويقيم عليهم لما
أنزل الله تعالى امره بعدم الجلوس على قبور المشركين فقط.وبموضوع اهم هو التبرك
.فما اكثر الادلة بالقرآن والسنة اولها تبرك النبي يعقوب بقميص ابنه حتى رجع له
البصر ((فلما القي عليه القميص ارتد بصيرأ))وبكائه على إبنه حتى اصبح لا يرى من
كثرة البكاء
فكيف نحرم البكاء وقد بكى الرسول على إبنه إبراهيم وبكى النبي يعقوب.وقال
الرسول صلى الله عليه وسلم : من زارني بعد مماتي كمن زارني في حياتي )) فكيف
يتم منع المسلمين من زيارة الرسول واعتبار ذلك حرام. وقول ان الصلاة بمسجد به
قبر حرام.اي يعني ان الصلاة بالمسجد النبوي حرام..كيف ذلك وقد قال الرسول ان
الصلاة بمسجد كألف صلاة .
هذا ماحرمه الشيخ بن باز الذي لم يصلي ابداً بالمسجد النبوي لانه كان يقول انه
حرام الدخول والصلاة بالمسجد لوجود قبر الرسول ولايوجد للمسجد اي فضل . اي يعني
الشيخ بن باز اعلم وافضل من الرسول ناخذ بقول بن باز ونترك قول الرسول. فكيف هي
عقيدتنا؟؟هل نفعل مافعل الرسول!!؟؟
ولما نترك قول بسم الله الرحمن الرحيم قبل قارءة القرآن ونتعمد في ذلك على عكس
ماأمرنا القرآن و الرسول و الراوة للقرآن الكريم لأن إبن عثيمين قال ذلك !!؟؟
وببالنسبة للصلاة على الرسول ومع الاسف كنت من الاشخاص الذين ازالوا قول اللهم
صل على محمد و آل محمد الذي كان يتم تعليقه بالشوارع من قبل احد المكاتب
الشيعية ولم نفكر انه فعل خير ويجب المساعدة بالنشر . لأننا نريد فقط أن
نعاندهم حتى لو نفعل الحرام وعكس مافعل الرسول. فسأل احد الصحابة الرسول : كيف
نصلي عليك؟؟؟ فقال ( اللهم صل على محمد و آل محمد كما صليت على إبراهيم و آل
إبراهيم انك حميد مجيب ))
فلماذا لا نرضة بقول آل محمد وقد قال الرسول ذلك؟؟ تم إزالة اكثر من 100 لوحة
بالرفاع لهذا السبب فقط تاركين وراء ظهورنا قول الرسول...... اي مذهب لدينا
نترك قول الرسول ونفغل عكس مافعل ونحلل الحرام ونحرم الحلال فكيف لنا ان نسمي
انفسنا سنة ونحن لا نقتدي بسنة الرسول؟؟ .
ارجو من الجميع أن يعلموا أن الدين قد دخل عليه الكثير من البدع.ويسهل على
الناس ان يعرفوا ذلك فأرجو _منكم قراءة القرآن والبحث واتباع سنة الرسول صلى
الله عليه و آله وصحبه وسلم و ترك مشاييخ الدينار وررء ظهورهم ويتبعوا طريق
الحق بالعمل بسنة الرسول و الصحابة و آل البيت .
اقول قولي هذا فاللهم اشهد اني فعلت وبلغت
أرجو النشر لتعم الفائدة
ما ناقصه غير أن يشهد بالولاية أفلا أخبرني كيف ترك رسول الله صلى الله عليه و آله أمته بدون قائد خصوصاً انهم حديثوا عهد بالاسلام و كلنا نعلم ما حدث في حروب الردة و ما جرى بين الانصار أنفسهم و جماعة من قريش فكيف يترك الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله أمته بدون حاكم يعينه لهم
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على محمد وآله الطاهرين
*****************************
اقتباس :
آسفة ..
مايحتاج يسجل لا صوته ولا صوت غيره
الامثله كثيرة على السب .. وهنا لازم يكون الطرفين موجودين
ماعلينا ادخلو موقع ياسر الحبيب وشوفوا ليش عاد التسجيل والكذب ؟؟
قلنا مرارا أن السب غير اللعن
ثم إن اول من سن السب واللعن هو معاوية الذي سب ولعن
على المنابر أمير المؤمنين (عليه السلام )0
عشرات السنين فلما لا تذكر هذه -الفضيلة - عندهم يا ترى ؟؟؟
عزيزتي لا بد أن نفرق بين السب واللعن
السب في اللغة هو الشتم والذم ، كأن الساب يتسبب إلى ذكر المشتوم بالقبيح ، وقيل السب من السبب بمعنى القطع ، لأنه إذا ذكر الإنسان أحداً بالقبح كأنه قطع ما بينهما من العلاقة .
واللعن عبارة عن الدعاء على الملعون وكأن اللاعن يدعو عليه بإبعاده عن الرحمة ، وفي اللغة اللعن الطرد والإبعاد على سبيل السخط ، وبهذا المعنى فسر لعنه سبحانه للشيطان والظالمين ، ومنه الملاعنة فلا ينبغي الخلط بين اللعن الذي أمرنا به وبين السب الذي نهينا عنه .
كتب زياد بن أبيه والي معاوية على الكوفة كتابا إلى معاوية يخبره أن حجرا وأصحابه قد خالفوا الجماعة في لعن أبي تراب وخرجوا عن الطاعة ، فأمر معاوية بقتلهم ، فقتلوهم بمكان يعرف ب ( مرج عذراء ) ، وقد قالت عائشة لمعاوية : سمعت رسول الله ( ص ) يقول : " سيقتل بعذراء ناس يغضب الله لهم وأهل السماء " دلائل النبوة للبيهقي 6 : 457 ، الإصابة لابن حجر 2 : 329 . ( * )
فمن هو أبو تراب الذي سن معاوية لعنه على منابر المسلمين ، وقتل حجر بن عدي لامتناعه عن سب أبي تراب ؟ إن الرسول ( صلى الله عليه وآله ) هو الذي يقول لنا بنفسه من هو أبو تراب هذا ، يقول النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " علي حبه إيمان وبغضه نفاق " .
ويقول ( صلى الله عليه وآله ) له أيضا : " لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق "صحيح مسلم 1 : 86 و 131 - كتاب الإيمان
ثم من هو معاوية ؟ ! أرسل إليه النبي ( صلى الله عليه وآله ) ليأتي ، فقالوا : إنه يأكل ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " لا أشبع الله بطنه " ، وقد قال ابن عباس : " فما شبع بطنه أبدا "دلائل النبوة 6 : 243 .
روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : " أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا ، فقال : مامنعك أن تسب أبا التراب ، فقال : أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم "صحيح مسلم ج4ص 1871 .
وقال في ( بغية الطلب في تاريخ حلب ) : " أبو أيوب خالد بن زيد ، بدري ، وهو الذي نزل على النبي مقدمه المدينة ، وهوكان على مقدمة علي يوم صفين ، وهو الذي قال لمعاوية حين سب عليا : كف يا معاوية عن سب علي في الناس ، فقال معاوية : ما أقدر على ذلك منهم ، فقال أبو أيوب : والله لا أسكن أرضا أسمع فيها سب علي ، فخرج إلى سيف البحر حتى مات ، رحمه الله "بغية الطلب في تاريخ حلب ج7 ص 3033 .
-----------------
التعديل الأخير تم بواسطة نجفيه ; 13-03-2008 الساعة 02:31 AM.
كتب زياد بن أبيه والي معاوية على الكوفة كتابا إلى معاوية يخبره أن حجرا وأصحابه قد خالفوا الجماعة في لعن أبي تراب وخرجوا عن الطاعة ، فأمر معاوية بقتلهم ، فقتلوهم بمكان يعرف ب ( مرج عذراء ) ، وقد قالت عائشة لمعاوية : سمعت رسول الله ( ص ) يقول : " سيقتل بعذراء ناس يغضب الله لهم وأهل السماء " دلائل النبوة للبيهقي 6 : 457 ، الإصابة لابن حجر 2 : 329 . ( * )
فمن هو أبو تراب الذي سن معاوية لعنه على منابر المسلمين ، وقتل حجر بن عدي لامتناعه عن سب أبي تراب ؟ إن الرسول ( صلى الله عليه وآله ) هو الذي يقول لنا بنفسه من هو أبو تراب هذا ، يقول النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " علي حبه إيمان وبغضه نفاق " .
ويقول ( صلى الله عليه وآله ) له أيضا : " لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق "صحيح مسلم 1 : 86 و 131 - كتاب الإيمان
ثم من هو معاوية ؟ ! أرسل إليه النبي ( صلى الله عليه وآله ) ليأتي ، فقالوا : إنه يأكل ، فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " لا أشبع الله بطنه " ، وقد قال ابن عباس : " فما شبع بطنه أبدا "دلائل النبوة 6 : 243 .
روى مسلم عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال : " أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا ، فقال : مامنعك أن تسب أبا التراب ، فقال : أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله (ص) فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم "صحيح مسلم ج4ص 1871 .
وقال في ( بغية الطلب في تاريخ حلب ) : " أبو أيوب خالد بن زيد ، بدري ، وهو الذي نزل على النبي مقدمه المدينة ، وهوكان على مقدمة علي يوم صفين ، وهو الذي قال لمعاوية حين سب عليا : كف يا معاوية عن سب علي في الناس ، فقال معاوية : ما أقدر على ذلك منهم ، فقال أبو أيوب : والله لا أسكن أرضا أسمع فيها سب علي ، فخرج إلى سيف البحر حتى مات ، رحمه الله "بغية الطلب في تاريخ حلب ج7 ص 3033 .
هل نحن فعلاً سنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
العرض المتطور
