ثم ولينا اشياءً ما أدري ماحالي فيها ..؟ يرجى إنعاش ذاكرة الرجل بروايات ( دعوة للجميع)
بتاريخ : 07-06-2013 الساعة : 05:30 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد
دعوة الى كافة المحاورين والاعضاء الكرام بتذكير هذا الفاسق ماذا صنع في الاسلام بحياته التعيسة
فيرجى اسعافه بالروايات والمصادر التي تبين اجرامه وفسقه وكفره حتى ننعش ذاكرته وذاكرة البكرية على حد سواااااااااااء ...
المسكين الصحابي عمرو بن العاص يقول على فراش الموت بعد ان بشره النبي صلى الله عليه وآله بما بشره ( اي الجنة )
فيقول ((ثم ولينا أشياء ما أدري ما حالي فيها))!!؟؟
يابن العاص الا تعلم ماذا صنعت وماذا فجرت ومن عصيت وكيف كفرت بالدين من اساسه؟
الاتعلم من حارت ؟
الاتدري ماذا احدثت وغيرت وبدلت ؟
173 [ ص: 112 ] باب كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج
121 حدثنا محمد بن المثنىالعنزيوأبو معن الرقاشي وإسحق بن منصوركلهم عن أبي عاصمواللفظ لابن المثنى حدثنا الضحاك يعني أباعاصمقال أخبرنا حيوةبن شريحقال حدثني يزيدبن أبي حبيبعن ابن شماسة المهري قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت فبكى طويلا وحول وجهه إلى الجدار فجعل ابنه يقول يا أبتاه أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا قال فأقبل بوجهه فقال إن أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله إني كنت على أطباق ثلاث لقد رأيتني وما أحد أشد بغضا لرسول الله صلى الله عليه وسلم مني ولا أحب إلي أن أكون قد استمكنت منه فقتلته فلو مت على تلك الحال لكنت من أهل النار فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلأبايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي قال ما لك يا عمرو قال قلت أردت أن أشترط قال تشترط بماذا قلت أن يغفر لي قال أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها وأن الحج يهدم ما كان قبله وما كان أحد أحب إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أجل في عيني منه وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالا له ولو سئلت أن أصفه ما أطقت لأني لم أكن أملأ عيني منه ولو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة ثم ولينا أشياء ما أدري ما حالي فيها فإذا أنا مت فلا تصحبني نائحة ولا نار فإذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا [ ص: 113 ] ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتى أستأنس بكم وأنظر ماذا أراجع به رسل ربي ...!
وأقول....
يكفي يابن النابغة انك من الاوائل الذين حرضوا على قتال امير المؤمنين عليه السلام مع الكافر معاوية وكدت له عليه السلام وتآمرت عليه بمكرك وكذبك وخداعك ..
وانك ابعدت المسلمين عن مبايعته وقتاله مع ابن الزنى معاوية النجس
وانك من مبغضيه ومحاربيه عليه السلام فان بغضه نفاق ومحاربته حربا لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وآله وهذا يكفي في خلودك في النار !
وابياتك تشهد على ذلك ... في القصيدة الجلجلية ؟
معـــــاويــــــة الحـــــال لا تجهل * وعــــن سبــــل الحـــــق لا تعدل
نسيتاحتيــــــالي فــــي جلــــق * عــــلى أهـلها يوم لبس الحلي ؟
وقد أقبلــــوازمــــرا يهــرعون * مــــــــــــــــهاليع كالبــــقر الجــــفــــل
وقولي لهم : إن فرضالصـلاة * بغــــير وجــــودك لـــــــــــم تــــقبــــل
فــــولوا ولــــم يعـــبأوابالصلاة * ورمــــت النــــفار إلـــى القســـــــطل
ولما عــــصيت إمــــام الهــــدى * وفي جــــيشه كــــل مــــستــفحل
أبا البــــقر البــــكم أهـــل الشأم * لأهل التــــقى والحــــجى أبتلي؟
فقــــلت : نعــــم، قــم فإني أرى * قــــتــــال المفــــضل بالأفــــضل
فبي حــــاربوا سيد الأوصــــياء * بقولي :دم طــــل مـــن نـــــــــعثل
وايضا يابن النابغة نذكرك بقتلك للمؤمن محمد بن ابي بكر والتمثيل به !
خرج معاوية بن حديج في طلب محمد بن ابو بكر الصديق : فمر في قوم في قارعة الطريق فسألهم : هل لمح أحدكم غريب فقال : أحدهم اني دخلت الخربة فوجدت فيها رجل جالس . فقال ابن حديج : هو ورب الكعبة فانطلقوا يركضون حتى دخلوا عليه فاستخرجوه وكان يموت عطشا . فطلب محمد في ان يشرب فقال : له ابن خديج وكان هذا بوجود عمرو بن العاص!!! : لا سقاه الله من سقاك قطرة . منعتم عثمان ان يشرب الماء حتى قتلتموه صائما ثم قتله وألقاه في جيفة حمار وألقاه بالنار وهو حيا .!!!
مروج الذهب . للمسعودي : ـ 2 ـ 39 ـ الكامل في التاريخ . لابن كثير : ـ 7 ـ214
ـ
واترك باقي الروايات المنعشة لذاكرة ابن النابغة لباقي الاعضاء الكرام ....
مولانا الطيب ابو اسد غريب أمر امة محمد يقدسون صحابة السقيفة العفنة وبني امية وهم في قمة الجهل والاجرام وكل الموبقات من عتيق الى معاوية لعنه الله ويقبلون بكفر صحابة موسى عليه السلام وهم كانوا علماء واعطوا اسم الله الاعظم ومنهم السامري لعنه الله وبلعم بن باعوراء الذي جده من لوط عليه السلام لكن ماذا شبهه القران الكريم
قال تعالى ( واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين ( 175 ) ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون )
شبهه الله بالكلب الذي يلهث بعد ان انحرف فماذا نستطيع تشبيه صحابة السقيفه
فقيل لمعاوية انه لا يتم ذلك الأمر الاّ بعمرو ، فانه دويهة العرب ، فكتب إليه يستدعيه ويستعطفه ، ويعده المواعيد ان هو وافقه على قتال أمير المؤمنين ، ويذكر ما جرى على عثمان ، فكتب اليه عمرو :
« أما بعد فاني قرئت كتابك وفهمته ، فأما ما دعوتني إليه من خلع ربقة الإسلام من عنقي والتهون معك في الضلالة واعانتي إياك على الباطل واختراط السيف في وجه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، وهو أخو رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ووليه ووصيه ، ووارثه ، وقاضي دينه ومنجز وعده ، وصهره على ابنته سيدة نساء العالمين ، وأبو السبطين الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة.
وأما قولك : انك خليفة عثمان فقد عزلت بموته ، وزالت خلافتك.
وأما قولك : أن أمير المؤمنين أشلى الصحابة على قتل عثمان فهو كذب ، وزور ، وغواية ، ويحك يا معاوية أما علمت أن أبا الحسن بذل نفسه لله تعالى ، وبات على فراش رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وقال فيه : من كنت مولاه فعلي مولاه ، فكتابك لايخدع ذا عقل وذا دين والسلام ».
فلما قرء كتابه قال له عتبة بن أبي سفيان : لاتيأس منه ، فكتب إليه وارغبه في الولاية واشركه معه في سلطانه وكان في أسفل كتابه :
جهلت ما تعلم محلك عندنا
فارسلت شيئاً من عتاب وما تدري
فثق بالذي عندي لك اليوم آنفاً
من العز والاكرام والجاه والقدر
واكتب عهداً ترتضيه مؤكداً
واشعفه بالبذل مني وبالبر
فكتب اليه عمرو يقول :
أبى القلب مني أن يخادع بالمكر
بقتل بن عفان أجر إلى الكفر
واني لعمرى ذو دهاء وفطنة
ولست أبيع الدين بالرشح والدفر
أليس صغيراً ملك مصر ببيعة
هي العار في الدنيا على الال من عمرو
وذكر سيف عن هشام بن محمد أنه كتب عمرو إلى معاوية :
معاوي لا اعطيك ديني ولم أنل
به منك دنيا فانظرن كيف تصنع
فان تعطني مصراً فاربح بصفقة
أخذت بها شيخاً يضر وينفع
فكتب إليه معاوية : قد أقطعتك مصراً طعمة ، واشهد عليه شهوداً ، وبات عمرو طول ليلته متفكراً فدعى غلاماً يقال له وردان ، ( وهو الذي ينسب إليه مكان بمصر يقال له سوق وردان ) فقال له : ماترى يا وردان؟
فقال : ان مع علي آخرة ولا دنيا ، وان مع معاوية دنيا ولا آخرة ، فالتي مع علي تبقى ، والتي مع معاوية تفنى ، فلما أصبح ركب فرسه ومعه عبدالله ابنه ، وهو يقول له : لا تذهب إلى معاوية ولا تبع آخرتك بدنيا فانية ، وهو متحير فلم يزل حتى وصل إلى طريقين ، أحدهما : تأخذ إلى المدينة ، والأخرى : إلى دمشق ، فوقف عندهما ، ثم ضرب رأس فرسه ، نحو دمشق ،
فقيل لمعاوية انه لا يتم ذلك الأمر الاّ بعمرو ، فانه دويهة العرب ، فكتب إليه يستدعيه ويستعطفه ، ويعده المواعيد ان هو وافقه على قتال أمير المؤمنين ، ويذكر ما جرى على عثمان ، فكتب اليه عمرو :
« أما بعد فاني قرئت كتابك وفهمته ، فأما ما دعوتني إليه من خلع ربقة الإسلام من عنقي والتهون معك في الضلالة واعانتي إياك على الباطل واختراط السيف في وجه أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ، وهو أخو رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ووليه ووصيه ، ووارثه ، وقاضي دينه ومنجز وعده ، وصهره على ابنته سيدة نساء العالمين ، وأبو السبطين الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة.
وأما قولك : انك خليفة عثمان فقد عزلت بموته ، وزالت خلافتك.
وأما قولك : أن أمير المؤمنين أشلى الصحابة على قتل عثمان فهو كذب ، وزور ، وغواية ، ويحك يا معاوية أما علمت أن أبا الحسن بذل نفسه لله تعالى ، وبات على فراش رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وقال فيه : من كنت مولاه فعلي مولاه ، فكتابك لايخدع ذا عقل وذا دين والسلام ».
فلما قرء كتابه قال له عتبة بن أبي سفيان : لاتيأس منه ، فكتب إليه وارغبه في الولاية واشركه معه في سلطانه وكان في أسفل كتابه :
جهلت ما تعلم محلك عندنا
فارسلت شيئاً من عتاب وما تدري
فثق بالذي عندي لك اليوم آنفاً
من العز والاكرام والجاه والقدر
واكتب عهداً ترتضيه مؤكداً
واشعفه بالبذل مني وبالبر
فكتب اليه عمرو يقول :
أبى القلب مني أن يخادع بالمكر
بقتل بن عفان أجر إلى الكفر
واني لعمرى ذو دهاء وفطنة
ولست أبيع الدين بالرشح والدفر
أليس صغيراً ملك مصر ببيعة
هي العار في الدنيا على الال من عمرو
وذكر سيف عن هشام بن محمد أنه كتب عمرو إلى معاوية :
معاوي لا اعطيك ديني ولم أنل
به منك دنيا فانظرن كيف تصنع
فان تعطني مصراً فاربح بصفقة
أخذت بها شيخاً يضر وينفع
فكتب إليه معاوية : قد أقطعتك مصراً طعمة ، واشهد عليه شهوداً ، وبات عمرو طول ليلته متفكراً فدعى غلاماً يقال له وردان ، ( وهو الذي ينسب إليه مكان بمصر يقال له سوق وردان ) فقال له : ماترى يا وردان؟
فقال : ان مع علي آخرة ولا دنيا ، وان مع معاوية دنيا ولا آخرة ، فالتي مع علي تبقى ، والتي مع معاوية تفنى ، فلما أصبح ركب فرسه ومعه عبدالله ابنه ، وهو يقول له : لا تذهب إلى معاوية ولا تبع آخرتك بدنيا فانية ، وهو متحير فلم يزل حتى وصل إلى طريقين ، أحدهما : تأخذ إلى المدينة ، والأخرى : إلى دمشق ، فوقف عندهما ، ثم ضرب رأس فرسه ، نحو دمشق ،
وقال( معاوية ارفق من علي وأتى معاوية )
اللهم صل على محمد وآل محمد
بارك الله بكم اختي المباركة وفقكم ربي على هذه الاضافات القيمة
هذا هو المكر والدهاءوبيع الاخرة بالدنيا !
هذا هوالكذب والافتراء وترك من كان الوجوب اتباعه ! واتباع من كان الوجب تركه !
هذا حال الصحابة العدول ! اهل الجنة ! عليهم لعائن الله
مولانا الطيب ابو اسد غريب أمر امة محمد يقدسون صحابة السقيفة العفنة وبني امية وهم في قمة الجهل والاجرام وكل الموبقات من عتيق الى معاوية لعنه الله ويقبلون بكفر صحابة موسى عليه السلام وهم كانوا علماء واعطوا اسم الله الاعظم ومنهم السامري لعنه الله وبلعم بن باعوراء الذي جده من لوط عليه السلام لكن ماذا شبهه القران الكريم
قال تعالى ( واتل عليهم نبأ الذي آتيناه آياتنا فانسلخ منها فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين ( 175 ) ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون )
شبهه الله بالكلب الذي يلهث بعد ان انحرف فماذا نستطيع تشبيه صحابة السقيفه
احسنت اخي الموالي التفاتة رائعة
هؤلاء القوم لايرون امامهم الا اصنامهم الذين سيوردوهم الى النار !
قال تعالى (( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل ))
وهذا هو حالهم ولكن عندما ياتون الى اصحاب وقوم الانبياء عليهم السلام يتبرؤون منهم ولايعلمون انما هي سنة الهية !
اي حال السلف ماض في الخلف ....
وبالنسبة لاصحاب السقيفة قد علمنا ماذا شبهوا انفسهم بانفسهم
فواحد تمنى ان يكون بعرة
والاخر تمنى ان يكون بهيمة
وبعضهم كان وزغ ابن وزغ ابو بريص
والقائمة تطووووووول
دعوة الى كافة المحاورين والاعضاء الكرام بتذكير هذا الفاسق ماذا صنع في الاسلام بحياته التعيسة
فيرجى اسعافه بالروايات والمصادر التي تبين اجرامه وفسقه وكفره حتى ننعش ذاكرته وذاكرة البكرية على حد سواااااااااااء ...
المسكين الصحابي عمرو بن العاص يقول على فراش الموت بعد ان بشره النبي صلى الله عليه وآله بما بشره ( اي الجنة )
فيقول ((ثم ولينا أشياء ما أدري ما حالي فيها))!!؟؟
يابن العاص الا تعلم ماذا صنعت وماذا فجرت ومن عصيت وكيف كفرت بالدين من اساسه؟
الاتعلم من حارت ؟
الاتدري ماذا احدثت وغيرت وبدلت ؟
173 [ ص: 112 ] باب كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج
121 حدثنا محمد بن المثنىالعنزيوأبو معن الرقاشي وإسحق بن منصوركلهم عن أبي عاصمواللفظ لابن المثنى حدثنا الضحاك يعني أباعاصمقال أخبرنا حيوةبن شريحقال حدثني يزيدبن أبي حبيبعن ابن شماسة المهري قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت فبكى طويلا وحول وجهه إلى الجدار فجعل ابنه يقول يا أبتاه أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا قال فأقبل بوجهه فقال إن أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله إني كنت على أطباق ثلاث لقد رأيتني وما أحد أشد بغضا لرسول الله صلى الله عليه وسلم مني ولا أحب إلي أن أكون قد استمكنت منه فقتلته فلو مت على تلك الحال لكنت من أهل النار فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلأبايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي قال ما لك يا عمرو قال قلت أردت أن أشترط قال تشترط بماذا قلت أن يغفر لي قال أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها وأن الحج يهدم ما كان قبله وما كان أحد أحب إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أجل في عيني منه وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالا له ولو سئلت أن أصفه ما أطقت لأني لم أكن أملأ عيني منه ولو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة ثم ولينا أشياء ما أدري ما حالي فيها فإذا أنا مت فلا تصحبني نائحة ولا نار فإذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا [ ص: 113 ] ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتى أستأنس بكم وأنظر ماذا أراجع به رسل ربي ...!
وأقول....
يكفي يابن النابغة انك من الاوائل الذين حرضوا على قتال امير المؤمنين عليه السلام مع الكافر معاوية وكدت له عليه السلام وتآمرت عليه بمكرك وكذبك وخداعك ..
وانك ابعدت المسلمين عن مبايعته وقتاله مع ابن الزنى معاوية النجس
وانك من مبغضيه ومحاربيه عليه السلام فان بغضه نفاق ومحاربته حربا لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وآله وهذا يكفي في خلودك في النار !
وابياتك تشهد على ذلك ... في القصيدة الجلجلية ؟
معـــــاويــــــة الحـــــال لا تجهل * وعــــن سبــــل الحـــــق لا تعدل
نسيتاحتيــــــالي فــــي جلــــق * عــــلى أهـلها يوم لبس الحلي ؟
وقد أقبلــــوازمــــرا يهــرعون * مــــــــــــــــهاليع كالبــــقر الجــــفــــل
وقولي لهم : إن فرضالصـلاة * بغــــير وجــــودك لـــــــــــم تــــقبــــل
فــــولوا ولــــم يعـــبأوابالصلاة * ورمــــت النــــفار إلـــى القســـــــطل
ولما عــــصيت إمــــام الهــــدى * وفي جــــيشه كــــل مــــستــفحل
أبا البــــقر البــــكم أهـــل الشأم * لأهل التــــقى والحــــجى أبتلي؟
فقــــلت : نعــــم، قــم فإني أرى * قــــتــــال المفــــضل بالأفــــضل
فبي حــــاربوا سيد الأوصــــياء * بقولي :دم طــــل مـــن نـــــــــعثل
وايضا يابن النابغة نذكرك بقتلك للمؤمن محمد بن ابي بكر والتمثيل به !
خرج معاوية بن حديج في طلب محمد بن ابو بكر الصديق : فمر في قوم في قارعة الطريق فسألهم : هل لمح أحدكم غريب فقال : أحدهم اني دخلت الخربة فوجدت فيها رجل جالس . فقال ابن حديج : هو ورب الكعبة فانطلقوا يركضون حتى دخلوا عليه فاستخرجوه وكان يموت عطشا . فطلب محمد في ان يشرب فقال : له ابن خديج وكان هذا بوجود عمرو بن العاص!!! : لا سقاه الله من سقاك قطرة . منعتم عثمان ان يشرب الماء حتى قتلتموه صائما ثم قتله وألقاه في جيفة حمار وألقاه بالنار وهو حيا .!!!
مروج الذهب . للمسعودي : ـ 2 ـ 39 ـ الكامل في التاريخ . لابن كثير : ـ 7 ـ214
ـ
واترك باقي الروايات المنعشة لذاكرة ابن النابغة لباقي الاعضاء الكرام ....
وبلينا بقوم لايفقهون
البداية والنهاية
لابن كثير الدمشقي
ص518
وذكروا ان عليا حمل على عمرو ابن العاص يوما فضربه بالرمح فألقاه
الى الارض فبدت سوءته فرجع علي -ع- عنه فقال له اصحابه ملك ياامير المؤمنين رجعت عنه فقال اتدرون من هو قالوا لا قال هو
عمرو بن العاص وانه
تلقــــــــــــــــــــــاني بســـــــــــــــــــؤءته
فذكرني بالرحم فرجعت عنه فلما رجع
عمرو الى معاويه قال له
احمد الله
واحمـــــــــــــــــــــــــد استــــــــــــــــــــــــــــــــك
والوثيقه
قال انا الطالب313 ماشاء الله على اخلاقك ياعمرو ابن العاص بانك ترد القتل عنه باستك
وذاك صحبك يقول لك احمد استك ويجعلها بعد حمد الله
ننتظر رد الحشويه اتباع ابن النابغه عمرو ابن العاص
لابن كثير الدمشقي
ص518
وذكروا ان عليا حمل على عمرو ابن العاص يوما فضربه بالرمح فألقاه
الى الارض فبدت سوءته فرجع علي -ع- عنه فقال له اصحابه ملك ياامير المؤمنين رجعت عنه فقال اتدرون من هو قالوا لا قال هو
عمرو بن العاص وانه
تلقــــــــــــــــــــــاني بســـــــــــــــــــؤءته
فذكرني بالرحم فرجعت عنه فلما رجع
عمرو الى معاويه قال له
احمد الله
واحمـــــــــــــــــــــــــد استــــــــــــــــــــــــــــــــك
والوثيقه
قال انا الطالب313 ماشاء الله على اخلاقك ياعمرو ابن العاص بانك ترد القتل عنه باستك
وذاك صحبك يقول لك احمد استك ويجعلها بعد حمد الله
ننتظر رد الحشويه اتباع ابن النابغه عمرو ابن العاص
حياك الله ابو باقر البطل
احسنتم على هذه الوثيقة القنبلة النوووية الذرية الرائعة ...
لعنة الله على الجبناء ولعنة الله على معاوية وابن العاص
مسند أحمد بن حنبل - الجزء1 الصفحة 196
1698 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدى عن داود عن عامر قال : بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم جيش ذات السلاسل فاستعمل أبا عبيدة على المهاجرين واستعمل عمرو بن العاص على الأعراب فقال لهما تطاوعا قال وكانوا يؤمرون أن يغيروا على بكر فانطلق عمرو فأغار على قضاعة لأن بكرا أخواله فانطلق المغيرة بن شعبة إلى أبي عبيدة فقال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم استعملك علينا وإن بن فلان قد ارتبع أمر القوم وليس لك معه أمر فقال أبو عبيدة إن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرنا أن نتطاوع فأنا أطيع رسول الله صلى الله عليه و سلم وإن عصاه عمرو
تعليق شعيب الأرنؤوط : رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أنه مرسل
________________
و هذه نفس الرواية التي تفضلتم بها لكن بلفظ يؤكد أنه ترك الشهادتين ..
مسند أحمد بن حنبل - الجزء4 الصفحة 199
17815 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال انا عبد الله يعني بن المبارك قال انا بن لهيعة قال حدثني يزيد بن أبي حبيب : ان عبد الرحمن بن شماسة حدثه قال لما حضرت عمرو بن العاص الوفاة بكى فقال له ابنه عبد الله لم تبكي أجزعا على الموت فقال لا والله ولكن مما بعد فقال له قد كنت على خير فجعل يذكره صحبة رسول الله صلى الله عليه و سلم وفتوحه الشام فقال عمرو تركت أفضل من ذلك كله شهادة ان لا إله الا الله إني كنت على ثلاثة أطباق ليس فيها طبق الا قد عرفت نفسي فيه كنت أول شيء كافرا فكنت أشد الناس على رسول الله صلى الله عليه و سلم فلو مت حينئذ وجبت لي النار فلما بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم كنت أشد الناس حياء منه فما ملأت عيني من رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا راجعته فيما أريد حتى لحق بالله عز و جل حياء منه فلو مت يومئذ قال الناس هنيئا لعمرو أسلم وكان على خير فمات فرجى له الجنة ثم تلبست بعد ذلك بالسلطان وأشياء فلا أدري علي أم لي فإذا مت فلا تبكين علي ولا تتبعني مادحا ولا نارا وشدوا علي إزاري فإني مخاصم وسنوا علي التراب سنا فان جنبي الأيمن ليس بأحق بالتراب من جنبي الأيسر ولا تجعلن في قبري خشبة ولا حجرا فإذا واريتموني فاقعدوا عندي قدر نحر جزور وتقطيعها استأنس بكم
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن
مسند أحمد بن حنبل - الجزء1 الصفحة 196
1698 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا محمد بن أبي عدى عن داود عن عامر قال : بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم جيش ذات السلاسل فاستعمل أبا عبيدة على المهاجرين واستعمل عمرو بن العاص على الأعراب فقال لهما تطاوعا قال وكانوا يؤمرون أن يغيروا على بكر فانطلق عمرو فأغار على قضاعة لأن بكرا أخواله فانطلق المغيرة بن شعبة إلى أبي عبيدة فقال إن رسول الله صلى الله عليه و سلم استعملك علينا وإن بن فلان قد ارتبع أمر القوم وليس لك معه أمر فقال أبو عبيدة إن رسول الله صلى الله عليه و سلم أمرنا أن نتطاوع فأنا أطيع رسول الله صلى الله عليه و سلم وإن عصاه عمرو
تعليق شعيب الأرنؤوط : رجاله ثقات رجال الصحيح إلا أنه مرسل
________________
و هذه نفس الرواية التي تفضلتم بها لكن بلفظ يؤكد أنه ترك الشهادتين ..
مسند أحمد بن حنبل - الجزء4 الصفحة 199
17815 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا علي بن إسحاق قال انا عبد الله يعني بن المبارك قال انا بن لهيعة قال حدثني يزيد بن أبي حبيب : ان عبد الرحمن بن شماسة حدثه قال لما حضرت عمرو بن العاص الوفاة بكى فقال له ابنه عبد الله لم تبكي أجزعا على الموت فقال لا والله ولكن مما بعد فقال له قد كنت على خير فجعل يذكره صحبة رسول الله صلى الله عليه و سلم وفتوحه الشام فقال عمرو تركت أفضل من ذلك كله شهادة ان لا إله الا الله إني كنت على ثلاثة أطباق ليس فيها طبق الا قد عرفت نفسي فيه كنت أول شيء كافرا فكنت أشد الناس على رسول الله صلى الله عليه و سلم فلو مت حينئذ وجبت لي النار فلما بايعت رسول الله صلى الله عليه و سلم كنت أشد الناس حياء منه فما ملأت عيني من رسول الله صلى الله عليه و سلم ولا راجعته فيما أريد حتى لحق بالله عز و جل حياء منه فلو مت يومئذ قال الناس هنيئا لعمرو أسلم وكان على خير فمات فرجى له الجنة ثم تلبست بعد ذلك بالسلطان وأشياء فلا أدري علي أم لي فإذا مت فلا تبكين علي ولا تتبعني مادحا ولا نارا وشدوا علي إزاري فإني مخاصم وسنوا علي التراب سنا فان جنبي الأيمن ليس بأحق بالتراب من جنبي الأيسر ولا تجعلن في قبري خشبة ولا حجرا فإذا واريتموني فاقعدوا عندي قدر نحر جزور وتقطيعها استأنس بكم
تعليق شعيب الأرنؤوط : حديث صحيح وهذا إسناد حسن
اللهم صل على محمد وآل محمد
بارك الله بكم اختي المباركة وفقكم ربي
وشكرا على هذه الاضافة الرائعة ....
هذه العاصي لامر رسول الله صلى عليه وآله في حياته فكيف بعد مماته ؟
وكيف جاز لمسلم وغيره من البكرية ان يشهدوا له بالجنة ؟!!
وبلينا بقوم لايفقهون
ممنون ياطيبه
دعوة الى كافة المحاورين والاعضاء الكرام بتذكير هذا الفاسق ماذا صنع في الاسلام بحياته التعيسة
فيرجى اسعافه بالروايات والمصادر التي تبين اجرامه وفسقه وكفره حتى ننعش ذاكرته وذاكرة البكرية على حد سواااااااااااء ...
المسكين الصحابي عمرو بن العاص يقول على فراش الموت بعد ان بشره النبي صلى الله عليه وآله بما بشره ( اي الجنة )
فيقول ((ثم ولينا أشياء ما أدري ما حالي فيها))!!؟؟
يابن العاص الا تعلم ماذا صنعت وماذا فجرت ومن عصيت وكيف كفرت بالدين من اساسه؟
الاتعلم من حارت ؟
الاتدري ماذا احدثت وغيرت وبدلت ؟
173 [ ص: 112 ] باب كون الإسلام يهدم ما قبله وكذا الهجرة والحج
121 حدثنا محمد بن المثنىالعنزيوأبو معن الرقاشي وإسحق بن منصوركلهم عن أبي عاصمواللفظ لابن المثنى حدثنا الضحاك يعني أباعاصمقال أخبرنا حيوةبن شريحقال حدثني يزيدبن أبي حبيبعن ابن شماسة المهري قال حضرنا عمرو بن العاص وهو في سياقة الموت فبكى طويلا وحول وجهه إلى الجدار فجعل ابنه يقول يا أبتاه أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا أما بشرك رسول الله صلى الله عليه وسلم بكذا قال فأقبل بوجهه فقال إن أفضل ما نعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله إني كنت على أطباق ثلاث لقد رأيتني وما أحد أشد بغضا لرسول الله صلى الله عليه وسلم مني ولا أحب إلي أن أكون قد استمكنت منه فقتلته فلو مت على تلك الحال لكنت من أهل النار فلما جعل الله الإسلام في قلبي أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ابسط يمينك فلأبايعك فبسط يمينه قال فقبضت يدي قال ما لك يا عمرو قال قلت أردت أن أشترط قال تشترط بماذا قلت أن يغفر لي قال أما علمت أن الإسلام يهدم ما كان قبله وأن الهجرة تهدم ما كان قبلها وأن الحج يهدم ما كان قبله وما كان أحد أحب إلي من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أجل في عيني منه وما كنت أطيق أن أملأ عيني منه إجلالا له ولو سئلت أن أصفه ما أطقت لأني لم أكن أملأ عيني منه ولو مت على تلك الحال لرجوت أن أكون من أهل الجنة ثم ولينا أشياء ما أدري ما حالي فيها فإذا أنا مت فلا تصحبني نائحة ولا نار فإذا دفنتموني فشنوا علي التراب شنا [ ص: 113 ] ثم أقيموا حول قبري قدر ما تنحر جزور ويقسم لحمها حتى أستأنس بكم وأنظر ماذا أراجع به رسل ربي ...!
وأقول....
يكفي يابن النابغة انك من الاوائل الذين حرضوا على قتال امير المؤمنين عليه السلام مع الكافر معاوية وكدت له عليه السلام وتآمرت عليه بمكرك وكذبك وخداعك ..
وانك ابعدت المسلمين عن مبايعته وقتاله مع ابن الزنى معاوية النجس
وانك من مبغضيه ومحاربيه عليه السلام فان بغضه نفاق ومحاربته حربا لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وآله وهذا يكفي في خلودك في النار !
وابياتك تشهد على ذلك ... في القصيدة الجلجلية ؟
معـــــاويــــــة الحـــــال لا تجهل * وعــــن سبــــل الحـــــق لا تعدل
نسيتاحتيــــــالي فــــي جلــــق * عــــلى أهـلها يوم لبس الحلي ؟
وقد أقبلــــوازمــــرا يهــرعون * مــــــــــــــــهاليع كالبــــقر الجــــفــــل
وقولي لهم : إن فرضالصـلاة * بغــــير وجــــودك لـــــــــــم تــــقبــــل
فــــولوا ولــــم يعـــبأوابالصلاة * ورمــــت النــــفار إلـــى القســـــــطل
ولما عــــصيت إمــــام الهــــدى * وفي جــــيشه كــــل مــــستــفحل
أبا البــــقر البــــكم أهـــل الشأم * لأهل التــــقى والحــــجى أبتلي؟
فقــــلت : نعــــم، قــم فإني أرى * قــــتــــال المفــــضل بالأفــــضل
فبي حــــاربوا سيد الأوصــــياء * بقولي :دم طــــل مـــن نـــــــــعثل
وايضا يابن النابغة نذكرك بقتلك للمؤمن محمد بن ابي بكر والتمثيل به !
خرج معاوية بن حديج في طلب محمد بن ابو بكر الصديق : فمر في قوم في قارعة الطريق فسألهم : هل لمح أحدكم غريب فقال : أحدهم اني دخلت الخربة فوجدت فيها رجل جالس . فقال ابن حديج : هو ورب الكعبة فانطلقوا يركضون حتى دخلوا عليه فاستخرجوه وكان يموت عطشا . فطلب محمد في ان يشرب فقال : له ابن خديج وكان هذا بوجود عمرو بن العاص!!! : لا سقاه الله من سقاك قطرة . منعتم عثمان ان يشرب الماء حتى قتلتموه صائما ثم قتله وألقاه في جيفة حمار وألقاه بالنار وهو حيا .!!!
مروج الذهب . للمسعودي : ـ 2 ـ 39 ـ الكامل في التاريخ . لابن كثير : ـ 7 ـ214
ـ
واترك باقي الروايات المنعشة لذاكرة ابن النابغة لباقي الاعضاء الكرام ....
وبلينا بقوم لايفقهون
إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 8 ) - الصفحة : ( 30 )
- وفي رواية أنه بعد هذا حول وجهه إلى الجدار وجعل يقول : اللهم أمرتنا فعصينا ، ونهيتنا فما إنتهينا ، ولا يسعنا إلاّّ عفوك ، وفي رواية أنه وضع يده على موضع الغل من عنقه ورفع رأسه إلى السماء : وقال : اللهم لا قوي فأنتصر ، ولا برئ فإعتذر ، ولا مستنكر بل مستغفر ، لا إله إلاّّ أنت ، فلم يزل يرددها حتى مات (ر).
ثم ولينا اشياءً ما أدري ماحالي فيها ..؟ يرجى إنعاش ذاكرة الرجل بروايات ( دعوة للجميع)
العرض المتطور
