(مسلم ) دلس أم جهل .. مسالة القبور الصلاة (إليها ) أو الصلاة (عليها ) ؟
بتاريخ : 06-03-2013 الساعة : 04:04 PM
اللهم صل على محمد وآل محمد
المسألة واضحة وجدا بسيطة ولاتحتاج الى علم الكلام ومطولات الفلسفة والغوص في مكاشفات العرفان !
الصلاة الى القبر حرام (سواء اتخذ كقِبلًة او اتخذ صاحبه مسجود له واليه ) .... والصلاة على القبر جائز وان لم يكن كذلك فهو مبااااح لعدم ورود خلاف ذلك بدليل .....
والان ناتي الى جهل ( مسلم ).... اوتدليسه وهو اقوى الاحتمالين
والدليل على تدليس (مسلم ) هذه الرواية فعندما تقرأ عنوان (الباب) تجد مخالفة صريحة لمتن الرواية !!
صحيح مسلم / كتاب الجنائز / باب النهي عن الجلوس على القبر والصلاة عليه
وفي روايةابن نمير قال انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى قبر رطب فصلى عليه وصفوا خلفه وكبر أربع
1588 956 وحدثنيأبو الربيع الزهرا نيوأبو كامل فضيل بنحسين الجحدري واللفظ لأبي كامل قالا حدثناحماد وهو ابن زيد عن ثابت البناني عن أبي رافع عن أبي هريرة أن امرأة سوداء كانت تقم المسجد أو شابا ففقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأل عنها أو عنه فقالوا مات قال أفلا كنتم آذنتموني قال فكأنهم صغروا أمرها أو أمره فقال دلوني على قبره فدلوه فصلى عليها ثم قال إن هذه القبور مملوءة ظلمة على أهلها وإن الله عز وجل ينورها لهم بصلاتي عليهم
ملاحظة // قد يشكل علينا ماعز سلفي اصيل ويقول صلى على المراءة اي صلاة الجنازة ؟
فأقول ... انظر الى الرواية الاخيرة ادناه فانها تبين بطلان مدعاك ..
وهل في هذا الامر نهي عن زيارة القبور
لا اراه
بل هو اباحة زيارة القبور
فلا علم لي يا طيب يا ابا اسد البغدادي
هل في فقه الوهابية جواز ويارة القبور
وفقت ايها البطل
حميد الغانم
وهل في هذا الامر نهي عن زيارة القبور
لا اراه
بل هو اباحة زيارة القبور
فلا علم لي يا طيب يا ابا اسد البغدادي
هل في فقه الوهابية جواز ويارة القبور
وفقت ايها البطل
حميد الغانم
هلا حبيب قلبي الطيب ابن الطيبين
اكيد ياغالي فان كان هنالك نهي عن الجلوس على القبر اولا
وثانيا الصلاة اليها على راسي ...
فمؤكد الزيارة مبااااااحة ... واين الدليل على حرمتها
كان يقول لك اذهب الى القبور ولاتصنع هذان الامران ؟
اذا الزيارة داخلة في الذهاب الى القبور ..!! والمنهي عنه امران فقط الجلوس على القبر والصلاة اليه ..
(مسلم ) دلس أم جهل .. مسالة القبور الصلاة (إليها ) أو الصلاة (عليها ) ؟
العرض المتطور
