[الاشتري]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين

وحديث الليلة الثالثة عشر هو في أنّ علياً (عليه السلام) سيد في الدنيا والاخرة
وفيه جملة من الطرق نذكرها بالتفصيل نقلا عن كتاب فضائل الخمسة للفيروزابادي اعلى الله مقامه :


مستدرك الصحيحين ج3 ص127

روى بسنده عن ابن عباس قال : نظر النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى علي (عليه السلام) فقال : « أنت سيد في الدنيا وسيد في الآخرة ، حبيبك حبيبي ، وحبيبي حبيب الله ، وعدوك عدوي ، وعدوي عدو الله ، والويل لمن أبغضك بعدي » ; قال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين .

أقول: ورواه الخطيب البغدادي أيضاً في تاريخه ج4 ص41 بطرق خمسة ، وذكره ابن حجر أيضاً في تهذيب التهذيب ج1 ص12 مختصراً ، والمحب
الطبري أيضاً في الرياض النضرة ج2 ص166 والشبلنجي في نور الأبصار ص73 ) وعلي بن سلطان في مرقاته ج5 ص573 وقالوا جميعاً : أخرجه أحمد في المناقب ، وذكره المحب الطبري ثانياً في الرياض النضرة ج2 ص177 مختصراً وقال : خرجه أبو عمر وأبو الخير الحاكمي .

حلية الأولياء لأبي نعيم ج5 ص59

روى بسنده عن عبد الله بن مسعود قال : أصابت فاطمة (عليها السلام) صبيحة يوم العرس رعدة ، فقال لها النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) : « يافاطمة زوجتك سيداً في الدنيا وإنه في الآخرة لمن الصالحين ، يافاطمة لما أراد الله تعالى أن أملكك بعلي أمر الله جبريل فقام في السماء الرابعة فصف الملائكة صفوفاً ثم خطب عليهم فزوجك من علي ، ثم أمر الله شجر الجنان فحملت الحلي والحلل ، ثم أمرها فنثرته على الملائكة ، فمن أخذ منهم شيئاً يومئذ أكثر مما أخذ غيره افتخر به إلى يوم القيامة »، قالت أم سلمة : لقد كانت فاطمة(عليها السلام) تفتخر على النساء لأن أول من خطب عليها جبريل (عليه السلام) .

أقول: ورواه الخطيب البغدادي أيضاً في تاريخه ج4 ص128 .

حلية الأولياء أيضاً ج2 ص42

روى بسنده عن عمران بن حصين أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال : ألا تنطلق بنا نعود فاطمة ؟ فإنها تشتكي ، قلت : بلى قال : فانطلقنا حتى إذا انتهينا إلى بابها فسلم واستأذن فقال : أدخل أنا ومن معي ؟ قالت : نعم ومن معك ياأبتاه فوالله ما عليَّ إلاّ عباءة ، فقال لها : اصنعي بها كذا واصنعي بها كذا ، فعلمها كيف تستتر فقالت : والله ما على رأسي من خمار ، قال : فأخذ خلق ملاءة كانت عليه فقال : اختمري بها ، ثم أذنت لهما فدخلا فقال : كيف تجدينك يابنية ؟ قالت إني لوجعة وإنه ليزيد فيَّ أنه ما لي طعام آكله ، قال : يابنية أما ترضين أنك سيدة نساء العالمين ؟ قالت : تقول ياأبت فأين مريم ابنة عمران ؟ قال : تلك سيدة نساء عالمها ، وأنت سيدة نساء عالمك ، أما والله زوجتك سيداً في الدنيا والآخرة .

أقول: وذكره ابن عبد البر أيضاً في الاستيعاب ج2 ص750 ورواه الطحاوي أيضاً في مشكل الآثار ج1 ص50 وقال في آخره : لا يبغضه إلاّ منافق ; وذكره المحب الطبري في ذخائره ص43 وقال أيضاً في آخره ، ولا يبغضه إلاّ منافق ; وقال : خرجه الحافظ أبو القاسم الدمشقي .

الرياض النضرة ج2 ص193
قال : عن معقل بن يسار قال : وصب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال : هل لك في فاطمة تعودها ؟ فقلت : نعم ، فقام متوكئاً عليّ ، فقال : إنه سيحمل ثقلها غيرك ويكون أجرها لك ، قال : فكأنه لم يكن عليّ شيء حتى دخلنا على فاطمة فقلنا :
كيف تجدينك ؟ قالت : لقد اشتد حزني واشتدت فاقتي وطال سقمي ; قال : قال عبد الله بن أحمد بن حنبل : وجدت بخط أبي في هذا الحديث قال : أو ما ترضين أني زوجتك أقدمهم سلماً وأكثرهم علماً وأعظمهم حلماً ؟ قال : أخرجه أحمد وأخرجه القلعي وقال : زوجتك سيداً في الدنيا والآخرة .

كنوز الحقائق ص188

قال : « ياعلي أنت سيد في الدنيا وسيد في الآخرة » ، قال : أخرجه الديلمي .



ونسأل الله تعالى بحق امير المؤمنين التسديد والقبول والتوفيق وشفاعة علي ع والتشيع لعلي صلوات الله عليه .

[Bani Hashim]

احسنتم سيدنا ، وللحديث 8 طُرق ورواها من الصحابة :
1- إبن عباس
2- ابن مسعود
3- ابو سعيد الخدري
4- عمران ان حصين
5- حبشي بن جنادة
6- جابر بن سمرة

وصححه
1- الحاكم في المستدرك (ج3 / ص138) : صحيح على شرط الشيخين
2- الذهبي في موضوعات المستدرك ص6 : موضوع مع ثقة إسناده، لأنه أدخل على معمر، وإلا فلأي شيء كتمه عبد الرزاق، وحدث به سرا لأبي الأزهر؟ وما جسر أن يرويه كل وقت مع كون إسناده كالشمس، ثم إنه يقول لابن الأزهر: ما حدثت به غيرك
3- إبن القيسراني في ذخيرة الحفاظ (ج2 / ص781) : والقصة في ذلك مشهورة مسطورة
4- أبو معاذ طارق بن عوض الله بن محمد في الإرشادات في تقوية الأحاديث بالشواهد والمتابعات ص90 : ، على الرغم من ثقة رواته، واتصال إسناده

قلت : ولا نعلم ماهو وجه النكارة ، اليس الامام علي (ع) من الصحابة ؟!

معنى السيد :
تاج العروس للزبيدي (ج1 / ص2048) والسَّيِّد هو : الرَّئيسُ . وقال ابن شُمَيل : السَّيِّد : الذي فاق غيْرَه بالعَقْل والمال والدَّفْعِ والنَّفْعِ المُعْطِي مالَهُ في حُقُوقِه والمُعِينُ بنَفِه . وقال عِكْرِمةُ : السَّيِّد الذِي لا يَغْلِبُه غَضَبُه . وقال قَتَادةُ : هو العابدُ الوَرِعُ الحَلِيمُ . وقال أَبو خَيْرَةَ : سيُمِّيَ سَيِّداً لأَنَّه يَسُودُ سَوَادَ الناسِ

[الاشتري]

بارك الله فيك على اضافتك القيمة والمهمة وجعلك من المنافحين عن ال محمد والمظهرين لفضلهم .