[القناص الاول]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

من الاولين والاخرين

يشكلون علينا ابناء اكلة الاكباد عندما نقول ان الكعبة تشرفت بمولد الامام علي عليه السلام في جوفها
ويعتبرون هذا غلو .. ونحن منه برءآء .. بل نحن نضع الحق في نصابه ونلتمس من الله تعالى الرضا

وفي كتبهم يروون ان المسلم اكرم عند الله تعالى من الكعبة !!

المسلم .. اي مسلم هو عندهم اكرم من الكعبة ..
الا ان الامر لمــّا يصل للامام علي عليه السلام ، تكون الكعبة اكرم واشرف

اي نصب اوضح من هذا واي حقد ؟
اي كره واي عداء سافر ؟

واليكم ما ورد في كتبهم :

ذكر ابن أبي شيبة من طريق مجالد عن الشعبي عن ابن عباس أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم نظر إلى الكعبة فقال : ما أعظمك وأعظم حرمتك ، والمسلم أعظم حرمة منك قد حرم اللَّه دمه وماله وعرضه وأن يظن به ظن السوء

اقول :

بل ان الامام علي اشرف واكرم المخلوقات بعد النبي صلى الله عليه واله وسلم

[عصر الشيعة]

هذا سبب حقد النواصب على الامام علي عليه السلام الرسول محمد صلى الله واله وسلم والامام علي عليه السلام خلقا من نور قبل خلق السموات والارض والغريب ان الاحاديث موجودة لديهم
--------------------------------------------------------------------------------------------

اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن اعدائم

روى الفقيه ابن المغازلي الشافعي هذا الحديث بطرق عديدة حيث قال:
«قوله عليه السّلام: كنت أنا وعلي نوراً بين يدي الله.

أخبرنا أبو غالب محمّد بن أحمد بن سهل النحوي رحمه الله، قال: أخبرنا أبو الحسن عليّ بن منصور الحلبي الأخباري، قال: حدّثنا عليّ بن محمّد العدوي الشمشاطي، قال: حدّثنا الحسن بن عليّ بن زكريا، قال: حدّثنا أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدّثنا الفضيل بن عياض، عن ثور بن*يزيد ، عن خالد بن معدان، عن زاذان، عن سلمان الفارسي، قال: سمعت حبيبي محمّداً صلّى الله عليه وسلّم يقول: كنت أنا وعليّ نوراً بين يدي*الله عزّ*وجلّ، يسبّح الله ذلك النور ويقدّسه قبل أن يخلق آدم بألف عام، فلمّا خلق الله آدم ركّب ذلك النور في صلبه، فلم يزل في شيء واحداً حتّى افترقنا في صلب عبدالمطلب، ففيّ النبوّة وفي عليّ الخلافة

.-----------------------------------------------------------------
وأخبرنا أبو طالب محمّد بن أحمد بن عثمان قال: حدّثنا محمّد بن الحسن*بن سليمان، قال: حدّثنا عبدالله بن محمّد العكبري، قال: حدّثنا عبدالله*بن محمّد*بن أحمد بن عثمان، حدّثنا محمّد بن عتاب الهروي، قال: حدّثنا جابر*بن سهل*بن عمر بن حفص، حدّثني أبي عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي ذر، قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: كنت أنا وعليّ نوراً عن يمين العرش، يسبّح الله ذلك النور ويقدّسه، قبل أن يخلق الله آدم بأربعة عشر ألف عام، فلم أزل أنا وعليّ في شيء واحد حتّى افترقنا في صلب عبدالمطلب

----------------------------------------------------------------.
وأخبرنا أبو غالب محمّد بن أحمد بن سهل النحوي نا: أبو عبدالله محمّد*بن عليّ ]ابن أُخت[color=red]طي الواسطي إملاء، قال: حدّثنا أحمد*بن علي القواريري الواسطي، نا محمّد بن عبدالله بن ثابت، نا محمّد بن مصفّا، نا بقيّة*بن الوليد، عن سوبد بن عبدالعزيز، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبدالله، عن النبيّ صلّى الله عليه وسلّم، قال: إن الله عزّ*وجلّ أنزل قطعة من نور، فأسكنها في صلب آدم، فساقها حتّى قسمها جزءين: جزءاً في صلب عبدالله، وجزءاً في صلب أبي*طالب، فأخرجني نبياً، وأخرج عليّاً وصيّاً»(1)

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
قال أحمد في الفضائل: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن خالد بن معدان، عن زاذان عن سلمان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: كنت أنا وعلي بن أبي طالب نورا بين يدي الله تعالى قبل أن يخلق آدم بأربعة آلاف عام، فلما خلق آدم قسم ذلك النور جزئين: فجزء أنا وجزء علي.

(رجال السند عند اهل السنة )

1) عبد الرزاق الصنعاني:
عالم شهير معروف

2) معمر بن راشد:
http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=17124

3) الزهري:
http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?ids=12300

4) خالد بن معدان
http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?id=585

5) زاذان الكندي:
http://www.islamweb.net/newlibrary/showalam.php?id=473

6) سلمان الفارسي:
صحابي جليل

[القناص الاول]

جزيت خيرا اخي عادل

[أسيرة الغربة]

أخي هؤلاء الوهابية شغلهم الشاغل انكار فضائل ال البيت عليهم السلام

وسبق أن رأيت مقطع لعثمان الخميس يتحدث عن هذا الموضوع

يقول لم يثبت ذلك وان ثبت فهو مذمة لعلي وليس فضيلة لانه ولد بين الاصنام

تصور أخي هذه هي عقول شيوخهم كيف نعتب على اتباعهم

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أسيرة الغربة [ مشاهدة المشاركة ]

أخي هؤلاء الوهابية شغلهم الشاغل انكار فضائل ال البيت عليهم السلام وسبق أن رأيت مقطع لعثمان الخميس يتحدث عن هذا الموضوع يقول لم يثبت ذلك وان ثبت فهو مذمة لعلي وليس فضيلة لانه ولد بين الاصنام تصور أخي هذه هي عقول شيوخهم كيف نعتب على اتباعهم

عقول عفنة
افكار متحجرة

حقد اعمى بصيرتهم

الى جهنم مأواهم وبئس المصير

جزيل الشكر للتعليق الرائع

[الجزائرية]

احسنتم اخي القناص بارك الله بكم ...
وتعقيبا على كلام الاخت الفاضلة اسيرة الغربة عن هذا الناصبي اللعين الذي يقول ان علي ولد بين الاصنام انا اقول هذه الاصنام التي عبدها ابوبكر وعمر ثلاثين عاما.هل اثرت على بيت الله الحرام ؟؟؟هل اخذت منه قدسية وحرمت البيت الحرام ..ثم ان هذه الاصنام واضعوها بشرر لكن امير المؤمنين ولد بمعجرة على مرأة من الناس يعني لاينكر انشقاق جدار الكعبة مخالف ولا ناصبي جبان لعين مثل هذا عثمان الخسيس ...فولادته عليه السلام معجزة الهية سواء شئتم يانواصب ام ابيتم وان ابيتم الطموا برؤؤسكم عرض الجدار

[القناص الاول]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجزائرية [ مشاهدة المشاركة ]

احسنتم اخي القناص بارك الله بكم ... وتعقيبا على كلام الاخت الفاضلة اسيرة الغربة عن هذا الناصبي اللعين الذي يقول ان علي ولد بين الاصنام انا اقول هذه الاصنام التي عبدها ابوبكر وعمر ثلاثين عاما.هل اثرت على بيت الله الحرام ؟؟؟هل اخذت منه قدسية وحرمت البيت الحرام ..ثم ان هذه الاصنام واضعوها بشرر لكن امير المؤمنين ولد بمعجرة على مرأة من الناس يعني لاينكر انشقاق جدار الكعبة مخالف ولا ناصبي جبان لعين مثل هذا عثمان الخسيس ...فولادته عليه السلام معجزة الهية سواء شئتم يانواصب ام ابيتم وان ابيتم الطموا برؤؤسكم عرض الجدار

احسن الله اليكم اختنا الكريمة الفاضلة

نعم .. قالوا هذا عن امير المؤمنين عليه السلام لانه هو الذي كسّر اصنامهم

[عيسى 12-1]

احسسسنت يا عادل يا بطل ضربة مدويه على رؤوس اتباع الشجرة الملعونة

[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى
رديت على من طرح هذه الشبهة بالأمس بالتحديد في :
يوم أمس, 08:22 PM
فولى هارباً مع أن الادارة تركت له وقت كافي للرد ... و لم يفعل ...

اقتباس من ردي

اقتباس :

ثم حرمة دم المؤمن أعظم من الكعبة فلماذا تستغرب أن الكعبة تشرفت بمولد أمير المؤمنين ..؟؟ (( منقول من موقع سني )) غاية المرام للإمام الألباني : نظر عبد الله بن عمر يوما إلى الكعبة فقال ما أعظمك وأعظم حرمتك والمؤمن أعظم حرمة منك حسن أخرجه الترمذي وابن حبان . قال الإمام الألباني : حسن السلسلة الصحيحة رقم : 3420 : قال الإمام رحمه الله : (مرحباً بكِ من بيتٍ، ما أعظمَكِ، وأعظمَ حرمَتَكِ! وللمؤمنُ أعظمُ حرمةً عند اللهِ منكِ، إن اللهَ حرّم منكِ واحدةَّ، وحرّمَ مِنَ المؤمنِ ثلاثاً: دمَه، ومالَه، وأن يُظَنَّ به ظنُّ السُّوءِ) . أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (5/296-297/6706) من طريقين عن حفص بن عبد الرحمن عن شبل عن ابن أبي نجيح عن مجاهد عن ابن عباس قال: نظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الكعبة فقال: "ما أعظم حرمتك! ". وفي الطريق الأخرى:لما نظر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى الكعبة قال: "مرحباً بك ... " إلخ. قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله ثقات رجال الشيخين؛ غير حفص بن عبد الرحمن- وهو النيسابوري القاضي-؛ قال الذهبي في " الكاشف"، والعسقلاني في " التقريب ": " صدوق إلى أن قال الإمام الألباني : هذا؛ وقد كنت ضعفت حديث ابن ماجه هذا في بعض تخريجاتي وتعليقاتي قبل أن يطبع "شعب الإيمان"، فلما وقفت على إسناده فيه، وتبينت حسنه؛ بادرت إلى تخريجه هنا تبرئة للذمة، ونصحاً للأمة داعياً: (ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا) ، وبناء عليه؛ ينقل الحديث من "ضعيف الجامع الصغير" و"ضعيف سنن ابن ماجه " إلى صحيحيهما . وفي الجملة : فالحديث بمجموع طرقه صحيح ؛ فهو مروي عن أكثر من صحابي ، بل بأكثر من طريق عن ابن عباس ، بعضها حسن لذاته . انتهى

[أبو حسين العاملي]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنت أخي العزيز " القناص الأول " وأجدت فيما بينت ، وكذلك أحسن إخوانك ، فلكم مني كامل المحبة والتقدير .