حديث (انا مدينة العلم وعلي بابها )هل له وجود في صحاح السنه ام هو من مخترعات الروافض ؟
بسم الله
والحمد لله
وصلى الله على رسول الله واله الاطهار .
وصحبة المنتجبين الابرار.
وبعد :
فقد انبرا لاهل العلم من ليس له باع في الاطلاع ولا له مزية في التحقيق ولا له فضل من الفقه .
حيث رد الاخ الدرعاوي العزيز حديث (انا مدينة العلم وعلي بابها) !!!
واعتبره من اختلاق رافضة المجوس !!!!!
وهو من العجب العجاب ان يرد مسلم حديثا صحيحا واردا معترف به من قبل علماء الامة بمجرد انه لا يوافق هواه!!
وبمجرد انه عجز عن الحوار المنطقي المستند الى العقل والكتاب والسنه.
وها انا ذا ووفاء بالعهد الذي قطعته على نفسي واتباعا للحديث الشريف(المؤمنون عند عهودهم) .
ارد على هذا المدعي من صحاح اهل السنه مما صححه اكابر علماء الجرح والتعديل .
فأقول : اعلم هداني الله واياك الى سواء السبيل ان رسول الله (صلى الله عليه واله وسلم) قال :أنا مدينة العلم وعلي بابها . فمن اراد العلم فليأت الباب .
واقول له من باب القاء الحجة : ان هذا الحديث صححه 22 عالما من جهابذة العلم وفحوله عندكم ومنهم امام الجرح والتعديل عندكم يحيى ابن معين , الطبري في تهذيب الآثار , الحاكم النيسابوري في المستدرك على الصحيحين , الخطيب البغدادي , السيوطي في جمع الجوامع , الفضل بن روزبهان الشيرازي , المتقي الهندي صاحب كنز العمال , مجد الدين الفيروزآبادي في النقد الصحيح , محمد البخاري في تذكرة الابرار ,..............
هذا وقد افرد الحافظ محمد ابن الصديق المغربي كتابا في هذا الحديث اثبت فيه صحته واسما كتابه (فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي) .
واما مصادر الحديث فسوف اذكر لك واوجز مع ماعندنا من كثرة مصادر هذا الحديث الا انني لن اروي ال عن كتبكم وصحاحكم ومسانيدكم المعترف بها من قبلكم .
اقول : روي هذا الحديث عند 143 مصدرا من مصادركم منها :شواهد التنزيل للحسكاني ج1ص334 , المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري ج3ص126-127 وصححه , ميزان الاعتدال للذهبي ج 1 ص 415 , كنز العمال للمتقي الهندي ج15ص 129 , مصابيح السنه للبغوي ج2 ص 275 , جامع الاصول لابن الاثير ج 9 ص 473 , كنوز الحقائق للمناوي ص 46 , حلية الاولياء للحافظ ابي نعيم ج1 ص 63 , ابن حجر في صواعقه المحرقه 120 , الجامع الصغير للسيوطي ج 1 ص 93 , تاريخ دمشق لابن عساكر ج2 ص 464 عند ترجمة الامام علي .
علما ان هؤلاء ارسلوه ارسال المسلمات وتستطيعون مراجعة ماكتبه العلم العلامة آية الله في التحقيق والتتبع والتدقيق المرحوم الشيخ ألأميني في كتابه الغدير فأنه قد حقق ودقق حتى لم يبق في القوس منزع .
فجزاه الله عن امة الاسلام خيرا .
وبعد التي والتيا اقول للدرعاوي وغيره ممن كذب بهذا الحديث بغير علم الا اتباع الهوى .
((فبأي حديث بعدذلك تكذبون)) !!!!!
حديث انا مدينة العلم وحواريات مع الوهابيين
العرض المتطور
