لماذا عائشة ام المؤمنين وليست ام المؤمنات weird!!!
بتاريخ : 01-11-2011 الساعة : 03:14 PM
عدد الروايات : ( 23 )
مسند أحمد - باقي مسند الأنصار - باقي المسند السابق - رقم الحديث : ( 23983 )- حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن جابر عن يزيد بن مرة عن لميس أنها قالت سألت عائشة قالت قلت لها المرأة تصنع الدهن تحبب إلى زوجها فقالت أميطي عنك تلك التي لا ينظر الله عز وجل إليها قالت وقالت امرأة لعائشة يا أمه فقالت عائشة إني لست بأمكن ولكني أختكن قالت عائشة وكان رسول الله (ص) يخلط العشرين بصلاة ونوم فإذا كان العشر شمر وشد المئزر وشمر .الرابط :http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=23983&doc=6
مستدرك الحاكم - كتاب الحدود - رقم الحديث : ( 8039 )8153 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ، ثنا سعيد بن مسعود ، ثنا عبيد الله موسى ، أنبأ إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو بن غالب قال : دخل عمار على عائشة ( ر ) يوم الجمل فقال : السلام عليك يا أماه . قالت : لست لك بأم . قال : بلى إنك أمي و إن كرهت . قالت : من ذا الذي أسمع صوته معك ؟ قال : الأشتر . قالت : يا أشتر أنت الذي أردت أن تقتل إبن أختي ؟ قال : لقد حرصت على قتله و حرص على قتلي فلم يقدر فقالت : أما و الله لو قتلته ما أفلحت فأما أنت يا عمار فقد علمت أن رسول الله (ص) قال : لا يقتل إلا أحد ثلاثة : رجل قتل رجلاً فقتل به ، و رجل زنى بعد ما أحصن ، و رجل ارتد عن الإسلام ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .الرابط:http://www.islamweb.net/ver2/archive...=48&startno=45http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=527525
السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 183 )- وأخرج إبن أبى حاتم عن قتادة ( ر ) في قوله وأزواجه أمهاتهم يقول أمهاتهم في الحرمة لا يحل لمؤمن ان ينكح امرأة من نساء النبي (ص) في حياته ان طلق ولا بعد موته هي حرام على كل مؤمن مثل حرمة أمه .- وأخرج إبن سعد وإبن المنذر والبيهقي في سننه عن عائشة ان امرأة قالت لها يا أمه فقالت أنا أم رجالكم ولست أم نسائكم .الرابط:http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=248&CID=414&SW=رجالكم#SR1
البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 70 )12570 - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأ أحمد بن عبيد ، ثنا إبن أبي قماش ، ثنا إبن عائشة ، ثنا أبو عوانة ، عن فراس ، عن عامر ، عن مسروق ، عن عائشة ( ر ) أن امرأة قالت لها : يا أمه ، فقالت : أنا أم رجالكم لست بأمك.الرابط:http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=594628
البيهقي - السنن الكبرى - كتاب النكاح- باب تسمية أزواج النبي (ص) وبناته وتزويجه بناته وفي ذلك دلالة على أن قوله : أمهاتهم يعني في معنى دون معنى وذلك أنهم لا يحل لهم نكاحهن بحال , ولا يحرم عليهم نكاح بناتهن لو كان لهن بنات كما يحرم عليهم نكاح بنات أمهاتهم اللاتي ولدنهم أو أرضعنهم .
مسانيد فراس المكتب - الشعبي عن مسروق بن عبدالرحمن36 - حدثنا أبو محمد بن حيان ، حدثنا أبو يعلى ، حدثنا إبراهيم بن الحجاج ، حدثنا أبو عوانة ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق ، أن امرأة قالت لعائشة : يا أمه ، فقالت : إني لست أمك ، إنما أنا أم رجالكم في التفسير.
الرابط :http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=2284
إبن سعد - الطبقات الكبرى - ذكر أزواج سول....9609 - حدثنا هشام أبو الوليد الطيالسي حدثنا أبو عوانة عن فراس عن عامر ، عن مسروق : أن امرأة قالت لعائشة : يا أمه . فقالت : لست بأمك ، أنا أم رجالكم.
الرابط :http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=75907
محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 67 )9624 - أخبرنا الفضل بن دكين حدثنا سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق قال قالت امرأة لعائشة يا أمه قالت إني لست بأمك إنما أنا أم رجالكم. الرابط:http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=75924
محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 178 )9997 - أخبرنا محمد بن عمر حدثنا الثوري عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عائشة في قوله النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم قال فقالت لها امرأة يا أمه فقالت عائشة أنا أم رجالكم ولست نسائكم .الرابط:http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=76336
محمد بن سعد - الطبقات الكبرى - طبقات البدريين من الانصار10059 - أخبرنا محمد بن عمر ، عن الثوري ، عن فراس ، عن الشعبي ، عن مسروق في قوله : النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم ، قال : قالت امرأة لعائشة : يا أمه ، فقالت لها عائشة : أنا أم رجالكم ولست أم نسائكم قال الواقدي : فذكرت ذلك لعبد الله بن موسى المخزومي ، فقال : أخبرني مصعب بن عبد الله بن أبي أمية عن أم سلمة زوج النبي (ص) أنها قالت : أنا أم الرجال منكم والنساء.الرابط:http://www.sonnhonline.com/Hadith.aspx?HadithID=76405
محيي الدين النووي - روضة الطالبيين - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 356 )- ومنه ، أن أزواجه أمهات المؤمنين ، سواء من ماتت تحته (ص) ، ومن مات عنها وهي تحته ، وذلك في تحريم نكاحهن ووجوب احترامهن وطاعتهن ، لا في النظر والخلوة . الرابط:http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=162&CID=67&SW=نكاحهن#SR1
الصالحي الشامي - سبل الهدى والرشاد - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 146 )- ويقال : لازواج النبي (ص) أمهات المؤمنين الرجال دون النساء بدليل ما روي عن مسروق أن امرأة قالت لعائشة ( ر ) : يا أمة ، فقالت : لست لك بأم إنما أم رجالكم ، فبان بذلك أن معنى الآية أن الامومة في الامة المراد بها تحريم نكاحهن على التأبيد كالامهات .إبن الجوزي - زاد المسير - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 182 )- وقد روى مسروق عن عائشة أمرأة قالت يا أماه فقالت لست لك بأم إنما أنا أم رجالكم فبان بهذا الحديث أن معنى الأمومة تحريم نكاحهن فقط .- قوله تعالى يكون أمهاتهم أي في تحريم نكاحهن على التأبيد ووجوب إجلالهن وتعظيمهن ولا تجري عليهن أحكام الامهات في كل شئ إذ لو كان كذلك لما جاز لأحد أن يتزوج بناتهن ولورثن ثنا المسلمين ولجازت الخلوة بهن .
القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 123 )- واختلف الناس هل هن أمهات الرجال والنساء أم أمهات الرجال خاصة ، على قولين : فروى الشعبي عن مسروق عن عائشة ( ر ) أن امرأة قالت لها : يا أمة ، فقالت لها : لست لك بأم ، إنما أنا أم رجالكم ، قال إبن العربي : وهو الصحيح . القرطبي - تفسير القرطبي - الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 125 )- الخامسة - واختلف في كونهن كالامهات في المحرم وإباحة النظر ، علي وجهين : أحدهما - هن محرم ، لا يحرم النظر إليهن . الثاني : أن النظر إليهن محرم ، لان تحريم نكاحهن إنما كان حفظا لحق رسول الله (ص) فيهن.- وأما اللاتي طلقهن رسول الله (ص) في حياته فقد إختلف في ثبوت هذه الحرمة لهن على ثلاثة أوجه : أحدها : ثبتت لهن هذه الحرمة تغليبا لحرمة رسول الله (ص) . الثاني لا يثبت لهن ذلك ، بل هن كسائر النساء ، لان النبي (ص) قد أثبت عصمتهن .- وقد هم عمر بن الخطاب ( ر ) برجم امرأة فارقها رسول الله (ص) فتزوجت فقالت : لم هذا ! وما ضرب علي رسول الله (ص) حجابا ولا سميت أم المؤمنين ، فكف عنها عمر ( ر ) .
الشوكاني - فتح القدير - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 263 )- وأخرج إبن سعد وإبن المنذر والبيهقي في سننه عن عائشة أن امرأة قالت لها يا أمه فقالت أنا أم رجالكم ولست أم نسائكم .القاضي النعمان المغربي - شرح الأخبار - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 109 )- قول الله عزوجل : وأزواجه امهاتهم . إنما أوجب به تحريم نكاحهن على غيره ، كما قال جل من قائل : وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا . الجصاص - أحكام القرآن - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 465 )- وقوله تعالى وأزواجه أمهاتهم قيل فيه وجهان أحدهما أنهم كأمهاتهم في وجوب الإجلال والتعظيم والثاني تحريم نكاحهن وليس المراد أنهن كالأمهات في كل شئ لأنه لو كان كذلك لما جاز لأحد من الناس أن يتزوج بناتهن لأنهن يكن أخوات للناس.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم أختنا .....
المشهور من أقوال علماء المسلمين من الشيعة والسنة بان تنزيل أزواج النبي منزلة الام لتحريم الزواج بهن فقط ...
والسلام عليكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم أختنا .....
المشهور من أقوال علماء المسلمين من الشيعة والسنة بان تنزيل أزواج النبي منزلة الام لتحريم الزواج بهن فقط ...
والسلام عليكم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم أختنا .....
المشهور من أقوال علماء المسلمين من الشيعة والسنة بان تنزيل أزواج النبي منزلة الام لتحريم الزواج بهن فقط ...
والسلام عليكم
,وعليكم السلام والرحمة والاكرام
اللهم صل على محمد وآل محمد
..أحسن الله إليكم ...
بلى هو الحق وهو المشهور ولايوجد تفسير غيره لكن ...لاحياة لمن تنادي ف"أكثرهم للحق كارهون " بما أن علي مع الحق والحق مع علي ..فالنتيجة معروفة..بوركتم
وعنوانكم : لماذا عائشة ام المؤمنين وليست ام المؤمنات؟!!!.
ممّا انتخب من حظرتكم بعناية وذكاء فامضوا على هذا بوركتم ؛ إذ لا معنى لأمومة عائشة لنساء هذه الأمّة إذا كان المعنى هو حرمة نكاحهنّ تعظيماً لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم ..
تنبيه لعامّة الأخوة هنا في هذه الصفحة الطيبة :
قول مولانا الفاضل النجف الأشرف أبقاه الله تعالى :المشهور من أقوال علماء المسلمين من الشيعة والسنة ... .أهــ
ناظر إلى خلاف بعض الوهابية وغيرهم حيث لجّ بعضهم حهلا أو عناداً من أنّ عائشة هم أم للرجال والنساء والجبال والبحار والمحيطات والأنهار والشطوط ...، لذلك قال مولانا الفاضل النجف الأشرف أبقاه الله :المشهور ، احتياطاً منه في النقل وأمانة في النسبة ؛ فنحن الإماميّة لسنا كغيرنا نهرف بما لا نعرف ..
ولقد أجادت الفاضلة في قولها : بلى هو الحق وهو المشهور ولايوجد تفسير غيره لكن ...لاحياة لمن تنادي ف"أكثرهم للحق كارهون " بما أن علي مع الحق والحق مع علي ..فالنتيجة معروفة..
وعنوانكم : لماذا عائشة ام المؤمنين وليست ام المؤمنات؟!!!.
ممّا انتخب من حظرتكم بعناية وذكاء فامضوا على هذا بوركتم ؛ إذ لا معنى لأمومة عائشة لنساء هذه الأمّة إذا كان المعنى هو حرمة نكاحهنّ تعظيماً لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم ..
تنبيه لعامّة الأخوة هنا في هذه الصفحة الطيبة :
قول مولانا الفاضل النجف الأشرف أبقاه الله تعالى :المشهور من أقوال علماء المسلمين من الشيعة والسنة ... .أهــ
ناظر إلى خلاف بعض الوهابية وغيرهم حيث لجّ بعضهم حهلا أو عناداً من أنّ عائشة هم أم للرجال والنساء والجبال والبحار والمحيطات والأنهار والشطوط ...، لذلك قال مولانا الفاضل النجف الأشرف أبقاه الله :المشهور ، احتياطاً منه في النقل وأمانة في النسبة ؛ فنحن الإماميّة لسنا كغيرنا نهرف بما لا نعرف ..
ولقد أجادت الفاضلة في قولها : بلى هو الحق وهو المشهور ولايوجد تفسير غيره لكن ...لاحياة لمن تنادي ف"أكثرهم للحق كارهون " بما أن علي مع الحق والحق مع علي ..فالنتيجة معروفة..
والله المستعان
الهاد
احسن الله اليكم وبارك فيكم بلى هذه هي طريقة الوهابية لتنصيع تاريخهم الملطخ بالدماء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من سياق الروايات التي افادتنا بها الكريمة اختنا سارة اعزها الله عائشة اخت للمؤمنات لا امهن وليست اما لمؤمنين كونها استثنت الصحابي الجليل عمار ابن ياسرومن على خطه فقط لكونهم من انصار امير المؤمنين عليه السلام ونحن لا نعرف مؤمنين غير هولاء الثلة الطيبة التي ناصرة اهل البيت عليهم السلام فهي اقرت بانها ليست اما للمؤمنين ولا المؤمنات وهذا رفض منها لتشريف السماء لنساء اتخذهن رسول الله صلى الله عليه واله زوجات له اضافة الى الكثير من الامور التي رفضة الانصياع لها سواءا اوامر السماء واوامر رسول الله صلى الله عليه واله
لماذا عائشة ام المؤمنين وليست ام المؤمنات weird!!!
العرض المتطور
