مفهوم الصحابة عند اهل السنة لا يقتصر في ظاهره على نطاق التبرك لارتباطه بالنبي ص و الذي يتناقض مع اراء السلفية
و لكنه يتعداه بعد ذلك بما يشوه العقيدة و يخالف القران و السنة النبيوية
بارك الله بك مولانا
تحياتي و احترامي
مفهوم الصحابة عند اهل السنة لا يقتصر في ظاهره على نطاق التبرك لارتباطه بالنبي ص و الذي يتناقض مع اراء السلفية
و لكنه يتعداه بعد ذلك بما يشوه العقيدة و يخالف القران و السنة النبيوية
بارك الله بك مولانا
تحياتي و احترامي
أخي الكريم هي المشكلة لماذا يكون للكل هذا المقام السامي ؟ و أين الدليل على ذلك ؟
و من أين علم ابن عثيمين أن ذنوبهم مغمورة ؟
نحن لا نقول كل الصحابة فسقة فاجرين و لكن نتعجب من أين لهم القدسية و من أين نظرية عدالة كل الصحابة ؟ فقط بسبب الصحبة
لنرى ما يقولون الوهابية في أهل السنة بسبب الصحابة :
هذا هو سبب الأتفاق جميع اهل السنة بعدول جميع صحابة حتى لو ارتكب الكبائر كما يقول ابن عثيمين
هكذا وقعوا كثير من التخبط والخرافات يتعلق صحابة وتجاهلوا من هم المنافقين والفسقة بأن القران الكريم اتضح لنا هؤلاء هم صحابة!!! ومنهم يقر بعدم الخوض صحابة ولكن ابن عثيمين السلفي قد تجاوز خط الأحمر!!!
هذا هو سبب الأتفاق جميع اهل السنة بعدول جميع صحابة حتى لو ارتكب الكبائر كما يقول ابن عثيمين
هكذا وقعوا كثير من التخبط والخرافات يتعلق صحابة وتجاهلوا من هم المنافقين والفسقة بأن القران الكريم اتضح لنا هؤلاء هم صحابة!!! ومنهم يقر بعدم الخوض صحابة ولكن ابن عثيمين السلفي قد تجاوز خط الأحمر!!!
أخي الكريم أبو مسلم هنا المشكلة
في العقيدة الوهابية لا يوجد منافقين غير ابن أبي سلول فقط
و كأن سورة المنافقين نزلت على الشعب الصيني :rolleyes:
اللهم صل على محمد وآل محمد
ان فكرة الصحابة كلهم عدوووووووووول قبل ردها ونقدها فهي اوهن من بيت العنكبوت
نود القول ان منشاها كان وليد النيل من الشيعة ومقابلتهم في رد اي فضيلة تصدر وتقال بحق اهل البيت عليهم السلام
ولتوضيح المسالة
ففي الاتجاه المقابل هنالك اشخاص وفكر ونهج تولد عنه ؟
وهؤلاء الاشخاص جاؤا بمفهوم (المقابلة)؟؟ مثل مقابلة حديث سد الابواب لعلي عليه السلام فوضعوا ابا بكر
وغيرها من الفضائل المختصة بامير المؤمنين توزعت بينه وبين عمر وابي بكر وعثمان
ثم جاء دور الفكر والنهج بعد تناميه وقوة ركونه الى السلاطين فقابلوا الفكر الشيعي بصورة عامة
وهنا نعود الى مسالة عدالة الصحابة وانهم جميعهم في الجنة وان الله غفر لهم ماتقدممن ذنبهم وماتاخر ماذا يقابل
يقابل العصمة في عقيدة الشيعة
وكلك مسالة الاصطفاااااااااااااء ؟؟ فهميقولون باصطفائهم كما نقول باصطفاء تلك الصفوة المختارة
والحديث يطول
وعجيب امرهم ياسيدي فهم لايستطيعون ان يثبتوا باية واحدة فكرة ان الصحابة عدول!!
كيف عدول وياتون المنكرات وقتلوا بعضهم بعضا !
وهل هنالك آثر من صحابي قال نحن عدول او قال الصحابة العدول !
بلينا بقوم لايفقهون
جزاكم ربي خيرا ياموالي
ووفقكم ربي ونصركم وتقبل مروري
ممنون منك
اللهم صل على محمد وآل محمد
ان فكرة الصحابة كلهم عدوووووووووول قبل ردها ونقدها فهي اوهن من بيت العنكبوت
نود القول ان منشاها كان وليد النيل من الشيعة ومقابلتهم في رد اي فضيلة تصدر وتقال بحق اهل البيت عليهم السلام
ولتوضيح المسالة
ففي الاتجاه المقابل هنالك اشخاص وفكر ونهج تولد عنه ؟
وهؤلاء الاشخاص جاؤا بمفهوم (المقابلة)؟؟ مثل مقابلة حديث سد الابواب لعلي عليه السلام فوضعوا ابا بكر
وغيرها من الفضائل المختصة بامير المؤمنين توزعت بينه وبين عمر وابي بكر وعثمان
ثم جاء دور الفكر والنهج بعد تناميه وقوة ركونه الى السلاطين فقابلوا الفكر الشيعي بصورة عامة
وهنا نعود الى مسالة عدالة الصحابة وانهم جميعهم في الجنة وان الله غفر لهم ماتقدممن ذنبهم وماتاخر ماذا يقابل
يقابل العصمة في عقيدة الشيعة
وكلك مسالة الاصطفاااااااااااااء ؟؟ فهميقولون باصطفائهم كما نقول باصطفاء تلك الصفوة المختارة
والحديث يطول
وعجيب امرهم ياسيدي فهم لايستطيعون ان يثبتوا باية واحدة فكرة ان الصحابة عدول!!
كيف عدول وياتون المنكرات وقتلوا بعضهم بعضا !
وهل هنالك آثر من صحابي قال نحن عدول او قال الصحابة العدول !
بلينا بقوم لايفقهون
جزاكم ربي خيرا ياموالي
ووفقكم ربي ونصركم وتقبل مروري
ممنون منك
بارك الله بكم أخي الكريم ناثر
نعم نحن نطالب بدليل قاطع على عدالة كل الصحابة و ليس ظن
على ذمة ابن عثيمين: لاشك في أن بعض الصحابة ارتكبوا كبائر( وثيقة )
العرض المتطور
