عزيزي القارئ قارن بين الأحاديث وانصف القول ؛ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ - رضى الله عنها - قَالَتْ دَخَلَ أَبُو بَكْرٍ وَعِنْدِى جَارِيَتَانِ مِنْ جَوَارِى الأَنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاوَلَتِ الأَنْصَارُ يَوْمَ بُعَاثَ - قَالَتْ وَلَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ - فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَمَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ فِى بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - وَذَلِكَ فِى يَوْمِ عِيدٍ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - « يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا ، وَهَذَا عِيدُنَا » (صحيح البخاري باب سُنَّةِ الْعِيدَيْنِ لأَهْلِ الإِسْلاَمِ) ؟ ابو بكر غيور والنبي يستمتع ، فمن الافضل ابو بكر ام النبي (عذرا يا ذو الخلق العظيم )
وفي فتاوى ابن باز يحرم الغناء .
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع , وفي صحيح البخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف والحر: بالحاء المهملة والراء الفرج الحرام, والحرير: معروف, والخمر: كل مسكر, والمعازف: الغناء وآلات اللهو.
وفي خبر اخر لابن باز يقول :حدثنا عمرو بن علي , حدثنا صفوان بن عيسى , أخبرنا حميد الخراط , عن عمار عن سعيد بن جبير , عن أبي الصهباء , أنه سأل ابن مسعود عن قول الله سورة لقمان الآية 6 وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ قال : الغناء ; وكذا قال ابن عباس وجابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومجاهد ومكحول وعمرو بن شعيب وعلي بن بديمة , وقال الحسن البصري : نزلت هذه الآية : سورة لقمان الآية 6 وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ في الغناء والمزامير . وقال : قتادة : قوله : سورة لقمان الآية 6 وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ والله , لعله لا ينفق فيه مالا , ولكن شراؤه استحبابه بحسب المرء من الضلالة.( مجموعة فتاوى ابن باز)
فهل عائشة تكذب ، ام البخاري او ابن مسعود او ابن باز لايفهم شيئا ؟
اجبني .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
يا مولاي هولاء ليس عندهم شي الا الطعن في رسول الله فهولاء هم اعدائه والا هل ذكر البخاري في صحيحه مثل هذه الحادثه لابو بكر او عمر ؟
بل انهم يفترون على الرسول بمروياات بانه صدر منه ذنب شرعي وخطا فاحش في حين لا ينسبون اي شي الى ابو بكر وعمر فالحقيقه ان ابو بكر وعمر ومعاويه لعنهم الله عندهم افضل من رسول الله والا ليطعينا احد منهم حديث من البخاري يثبت ذنب شرعي لابو بكر او عمر مثلما وضعوا ذلك للرسول
بسم الله الرحن الرحيم
اي والله العظيم
ان التزوير في الحقائق هذه الايام من الاعلام واقحام الدين الوهابي في الصحوة الاسلامية في سبيل عبادة سلاطينهم
هو تماما نسخة مطابقة لما حدث بصورة متكررة مستمرة من فقهاء السلاطين في الماضي وما زوروا من ثوابت الدين
والله يمتحننا جميعا بنفس الامتحان
عبادة الله واتباع السراط المستقيم ؟
او عبادة الدنيا والسلطان ودين فقهاؤه وطريق الشيطان ؟
تحياتي واحترامي
علمني يا وهابي من الافضل ومن الكذاب
العرض المتطور
