أهلا بالاخ خادم المرتضى
أولا قبل الرد أبين لك نقطة أنك لو سألت هذا السؤال الى 100 شخص ممن حولي يمكن أن يعرف الاجابة 10 منهم ويمكن اقل ليس من منطلق الجهل بل من منطلق عدم الاهتمام بهذه الامور حتى الشيوخ عندنا لايذكرون هذه التصنيفات قد أقول لك اني شافعي ولكن بالنسبة للمذهب العقائدي لا أعرف
المهم أن المقصود هو عدم معرفة الناس بهذه الامور لانها لاتذكر ولااحدث يتحدث بها ويكون الحديث فقط في الكتاب والسنة
أنا من الشام ومذهبي الفقهي هو الشافعي والعقائدي هو الاشعري
ودليل التعبد الاساسي من القرآن هو (وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون )الذاريات 56
أهلا بالاخ خادم المرتضى
أولا قبل الرد أبين لك نقطة أنك لو سألت هذا السؤال الى 100 شخص ممن حولي يمكن أن يعرف الاجابة 10 منهم ويمكن اقل ليس من منطلق الجهل بل من منطلق عدم الاهتمام بهذه الامور حتى الشيوخ عندنا لايذكرون هذه التصنيفات قد أقول لك اني شافعي ولكن بالنسبة للمذهب العقائدي لا أعرف
المهم أن المقصود هو عدم معرفة الناس بهذه الامور لانها لاتذكر ولااحدث يتحدث بها ويكون الحديث فقط في الكتاب والسنة
أنا من الشام ومذهبي الفقهي هو الشافعي والعقائدي هو الاشعري
ودليل التعبد الاساسي من القرآن هو (وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون )الذاريات 56
10 من 100 تعني أن 90% من أبناء مذاهبكم لا يعلمون لماذا هم شوافع و حنابله و سلفيه و أشاعره.
وعلى الرغم من ذلك, حين تأتي أمور الدين و المذاهب جميعكم ينظر و يتحدث.
لعلك لم تفهم سؤالي جيدا.
عندكم أربع مذاهب فقهية, تختلفون فيما بينكم و الأمثلة على ذلك كثيرة,
كاسدال اليدين في الصلاة و التشهد الأخير و البسملة.
و جميعكم تدعون بأنكم أتباع الرسول صلى الله عليه و آله.
و عندكم مذاهب عقائدية تختلف فيما بينها, على سبيل المثال
بعضكم يثبت الصفات لله كالوجه و اليد و العلو, و بعضكم و هم انتم الأشاعره
تأولون هذه الصفات. و جميعكم تدعون بأنكم تعتنقون العقائد الصحيحه التي
أتى بها محمد صلى الله عليه و آله. و هذا ليس ممكن اطلاقا.
كيف يكون اسدال اليدين صحيح و وضع اليدين على الصدر أو البطن صحيح؟
كيف يكون لله وجه و لا يكون لله وجه بنفس الوقت؟
ما هو دليلك من القرآن و السنه ان مذهبك الشافعي الأشعري هو الصحيح؟ حتى لا نضيفك الى الــ 90 % الذين لا يعلمون
أما دليلك على التعبد قوله تعالى: (و ما خلقت الجن و الأنس الا ليعبدون) ليس بدليل على ان المذهب الشافعي الاشعري هو الصحيح! لا يوجد في الآيه "اعبدوني على مذهب الشافعي الأشعري"!
سأظن بك ظنا حسنا وهو أنك استعملت عقلك و تيقنت كثيرا كيف تعبد الله و من تعبد في الاساس, و انك عبدته كما يريد هو سبحانه و تعالى لا كما تريد أنت و أباك.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
سلام الله على من سكنت الشام .....
متابع .. ولكن يا اخي لم نرى منك النهج الاشعري فاني اراك الى ملة تيوس الحديث اقرب من الاشاعره ..
والسلام عليكم
صحيح يا اخ جينيس هذا هو مشكلة اساسية لأن اهل السنة كثر وكل واحد لديه الأراء محتلفة سواء كان فقهية او العقائدية(قد حدث هذا اكثر مرة مقاتلة بينهم مذكور في التاريخ) هذا هو الحال اهل السنة والجماعة هم يفتخرون الأغلبية ساحقة فقط اما الحقيقة تكوين والهيكلة التي اعتمد لتكوين انفسهم كالمذهب اهل السنة هم جاهلون في هذا الأمور ولا يهم اذا كانوا اهل الحق او الباطل!!
اهلا بك
أخي الكريم بالنسبة للمذهب الشافعي هو أحد المذاهب الاربعة المعروفة في الاسلام وهناك فوارق بين المذاهب كما قلت وأنا أعتقد ان المذاهب هي وجه لعملة واحدة
انت ان نظرت الى بيت من زاوية تراه بشكل معين واذا نظرت له من زاوية اخرى ستختلف الصورة مع ان البيت نفسه
المهم ان هناك فروقات واجتهادات بين المذاهب وبالنسبة للمذهب الشافعي لم ياتي من لاشيء بل اتى من الكتاب والسنة
اهلا بك
أخي الكريم بالنسبة للمذهب الشافعي هو أحد المذاهب الاربعة المعروفة في الاسلام وهناك فوارق بين المذاهب كما قلت وأنا أعتقد ان المذاهب هي وجه لعملة واحدة
انت ان نظرت الى بيت من زاوية تراه بشكل معين واذا نظرت له من زاوية اخرى ستختلف الصورة مع ان البيت نفسه
المهم ان هناك فروقات واجتهادات بين المذاهب وبالنسبة للمذهب الشافعي لم ياتي من لاشيء بل اتى من الكتاب والسنة
هذا اعتقاد فقط لا يوجد عليه دليل.
ومن ثم العمله لها وجهان فقط, أما مذاهبكم فعدد و لا حرج.
للإسلام وجه واحد فقط
لكن هل تعني بأن الرسول صلى الله عليه و آله كان يضع يديه على صدره في صلاة الفجر
و يسدلهما في صلاة الظهر مثلا؟ الأشاعره يقولون بأن القرآن كلام الله مخلوق,
و السلفيه يكفرون من يقولون بهذا! بل هو كافر يستتاب و الا ضرب عنقه
بمعنى انت في نظر بن باز مثلا كافر خارج عن الملة.
ما هو دليلك من الكتاب و السنة على أن مذهبك الشافعي الأشعري هو صحيح؟
دليلك الذي تيقنت منه و برأت به الذمه عند رب العالمين؟
السلام عليكم
الشافعي خالف الاشاعرة ولو أنه يحسب على معتقداتهم فقد خالفهم بأن القرآن مخلوق وبأن الله مجسم وله يدين ووجه وقدم بل قال كما قال السلف في ذلك ليس كمثله شيء
وكان يقول " الحمد لله الذي هو كما وصف به نفسه وفوق ما يصفه به خلقه "
وهذا رده في سؤاله عن القدر "( ما شئت كان وإن لم أشأ وما شئت إن لم تشأ لم يكن)
ورد البهقي عن الشافعي أنه قال : (( القدرية الذين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( هم مجوس هذه الأمة ) الذين يقولون إن الله لا يعلم المعاصي حتى تكون )) .
وأخرج البيهقي عن الربيع بن سليمان قال : سمعت الشافعي يقول : (( الإيمان قول وعمل يزيد وينقص ))
أما الوضوء الصلاه فهي مانصت عليه السنة والاحاديث الصحيحة من وضع اليد اليمنى فوق اليسرى وكل أركانها
حفظ القرآن وهو ابن خمس وحفظ كتاب الموطأ كاملا
اما السؤال ماهو دليلك من الكتاب والسنة هو أن الشافعي رحمه الله لم يأتي بدين جديد وبأنه كان عالما ومفسرا للقرآنو السنة وكان يقصده الالاف من كل البلدان ليسالوه مسائل في الدين
* قال رحمه الله :
- ( ما من أحد إلا وتذهب عليه سنة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وتعزب عنه فمهما قلت من قول أو أصلت من أصل فيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لخلاف ما قلت فالقول ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قولي ) . ( تاريخ دمشق لابن عساكر 15 / 1 / 3 ).
- ( أجمع المسلمون على أن من استبان له سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يحل له أن يدعها لقول أحد ) . ( الفلاني ص 68 ).
- ( إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت ) . ( وفي رواية ( فاتبعوها ولا تلتفتوا إلى قول أحد ) . ( النووي في المجموع 1 / 63 ).
- ( إذا صح الحديث فهو مذهبي ) . ( النووي 1 / 63 ).
- ( أنتم أعلم بالحديث والرجال مني فإذا كان الحديث الصحيح فأعلموني به أي شيء يكون : كوفيا أو بصريا أو شاميا حتى أذهب إليه إذا كان صحيحا ) ( الخطيب في الاحتجاج بالشافعي 8 / 1 ).
- ( كل مسألة صح فيها الخبر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عند أهل النقل بخلاف ما قلت فأنا راجع عنها في حياتي وبعد موتي ) . ( أبو نعيم في الحلية 9 / 107 ).
- ( كل ما قلت فكان عن النبي صلى الله عليه وسلم خلاف قولي مما يصح فحديث النبي أولى فلا تقلدوني ) ( ابن عساكر بسند صحيح 15 / 9 / 2 ).
- ( كل حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو قولي وإن لم تسمعوه مني ) ( ابن أبي حاتم 93 - 94 ).