السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
|
أفهم من كلامك أن القرآن في يومنا هذا ملخبط ؟؟!
|
يا ياسر هذا ليس كلامي بل كلام البخاري ومسلم وعندك الروابط ارجع وتاكد بنفسك ؟؟ الا ان كنت تعتقد اني انا البخاري ومسلم هههه
اقتباس :
|
خي الكريم هنالك فرق كبير بين الخضر و بين مهديكم
و هنالك أيضا فرق بين رسول الله و مهديكم
و سوف أتطرق إلى الفرق بينه و بين رسول الله ..
رسول الله ترك لنا معجزة عظيمة و هي باقية إلى يومنا هذا هو القرآن الكريم
و إذا نظرنا إلى القرآن نرى فيه معجزات كثيرة منها أنه فيه مكتوب حادثة شق القمر
و الأن حتى أستطاع البشر الصعود إلى القمر حتى رأو أثر الإنشقاق (حسب معلوماتي)
لذلك هنالك ألدة دامغة على صحة القرآن و أنه من عند الله لأنه من المستحيل أن شخص من
1400 سنة يكتب هذه الأمور التي نحن إلى الأن حتى اكتشفناها
و وجدنا آية بالقرآن تأمرنا بالإيمان بالأمور التي لا نرها و هي الآية الكريمة
((آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه و المؤمنون كل آمن بملائكته و كتبه و رسله
لا نفرق بين أحد من رسله قالوا سمعنا و أطعنا))
لاحظ أنه طلب منا الإيمان بالملائكة و لم نرهم و طلب الإيمان بالرسل و لم نرهم
لكن لم يطلب الإيمان بالمهدي ؟!!
لم أجد آية واحدة بالقرآن تأمر بالإيمان بالمهدي .....إذا أنتم وجدتم أطلعوني عليها جزاكم الله خير
|
وانا لم اناقش معك الفرق يا عزيزي .... وأصحح لك فكرة بان علماء الوهابيه يقولون بان الرسول لم ياتي باية معجزه
وما دخل الملائكة هنا ؟!!!
واما سؤالك الثاني تقول لم يطلب منك الايمان بالمهدي فالرسول هو من طلب بذلك وهو المصدر الثاني لنا بعد كتاب الله
الا اللهم انك لا تؤمن بالسنة النبوية وبالتالي لا تؤمن بالكتاب .....
{مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} (7) سورة الحشر
وانا ادعوك ان تركز في ما اكتابه لك حتى تفهم بالصورة الصحيحه
اقتباس :
|
لا أخي جدي لا يعرف شيء أسمه مهدي ابدا لأني حتى يمكن ما كان يعرف في شيء أسمه
شيعة ابدا ......لا يوجد محطات تلفزيونية على زمانه و لا شيء يدل على الشيعة
و لم يجد بكتاب الله شيء يأمره بالإيمان بالمهدي
ولم يشاهد المهدي أو يسمع به حتى يقيم عليه الحجة و يؤمن به
و حسب حديثكم أنه مات ميتت الجاهلية
و السبب هو غيبت مهديكم ......هل رأيتم أن غيبته كانت سبب موت أناس بريئين
و الأن مات ميتت الجاهلية .......و إذا تفسيري خطأ ليس عندي مانع أن تصححوه
|
وما مشكلتنا بجدك لماذا لم يذهب ويقرا ويبحث عن الحق ؟!!!!
{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ إِلَى مَا أَنزَلَ اللّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُواْ حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلاَ يَهْتَدُونَ} (104) سورة المائدة
وسبحان الله اصبح الدين ياخذ من محطات التلفاز ؟!!!!!
ويا عزيزي ذلك البوذي الذي يعيش في اقاصي الصين لم يسمع في الرسول مع العلم ان الله اعطاه جوارح ووفر له كل شي حتى يبحث فهل هنا ضلمه الله بان الرسول لم يذهب الى الصين ؟!!!!!!
لماذا اعطانا الله العقل لنفكر في جمال النساء مثلما كانت تفعل الصحابه في الصلاة مثلا ؟!
الألباني - كتب تخريج الحديث الشريف - رقم الحديث : ( 858 )
نوع الحديث : صـحـيـح
- نص الحديث : عن إبن عباس قال : كانت امرأة تصلي خلف النبي (ص) حسناء من أحسن الناس فكان بعض القوم يستقدم في الصف الأول لئلا يراها ويستأخر بعضهم حتى يكون في الصف المؤخر فإذا ركع قال هكذا ينظر من تحت إبطه فأنزل الله ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستأخرين في شأنها ، صحيح _ الصحيحة 2472 : الثمر المستطاب.
الرابط:
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=2861
اقتباس :
|
ت تقول أن الرسول هو من حصرهم بـ12 شخص
لكن هل كلام رسول الله يتعارض مع كلام الله ؟
أقرأ هذه الآية : ((وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا ))
لاحظ الفرق بين قولكم و بين الآية
أنتم تقولون أنهم يولدون و معهم الإمامة و العصمة و هم فقط 12 لا تجوز لغيرهم
و هنا نجد أن أي مؤمن ممكن أن يدعو لربه حتى يصبح إمام
و يطلبون أن يجعلهم من الأئمة أي يعني أنهم لم يكونوا ثم صاروا أو سوف يصيروا
أرجو توضيح هذه المسئلة جزاكم الله خير
|
سبحان الله ما دخل هذه الايه ؟! ومن هم الذين مقصودين هنا
وتقول بان كل مسلم يدعوا ربه ليصبح امام فهل انت امام ؟!!!!!
رايتم عباد الله أصبح اليوم شيوخ الوهابيه أئمة ههههههههه
{وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِي قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ} (124) سورة البقرة
ولكن هذه الايه الثانيه تقول بان الله هو من ينصب الامام ام انك تحسب ان القران الكريم متناقض مره يقول بان الله ينصب ومره ثانيه بالدعاء ؟! يا عزيزي القران الكريم ليس قصه قصيرة فيه المتشابه والمحكم وانت تركض الى المتشابهه لنرى ماذا يقول عنك القران
{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَ
أَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ} (7) سورة آل عمران
فهل رايت ماذا حكم عليك القران الكريم
ومن ثم القران الكريم جاء بلغه العرب وفي لغه العرب اللفاظ المشتركه فليست كل كلمة في ايه بالضروره تعني المعنى نفسه في اخرى فتامل ....
اقتباس :
|
إذا كان جدك لم يؤمن بعدالة أبو بكر مثلا
كمن نسب صفة الظلم لأهل الجنة
لأن أبو بكر نزلت فيه آية و شهد الله له أنه صاحب رسول الله
((إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ))
و الله عصم نبيه من المنافقين الموجودن بالمدينة الذين لم يصحبهم حتى فما بالك بالذين صحبهم
فهل يترك الله نبيه يصاحب المنافقين و أهل النار دون أن يحذره ؟!!
لا أريد حرف الموضوع أكثر من هذا فقط حتى أوضح الأمر لا أكثر ولا أقل
|
نزلت هذه الايه فيه ؟! اساسا من قال ان ابو بكر فيها ومن ثم هذه الايه لم نرى فيها اسم ابو بكر وهذا اولا وثانيا اذ كنت تتعلق بكلمة صاحب تعال نرى ماذا يقول القران عن الصاحب
{يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ } (39) سورة يوسف
وصاحبي السجن كانوا كفار
{قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ وَهُوَ يُحَاوِرُهُ أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا } (37) سورة الكهف
والصحبة بين المؤمن والكافر
ومن ثم تقول بان الله عصم نبيه عن المنافقين لماذا تكذب ؟!
جلال الدين السيوطي - الدر المنثور - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 30 )
- قوله تعالى : ومن أظلم ، الآية .
- أخرج الحاكم في المستدرك عن شرحبيل بن سعد قال : نزلت في عبد الله بن أبى سرح ومن أظلم ممن إفترى على الله كذبا أو قال :
أوحى إلى ولم يوح إليه شئ ، الآية فلما دخل رسول الله (ص) مكة فر إلى عثمان أخيه من الرضاعة فغيبه عنده حتى اطمان أهل مكة ثم استأمن له .
- وأخرج إبن أبى حاتم عن أبى خلف الاعمى قال : كان إبن أبى سرح يكتب للنبى (ص) الوحى فاتى أهل مكة فقالوا يا إبن أبى سرح كيف كتب لإبن أبى كبشة القرآن قال كنت أكتب كيف شئت فانزل الله ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا.
- وأخرج إبن أبى حاتم عن السدى في قوله : ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو قال : أوحى إلى ولم يوح إليه شئ قال : نزلت في عبد الله بن سعد بن أبى سرح القرشى أسلم وكان يكتب للنبى (ص) فكان إذا أملى عليه سميعا عليما كتب عليما حكيما وإذا قال عليما حكيما كتب سميعا عليما فشك وكفر وقال : إن كان محمد يوحى إليه فقد أوحى إلى.
الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...4&SW=فغيبه#SR1
فهذا صحابي من صحابه الرسول وكان من كتابه ثم رجع الى الكفر وتقول بان الله عصم الصحابه سبحان الله
{وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران
فهل نكذب القران الذي يقول بنفاق الصحابه ومن ثم الرسول يقول بان الصحابه تدخل النار وانت تقول معصومين ؟
صحيح البخاري - في الحوض - الرقاق - رقم الحديث : ( 6099 )
- حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي حدثنا محمد بن فليح حدثنا أبي قال حدثني هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة
عن النبي (ص) قال بينا أنا قائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت أين قال إلى النار والله قلت وما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت أين قال إلى النار والله قلت ما شأنهم قال إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6099&doc=0
اقرا هداك الله
والسلام عليكم