العودة   منتديات أنا شيعـي العالمية منتديات أنا شيعي العالمية المنتدى الفقهي

المنتدى الفقهي المنتدى مخصص للحوزة العلمية والمسائل الفقهية

إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع

الصورة الرمزية امير الرافدين
امير الرافدين
عضو متواجد
رقم العضوية : 35203
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 80
بمعدل : 0.01 يوميا

امير الرافدين غير متصل

 عرض البوم صور امير الرافدين

  مشاركة رقم : 1  
المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي سؤال اصولي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قديم بتاريخ : 09-05-2009 الساعة : 05:23 PM


بسم الله الرحمن الرحيم
اخوتي واحبتي الاعزاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوتي هل يمكن للأمارة ان تقوم مقام القطع الموضوعي ؟؟؟؟؟


من مواضيع : امير الرافدين 0 سلسلة بحوث تزكية النفس....الحلقة الثانية
0 سلسلة بحوث تزكية النفس
0 السجين
0 دروس في علم المنطق
0 حقائق تثبي الايمان والاعتقاد بالله والرسول والائمة عليهم السلام

الصورة الرمزية الحوزويه الصغيره
الحوزويه الصغيره
عضو فضي
رقم العضوية : 34252
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 1,863
بمعدل : 0.33 يوميا

الحوزويه الصغيره غير متصل

 عرض البوم صور الحوزويه الصغيره

  مشاركة رقم : 2  
كاتب الموضوع : امير الرافدين المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-05-2009 الساعة : 05:52 PM


للاصوليين جوابين عليه: 1-عدم قيام الامارة مقام القطع الموضوعي في تحقق موضوعات الاحكام
2-قيام الامارة بهذا الدور
وهذا البحث ياتي على ثلاث صور:
1-ان نعلم ان القطع ماخوذ في موضوع الحكم وحينئذ تقوم الامارة باعتبارها حجة مقام القطع الموضوعي بلا اشكال
2-ان نعلم ان القطع اخذ لما له من خصوصية الكشف التام وهنا لاتقوم الامارة مقام القطع الموضوعي لانها كاشف ناقص
3-اذا شككنا في الامر ولم نعلم هل القطع ماخوذ بنحو المثال اوبنحو القطع؟
فهنا نقول بان الاصل هو عدم قيام دليل الامارة مقام القطع الموضوعي الا اذا كانت هناك عناية في دليل الحجية من خلال قرينة متصلة او منفصلة ودلت هذه العناية على ان الشارع نزل الامارة منزلة الكشف التام واقامها مقامه فحينئذ نحكم بقيام الامارة مقام القطع الموضوعي

من مواضيع : الحوزويه الصغيره 0 التمسكم الدعاء ..
0 في مسألة الخاتمة ..
0 مشكلة عند فرمتة الجهاز
0 هلال الشهر بين الفتوى و الإخبار
0 حرمة التظليل - للـــــنقاش

الصورة الرمزية امير الرافدين
امير الرافدين
عضو متواجد
رقم العضوية : 35203
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 80
بمعدل : 0.01 يوميا

امير الرافدين غير متصل

 عرض البوم صور امير الرافدين

  مشاركة رقم : 3  
كاتب الموضوع : امير الرافدين المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-05-2009 الساعة : 06:45 PM


بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك على هذا الجواب المفيد والشافي واقول معا الى الامام لركب سفينة العلم والمعرفة وجعلك الله من السائرين على درب العلم والمعرفة


من مواضيع : امير الرافدين 0 سلسلة بحوث تزكية النفس....الحلقة الثانية
0 سلسلة بحوث تزكية النفس
0 السجين
0 دروس في علم المنطق
0 حقائق تثبي الايمان والاعتقاد بالله والرسول والائمة عليهم السلام

الصورة الرمزية الحوزويه الصغيره
الحوزويه الصغيره
عضو فضي
رقم العضوية : 34252
الإنتساب : Apr 2009
المشاركات : 1,863
بمعدل : 0.33 يوميا

الحوزويه الصغيره غير متصل

 عرض البوم صور الحوزويه الصغيره

  مشاركة رقم : 4  
كاتب الموضوع : امير الرافدين المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي
قديم بتاريخ : 13-05-2009 الساعة : 11:40 PM


اشكرك أخي امير الرافدين
بوركت على هذا الطرح الرائع


من مواضيع : الحوزويه الصغيره 0 التمسكم الدعاء ..
0 في مسألة الخاتمة ..
0 مشكلة عند فرمتة الجهاز
0 هلال الشهر بين الفتوى و الإخبار
0 حرمة التظليل - للـــــنقاش

الصورة الرمزية امير الرافدين
امير الرافدين
عضو متواجد
رقم العضوية : 35203
الإنتساب : May 2009
المشاركات : 80
بمعدل : 0.01 يوميا

امير الرافدين غير متصل

 عرض البوم صور امير الرافدين

  مشاركة رقم : 5  
كاتب الموضوع : امير الرافدين المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-05-2009 الساعة : 09:21 PM


بسم الله الرحمن الرحيم
احاول ان اجيب على السؤال المطروح مع العلم ان الاخت الحوزوية بارك الله فيها قد اغنتنى في المقام ولكن لاباس بالاضافة
اقول:-
هناك صورتان
1- اذا اخذ القطع في لسان الدليل كمثال على الدليل الحجة كانه قال اذا قام لديك دليل حجة على الخمرية مثلا فيحرم عليك بيع الخمر اي انه ذكره كمثال فحينئذ تقوم الامارة مقام القطع الموضوعي فكما ان القطع حجة كذلك الامارة حجة
2- اذا لم يؤخذ القطع كمثال على الدليل الحجة وانما اخذ القطع بوصفه كاشفا تاما عن الواقع فلا تقوم الامارة مقام القطع الموضوعي بمعنى اذا حصل لديك كشف بدرجة القطع ان هذا خمر فيحرم عليك بيعه اما اذا اخبرك الثقة بانه خمر فلا يحرم بيعه ..... ولكن اذا وجدت قرينة وجدت عناية خاصة بدليل الحجية او بدليل خارجي تدل على انه يريد انزال الامارة منزلة الكاشف التام اخذنا به ويقوم مقام القطع الموضوعي ولكن ادلة جعل الحجية لا تدل على تلك العناية ليس فيها قرينة فاذا اراد تحتاج الى قرينة وانه لم يبين اذا لايريد اذا الامارة لاتقوم مقام القطع الموضوعي



من مواضيع : امير الرافدين 0 سلسلة بحوث تزكية النفس....الحلقة الثانية
0 سلسلة بحوث تزكية النفس
0 السجين
0 دروس في علم المنطق
0 حقائق تثبي الايمان والاعتقاد بالله والرسول والائمة عليهم السلام

ammarkd
عضو جديد
رقم العضوية : 40499
الإنتساب : Aug 2009
المشاركات : 5
بمعدل : 0.00 يوميا

ammarkd غير متصل

 عرض البوم صور ammarkd

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : امير الرافدين المنتدى : المنتدى الفقهي
افتراضي
قديم بتاريخ : 21-08-2009 الساعة : 07:33 PM


بارك الله فيك

من مواضيع : ammarkd
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)



تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الشبكة: أحد مواقع المجموعة الشيعية للإعلام

الساعة الآن: 03:40 AM.

بحسب توقيت النجف الأشرف

Powered by vBulletin 3.8.14 by DRC © 2000 - 2024
جميع الحقوق محفوظة لـ منتديات أنا شيعـي العالمية


تصميم شبكة التصاميم الشيعية