|
عضو برونزي
|
رقم العضوية : 37704
|
الإنتساب : Jun 2009
|
المشاركات : 1,396
|
بمعدل : 0.25 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
عبد الحسن2
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 19-06-2010 الساعة : 01:34 PM
اقتباس :
|
عزيزي
مافيه أكثر من تكفير الشيعة
حتى زوجتي الرسول عائشة وحفصة في نظركم كافرتان
ونسبة 99 % من الصحابة في نظرك كفار
وأنا وأخي وأختي ووالدي والدتي وجاري وصديقي في العمل كلنا في نظركم كفار لأننا لا نؤمن بالولاية ولا نعتقد بأن الائمة معصومين
|
ممم ما شاء الله طبعا بتقول ما في اكثر من تكفير الشيعة!
لانه واقعا انتم تكذبون الكذبة و تصدقونها !
الشيعة ما تكفر من قال بالشهادتين و لكن انتم تكفرونا و لا تاكلون حتى الذبائح بعد الشيعي بل يجب سفك دمنا و هتك عرضنا!
و هات يا ارطبون فتوى واحدة من مراجع الشيعة تقول بكفر السنة! بمعنى اصج بكفر من شهد الشهادتين!
و أما زوجات النبي صلى الله عليه و اله ايضا ما قلنا بكفرهن! و هات دليل على هالكلام و لا تضع كلام صافه من دفتر اختك اللي عقب شهرين نقول لها happy birthday
و أما الصحابة فالواحد منهم يكفر الاخر و ينافق الاخر و تفضل بما أن كتاب العقيدة الطحاوية بيدي اريك ما هو مكتوب فيه
(و إذا كان المسلم متأولا في القتال أو التكفير لم يكفر بذلك كما قال عمر بن الخطاب في حاطب بن ابي بلتعه: يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق, فقال النبي إنه شهد بدرا و ما يدريك لعل الله اطلع على اهل بدر فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم" ... إلى أن قال فهؤلاء البدريون فيهم من قال لآخر منهم إنك منافق و لم يكفر النبي لا هذا و لا هذا بل شهد للجميع الجنة
و الكل شرب العصير :p
و أيضا
عن أسامة بن زيد - في الصحيحين- أنه قتل رجلا بعدما قال لا اله الا الله و عظم النبي ص ذلك لما اخبره و قال يا أسامه أقتلته بعدما قال: لا اله الا الله و كرر عليه ذلك حتى قال اسامة تمنيت اني لم اكن أسلمت الا يومئذ و مع ذلك لم يوجب عليه قودا و لا دية و لا كفارة
المصدر: العقيدة الطحاوية الجزء الاول ص 27-28
و هذا شهادة بتكفير الصحابة لبعضهم البعض قدام رسول الله فانت جاي تلبسنا رداء ما لبسناه بل لبسوه اسيادك! و بعض الصجابة يتقل الاخر و مع ذلك له فرصة ثانية ! و لكن نقول:
فبمعنى كلامك لو كان ابن الخطاب موجود لوضعته على قائمة الممنوعين لانه كفر احد شاهدي بدر!
|
التعديل الأخير تم بواسطة *علي الأكبر* ; 19-06-2010 الساعة 01:40 PM.
|
|
|
|
|