[الاشتري]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد
من الحوادث التي مر عليها المؤرخين بدون ان يضعوها تحت النظر لعواقبها حادثة وقعة في صلح الحديبية ونقلهااكثر من مؤرخ حادثة اسلام ابو جندل وهذا نص الحادثة :
((قَالَ فَوَثَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطّابِ مَعَ أَبِي جَنْدَلٍ يَمْشِي إلَى جَنْبِهِ وَيَقُولُ اصْبِرْ يَا أَبَا جَنْدَلٍ فَإِنّمَا هُمْ الْمُشْرِكُونَ وَإِنّمَا دَمُ أَحَدِهِمْ دَمُ كَلْبٍ قَالَ وَيُدْنِي قَائِمَ السّيْفِ مِنْهُ . قَالَ يَقُولُ عُمَرُ أَبَاهُ قَالَ فَضَنّ الرّجُلُ بِأَبِيهِ وَنَفَذَتْ الْقَضِيّةُ.))
والان لنفرض ان ابو جندل اخذ السيف وقتل اباه ماذا كان يمكن ان يحدث؟؟
الاحتمالات كثيرة نذكر منها :
1- كان من الممكن ان يعتبر قريش هذا اعتداء ويضعوا السيف في المسلمين وهم شبه عزل ليس معهم الا السيوف في اغمادها.
2- صورة النبي ص واصحابه امام الناس وهم يفتكون بمفاوض قدم للمصالحة وتم التصالح معه .
3- انتهاك الشهر الحرام والمقدسات والاعراف العربية والاسلامية .
فانظر ايها العاقل لما كان يمكن ان يحدث بسبب حالة الاتعقل او التعمد من عمر للقيام بهكذا خطوة لو تمة ولم يحفظ الله المسلمين من شرها .

[يا رب الحسين]

لو تسمح هل تذكر لنا القصة من بدايتها حتى نفهمها
لانها غير مفهومه هكذا

[الاشتري]

بسم الله الرحمن الرحيم
القصة كما نقلها ابن هشام في سيرته :
فَبَيْنَا رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ هُوَ وَسُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو ، إذْ جَاءَ أَبُو جَنْدَلِ بْنُ سُهَيْلِ بْنِ عَمْرِو يَرْسُفَ فِي الْحَدِيدِ قَدْ انْفَلَتَ إلَى رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وَقَدْ كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ خَرَجُوا وَهُمْ لَا يَشُكّونَ فِي الْفَتْحِ لِرُؤْيَا رَآهَا رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ فَلَمّا رَأَوْا مَا رَأَوْا مِنْ الصّلْحِ وَالرّجُوعِ وَمَا تَحَمّلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ فِي نَفْسِهِ دَخَلَ عَلَى النّاسِ مِنْ ذَلِكَ أَمْرٌ عَظِيمٌ حَتّى كَادُوا يُهْلِكُونَ فَلَمّا رَأَى سُهَيْلٌ أَبَا جَنْدَلٍ قَامَ إلَيْهِ فَضَرَبَ وَجْهَهُ وَأَخَذَ بِتَلْبِيبِهِ ثُمّ قَالَ يَا مُحَمّدُ قَدْ لَجّتْ الْقَضِيّةُ بَيْنِي وَبَيْنَك قَبْل أَنْ يَأْتِيَك هَذَا ؛ قَالَ صَدَقْتَ فَجَعَلَ يَنْتُرُهُ بِتَلْبِيبِهِ وَيَجُرّهُ لِيَرُدّهُ إلَى قُرَيْشٍ ، وَجَعَلَ أَبُو جَنْدَلٍ يَصْرُخُ بِأَعْلَى صَوْتِهِ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ أَأُرَدّ إلَى الْمُشْرِكِينَ يَفْتِنُونِي فِي دِينِي ؟ فَزَادَ ذَلِكَ النّاسَ إلَى مَا بِهِمْ . فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يَا أَبَا جَنْدَلٍ اصْبِرْ وَاحْتَسِبْ ، فَإِنّ اللّهَ جَاعِلٌ لَك وَلِمَنْ مَعَك مِنْ الْمُسْتَضْعَفِينَ فَرَجًا وَمَخْرَجًا ، إنّا قَدْ عَقَدْنَا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ صُلْحًا ، وَأَعْطَيْنَاهُمْ عَلَى ذَلِكَ وَأَعْطَوْنَا عَهْدَ اللّهِ وَإِنّا لَا نَغْدِرُ بِهِمْ قَالَ فَوَثَبَ عُمَرُ بْنُ الْخَطّابِ مَعَ أَبِي جَنْدَلٍ يَمْشِي إلَى جَنْبِهِ وَيَقُولُ اصْبِرْ يَا أَبَا جَنْدَلٍ فَإِنّمَا هُمْ الْمُشْرِكُونَ وَإِنّمَا دَمُ أَحَدِهِمْ دَمُ كَلْبٍ قَالَ وَيُدْنِي قَائِمَ السّيْفِ مِنْهُ . قَالَ يَقُولُ عُمَرُ أَبَاهُ قَالَ فَضَنّ الرّجُلُ بِأَبِيهِ وَنَفَذَتْ الْقَضِيّةُ .

[يا رب الحسين]

لا ارى اي اشكال في الرواية!!!!!!

اقتباس :

1- كان من الممكن ان يعتبر قريش هذا اعتداء ويضعوا السيف في المسلمين وهم شبه عزل ليس معهم الا السيوف في اغمادها.

بل ان قريش خافت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
والا لما ارسلت له الوفود للصلح
وما وقعت البيعة (بيعة الرضوان) الا للقتال

اقتباس :

2- صورة النبي ص واصحابه امام الناس وهم يفتكون بمفاوض قدم للمصالحة وتم التصالح معه .

اذا قتله ابنه فليس لهم علاقة, لانه ليس داخل في العهد
فقد قتل ابوبصير من الكفار وهو بنفس حالة ابي جندل بعد الصلح
ثم قال فيه الرسول بعد ذلك : مِحَشّ حَرْبٍ لَوْ كَانَ مَعَهُ رِجَالٌ

اقتباس :

3- انتهاك الشهر الحرام والمقدسات والاعراف العربية والاسلامية .

فلماذا كانت بيعة الرضوان؟
وعلى فكرة ... قتال الدفاع مباح في اي وقت واي مكان

[الاشتري]

بسم الله الرحمن الرحيم
الهم صل على محمد وال محمد
قريش ما خافت من النبي ص والمسلمين بل لم تتقبل دخولهم الى مكة والا المسلمين كانوا عزل .
ثم ان النبي ص لم يكن يريد القتال لان القتال كان سيشوه صورة النبي ص لانه في الشهر الحرام وبملابس الاحرام .
فلا حاول ان تفكر بعقل مريض بل فكر بعقل سليم .

اقتباس :

اذا قتله ابنه فليس لهم علاقة, لانه ليس داخل في العهد

والناس حمقى حتى تنطلي عليهم هذه المغالطة .
اليس عمر هو من قلاب السيف لكي يقتل به اباه .

اقتباس :

فقد قتل ابوبصير من الكفار وهو بنفس حالة ابي جندل بعد الصلح

اترك المغالطات وقل هل قتل ابو بصير الناس في المدينة ام في ما بين مكة والمدينة حيث قطع الطريق على تجارة قريش !!
لا تشابه بين الحالتين .

اقتباس :

قتال الدفاع مباح في اي وقت واي مكان

احسنت يا شاطر
لكن هل اباح الله تعالى قتل العدو ابتداءا في الشهر الحرام ؟؟؟

[يا رب الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشتري [ مشاهدة المشاركة ]

بسم الله الرحمن الرحيم الهم صل على محمد وال محمد قريش ما خافت من النبي ص والمسلمين بل لم تتقبل دخولهم الى مكة والا المسلمين كانوا عزل . ثم ان النبي ص لم يكن يريد القتال لان القتال كان سيشوه صورة النبي ص لانه في الشهر الحرام وبملابس الاحرام . فلا حاول ان تفكر بعقل مريض بل فكر بعقل سليم . والناس حمقى حتى تنطلي عليهم هذه المغالطة . اليس عمر هو من قلاب السيف لكي يقتل به اباه . اترك المغالطات وقل هل قتل ابو بصير الناس في المدينة ام في ما بين مكة والمدينة حيث قطع الطريق على تجارة قريش !! لا تشابه بين الحالتين . احسنت يا شاطر لكن هل اباح الله تعالى قتل العدو ابتداءا في الشهر الحرام ؟؟؟

- لو كانت قريش تعلم انها تقتلهم لما تراجعت لانهم كانوا 1400 وهذا العدد ليس قليل
- ابوجندل ليس له علاقة بالصلح
- قتال المدافعة جائز في الاشهر الحرم, فهو لو قتله كان مدافعا عن دينه لكي لايفتن.

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

- لو كانت قريش تعلم انها تقتلهم لما تراجعت لانهم كانوا 1400 وهذا العدد ليس قليل - ابوجندل ليس له علاقة بالصلح - قتال المدافعة جائز في الاشهر الحرم, فهو لو قتله كان مدافعا عن دينه لكي لايفتن.

ههههههههههههه
أحسنتم مولانا
والحقيقة واضحه فان عمر كما هو معروف احد الذين حاولوا قتل الرسول في العقبه وفعل كل شي حتى يخرب الصلح
واما عبد الشاب الامرد يقول قتال مدافعه قلنا سبحان الله وهل جهل رسول الله ذلك ؟!!!!!!!
كيف خالفوا الرسول في مسئله الصلح ؟!!!!!!!

هنا هو السؤال يا ابو القتال المباح ......

ونترك الحكم للمسلمين حتى يروى كيف ان عمر لا يلتزم بما يقوله الرسول وتدافع عنه الوهابيه

والسلام عليكم

[the_chosen_m]

اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن (صلواتك عليه وعلى آبائه)في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافضاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طويلاً وهب لنا رأفته ورحمته ودعائه وخير برحمتك يا أرحم الراحمين


جزيتم خيرا

[موالي قطيفي]

صدق حديث فاضح يفضح ابن صهاك


ضربه اشتريه حبي


موفقين