ففي (طبقات ابن سعد): عبد الله بن العلاء قال سألت القاسم يملي علي احاديث فقال: ان الاحاديث كثرت على عهد عمر بن الخطاب فانشد الناس ان يأتوه بها فلما اتوه بها أمر بتحريقها. (الطبقات 5 : 140). وفي (تقييد العلم) للخطيب البغدادي: قال القاسم بن محمد بن أبي بكر: ان عمر بن الخطاب بلغه أنه قد ظهر في أيدي الناس كتب فظنوا انه يريد أن ينظر فيها ويقومها على أمر لا يكون فيه اختلاف فاتوه بكتبهم فاحرقها بالنار ثم قال امنية كأمنية أهل الكتاب. (تقييد العلم: 25)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم .....
فان سياسة عمر كانت حرق ما يكتبه المسلمين وأدخال اليهوديات في الاسلام والكل يعلم انه قد قرب الكروب اليهودي الذي يقوده كعب الاحبار .....
وياتي الجهله ويقولون ان الشيعه تاخذ من عبد الله بن سبا ؟!!! متناسين وعاء العلم مثلما يصفه الذهبي كعب الاحبار
والسلام عليكم
رفض عمر ورؤساء قريش سنة النبيّ في حياته وفي وجهه !!
• كل إنسان له حق الوصية قبل موته ... إلا النبيّ !!
» البخاري / ج: 5 ص : 137 :
حدثنا علي بن عبدالله حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم : هلموا أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده . فقال بعضهم : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القرآن ، حسبنا كتاب الله . فاختلف أهل البيت واختصموا فمنهم من يقول قرِّبوا يكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده . ومنهم من يقول غير ذلك فلما أكثروا اللغو والاختلاف قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قوموا . قال عبيد الله فكان يقول ابن عباس : إن الرزيَّة كل الرزيَّة ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم ولغطهم !
• أيها النبيُّ : لا نريد سنتك .. حسبنا كتاب الله !!
» البخاري / ج: 7 ص : 9 :
... عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : هلمَّ أكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده . فقال عمر : إن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله ! فاختلف أهل البيت فاختصموا منهم من يقول قربوا يكتب لكم النبيُّ صلى الله عليه وسلم كتاباً لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قوموا . قال عبيد الله وكان ابن عباس يقول : إن الرزيَّة كل الرزيَّة ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم !
• أيها النبيُّ الراحل : لا نريد طريق الأمان من الضلال !!
» مسلم / ج: 5 ص : 76 :
... حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معتمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس قال لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب فقال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : هلمَّ أكتب لكم كتاباً لا تضلون بعده . فقال عمر إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله ! فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم كتاباً لن تضلوا بعده ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قوموا. قال عبيد الله فكان ابن عباس يقول : إن الرزيَّة كل الرزيَّة ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم !
• عمر وحزبه عصوا النبيَّ بصلافة... فغضب عليهم النبيُّ وطردهم !!
» مسند أحمد / ج: 1 ص : 324 :
حدثنا عبدالله حدثني أبي حدثني وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يونس يحدث عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لماحضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم الوفاة قال : هلمَّ أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده . وفي البيت رجال فيهم عمر ابن الخطاب ، فقال عمر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله ! قال فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم أو قال قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والاختلاف وغم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قوموا عني فكان ابن عباس يقول : إن الرزيَّة كل الرزيَّة ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم !!
• مصيبة ضلال الأمة وصراعاتها الطويلة على السلطة ... في رقبة عمر !!
» مسند أحمد / ج: 1 ص : 336 :
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال لما حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي البيت رجال وفيهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : هلمَّ أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده أبداً . فقال عمر : إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلب عليه الوجع وعندنا القرآن حسبنا كتاب الله ! فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول قرِّبوا يكتب لكم كتاباً لا تضلوا بعده وفيهم من يقول ما قال عمر ، فلما أكثروا اللغو والاختلاف عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قوموا . قال عبيد الله وكان ابن عباس يقول : إن الرزيَّة كل الرزيَّة ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم .
• خفَّفوا كلام عمر .. وقد قال لا تأتوه بقرطاس .. إنه يهجر..اختبروه !!
» مسند أحمد / ج: 1 ص : 324 :
حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثني وهب بن جرير ثنا أبي قال سمعت يونس يحدث عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال : لما حضرت رسول الله صلى الله عليه وسلم الوفاة قال : هلمَّ أكتب لكم كتاباً لن تضلوا بعده . وفي البيت رجال فيهم عمر ابن الخطاب فقال عمر : إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلبه الوجع وعندكم القرآن حسبنا كتاب الله ! قال فاختلف أهل البيت فاختصموا فمنهم من يقول يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو قال قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وسلم ومنهم من يقول ما قال عمر فلما أكثروا اللغط والاختلاف وغمَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : قوموا عني . فكان ابن عباس يقول : إنَّ الرزيَّة كل الرزيَّة ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم وبين أن يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم .
• في وداعه المسلمين ... النبيُّ حذر عمر من فضيحة الآخرة !!
» سيرة ابن كثير / ج: 4 ص : 457 :
فقال البيهقي : أنبأنا علي بن أحمد بن عبدان ، أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا ابن أبي قماش وهو محمَّد بن عيسى ، حدثنا موسى بن اسماعيل أبو عمران الجبلي ، حدثنا معن بن عيسى الفزاز ، عن الحارث بن عبد الملك بن عبد الله بن أناس الليثي ، عن القاسم بن يزيد بن عبد الله بن قسيط ، عن أبيه ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، عن الفضل بن عباس ، قال : أتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك وعكاً شديداً ، وقد عصب رأسه فقال : خذ بيدي يا فضل . قال : فأخذت بيده حتى قعد على المنبر . ثم قال : ناد في الناس يا فضل . فناديت : الصلاة جامعة . قال : فاجتمعوا فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم خطيباً فقال : أما بعد ، أيها الناس إنه قد دنا مني خلوف من بين أظهركم ، ولن تروني في هذا المقام فيكم ، وقد كنت أرى أن غيره غير مغن عني حتى أقومه فيكم ، ألا فمن كنت جلدت له ظهراً قهذا ظهري فليستقد ، ومن كنت أخذت له مالاً فهذا مالي فليأخذ منه ، ومن كنت شتمت له عرضاً فهذا عرضي فليستقد ، ولا يقولنَّ قائل : أخاف الشحناء من قبل رسول الله ، ألاوإنَّ الشحناء ليست من شأني ولا من خلقي ، وإنَّ أحبَّكم إليَّ من أخذ حقاً إن كان له عليَّ أو حلَّلَني فلقيت الله عزَّ وجلَّ وليس لأحد عندي مظلمة . قال : فقام منهم رجل فقال : يا رسول الله لي عندك ثلاثة دراهم . فقال : أمَّا أنا فلا أكذِّب قائلاً ولا مستحلفه على يمين ، فيم كانت لك عندي ؟ قال : أما تذكر أنه مرَّ بك سائلٌ فأمرتني فأعطيته ثلاثة دراهم . قال : أعطه يا فضل . قال : وأمر به فجلس . قال : ثم عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقالته الأولى . ثم قال : يا أيها الناس من عنده من الغلول شيء فليرده . فقام رجل فقال : يا رسول الله عندي ثلاثة دراهم غللتها في سبيل الله . قال : فَلِم غللتها ؟ قال : كنت إليها محتاجاً ، قال : خذها منه يا فضل . ثم عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقالته الأولى وقال : يا أيها الناس من أحس من نفسه شيئاً فليقم أدعو الله له . فقام إليه رجل فقال : يا رسول الله إني لمنافق وإني لكذوب وإني لنئوم . فقال عمر بن الخطاب : ويحك أيها الرجل ! لقد سترك الله لو سترت على نفسك ! فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مه يابن الخطاب فضوح الدنيا أهون من فضوح الآخرة ، اللهمَّ ارزقه صدقاً وإيماناً وأذهب عنه النوم إذا شاء . ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عمر معي وأنا مع عمر والحق بعدي مع عمر !!!! وفي إسناده ومتنه غرابة شديدة .
• وموقف عمر ورؤساء قريش ليس جديداً.. بل خطة من زمن النبيِّ !!
» سنن أبي داود / ج: 2 ص : 176 :
(... عن عبد الله بن عمرو ، قال : كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه ، فنهتني قريش ، وقالوا أتكتب كلَّ شيءٍ تسمعه ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا ! فأمسكت عن الكتاب ، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأومأ بإصبعه إليَّ فيه فقال : اكتب ، فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق ! ) .
» مسند أحمد / ج: 2 ص : 215 :
... عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قلت يا رسول الله إني أسمع منك أشياء أفأكتبها ؟ قال نعم . قلت : في الغضب والرضا ؟ قال : نعم ، فإني لا أقول فيهما إلا حقَّا !
وص: 192
» مستدرك الحاكم / ج: 1 ص : 105 :
( وحدثنا ) أبو بكر بن إسحاق الفقيه واللفظ له ثنا أبو المثنى ثنا مسدد ثنا يحيى عن عبيد الله بن الأخنس عن الوليد ابن عبد الله عن يوسف بن ماهك عن عبد الله بن عمرو قال : كنت أكتب كل شيءٍ أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وأريد حفظه فنهتني قريش وقالوا تكتب كل شيءٍ تسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الرضاء والغضب ! قال فأمسكت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : اكتب فوالذي نفسي بيده ما خرج منه إلا حق وأشار بيده إلى فيه . رواة هذا الحديث قد احتجا بهم عن آخرهم غير الوليد وأظنه الوليد بن أبي الوليد الشامي فإنه الوليد بن عبد الله وقد علمت على أبيه الكتبة فإن كان كذلك فقد احتج مسلم به .
» مستدرك الحاكم / ج: 1ص : 150 :
... عن عمرو بن شعيب أن شعيباً حدثه ومجاهداً أن عبدالله بن عمرو حدثهم أنه قال يا رسول الله : أكتب ما أسمع منك ؟ قال نعم . قلت في الرضاء والغضب ؟ قال : نعم فإنه لا ينبغي لي أن أقول عند الرضاء والغضب إلا حقَّاً ! فليعلم طالب هذا العلم أن أحداً لم يتكلم قط في عمرو بن شعيب وإنما تكلم مسلم في سماع شعيب من عبد الله بن عمرو فإذا جاء الحديث عن عمرو بن شعيب عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو ، فإنه صحيح ) .
» مستدرك الحاكم / ج: 3 ص : 528 :
( ... عن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده قال : قلت يا رسول الله أتاذن لي فأكتب ما أسمع منك ؟ قال نعم . قلت في الرضاء والغضب ؟ قال : نعم فإنه لا ينبغي لي أن أقول عند الرضاء والغضب إلا حقَّاً ! صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
• النبيُّ بشر ، في الغضب غير معصوم ... أما عمر فمعصوم في الرضا والغضب !!
» كنز العمال / ج: 12 ص : 596 وج: 11 ص : 579 :
( بأحاديث متعددة ) : 35856 ـ عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : نزل جبريل على النبيِّ صلى الله عليه وسلم فقال : أقرئ عمر عن ربِّه السلام وأعلمه أن رضاه حكمٌ وغضبه عزٌّ !! ( عد ، كر ) .
حرق اللعين عمر السنة النبوية لطمس و اخفاء دين الله الاسلام الحق الصافي, و لإخفاء ذكر محمد و آل محمد و فضلهم و مكانتهم . و هو تطبيق عملي لقوله الكفري "حسبنا كتاب الله"
وقد نجح و اضل الكثيرين بفعلته هذه. أيعقل ما قاله و فعله الرسول الأعظم هو فقط عدد الاحاديث الموجوده لدى ابناء العامة الآن؟ مرور استقرائي لما هو موجود لديهم من احاديث بالارقام يوضح لكل ذي عقل سليم اين ذهبت مآثر 23 سنة من حياة الرسول الشريفة بالنبوة.
لماذا احرق عمر بن الخطاب السنة النبوية؟
العرض المتطور
