تمهيدا لما نريد ان نطرح نستعين بمثال بسيط.
هل يوجد تشابه بين الحالتين الآتيتين؟
نقطة بيضاء وسط السواد
و
نقطة بيضاء وسط البياض
من البديهي ان لاتشابه بين الحالتين .
مثال اخر:
رجل لم يسجد لصنم
وسط جو عام من الشرك وعبادة الأوثان والسجود للأصنام.
و
رجل لم يسجد لصنم
وسط جو عام من عبادة الله الواحد الأحد والنهي عن السجود للأصنام.
ونقول ايضا:
من البديهي ان لاتشابه بين الحالتين.
فماذا تقول لمن لم ير هذا الفارق وعدم التشابه ؟
الا ان يكون أعورا؟!
تفضلوا هذه الفتوى :
ورد سؤال إلى اللجنة الدائمة (3/289) نصه :
س : لم لقب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه ؟
جـ : تلقيب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه وتخصيصه بذلك من غلو الشيعة فيه ، ويقال أنه من أجل أنه لم يطلع على عورة أحد أصلا
أو لأنه لم يسجد لصنم قط ،
وهذا ليس خاصا به بل يشاركه غيره من الصحابة الذين ولدوا في الإسلام .ا.هـ.
نعم اخي الفاضل احسنت فعلا عجيب حماقة وعجيب غباوة كما يقول السيد كمال حفظه الله المصيبة فيمن يتلقى هذه الفتاوى الحمقاء بالقبول والتلقي الحسن ؟ هنا كلام السيد حفظه الله في برنامجه مطارحات في العقيدة
نعم اخي الفاضل احسنت فعلا عجيب حماقة وعجيب غباوة كما يقول السيد كمال حفظه الله المصيبة فيمن يتلقى هذه الفتاوى الحمقاء بالقبول والتلقي الحسن ؟ هنا كلام السيد حفظه الله في برنامجه مطارحات في العقيدة
رحم الله تعالى والديك موالي الكريم
الحمد لله تعالى فبعد ان سمعت تعليق السيد الحيدري
ونقاط المحاججة فيه يعلم الله كم فرحت وشعرت بالثقة في نفسي
بوركتم حبيبي الغالي
لاحرمنا الله تعالى من سادتنا الاجلاء ومشايخنا الافاضل
وهذا ليس خاصا به بل يشاركه غيره من الصحابة الذين ولدوا في الإسلام .ا.هـ. !!!!!
مساكين رعيان البوادي والقفار ؟
سبحان الله نفس جواب ابن تيمية النجس! ونفس الاسلوب العفن في الرد !
بلينا بقوم لايفقهون
احسنتم مولانا الجليل
تاج راسي.. أبا أسد البغدادي المحترم.
القوم ابناء القوم
وهم بداخلهم يقرون بصحة ذلك لكنهم لا يطيقون رؤية علي (ع)
في مرتبة أعلى وأشرف من غيره.
فهم يحسدونه كما حسده أجلافهم ....(أقصد أسلافهم)
واليك كلام ابن كثير في تفسيره:
(وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب أن يفرد علي رضي الله عنه بأن يقال عليه السلام من دون سائر الصحابة أو كرم الله وجهه
وهذا وإن كان معناه صحيحا لكن ينبغي أن يسوى بين الصحابة في ذلك
فإن هذا من باب التعظيم والتكريم فالشيخان وأمير المؤمنين عثمان أولى بذلك منه)