[عاشق الحسين بن علي الشهيد]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين



هذه مقارنة بسيطة عملتها لبيان الفرق بين الفقه الجعفري المحمدي و الفقه السلفي !!!

.
.

سأل أحدهم في مواقع الإفتاء .. قال :

عندي صديق من أهل السنة والجماعة ، لديه صديق شيعي ، أريد أن أستفسر عن حكم مصاحبة أهل المذاهب المخالفة ، مع العلم أنه نصحه - كما قال لي - باعتناق مذهب الفرقة الناجية ، ولكن دون فائدة ، فما حكم مصاحبتهم ؟.


فأجابه المفتي قائلا :


يجب عليك أن تنصح صاحبك بالابتعاد عن مصاحبة أهل البدع ، وخاصة البدع المغلظة كالشيعة الروافض لما في مصاحبتهم من خطر على دين المسلم ودنياه ، أما الخطر على دينه فهو بما يلقيه هذا الرافضي من شبهات تشكك المسلم في دينه ، وأما الخطر الدنيوي فهو ما يكنه الرافضي من عداء وبغض لأهل السنة والسعي في إيذائه بكل ما يستطيع .

http://www.islam-qa.com/ar/ref/82287



----------------------------



وفي موضع آخر سأل احدهم ابن جبرين .. قال :


يوجد في بلدتنا رجل رافضي يعمل قصاب ويحضره أهل السنة كي يذبح ذبائحهم وكذلك بعض المطاعم تتعامل مع هذا الشخص الرافضي وغيره من الرافضة الذين يعملون في نفس المهنة، فما حكم التعامل مع هذا الرافضي وأمثاله؟ وما حكم ذبحه وهل ذبيحته حلال أم حرام؟



فأجابه ابن جبرين .. قائلا :

فلا يحل ذبح الرافضي ولا أكل ذبيحته فإن الرافضة غالبا مشركون حيث يدعون علي بن أبي طالب دائما في الشدة والرخاء حتى في عرفات والطواف والسعي، ويدعون أبناءه وأئمتهم كما سمعناهم مرارا وهذا شرك أكبر وردة عن الإسلام يستحقون القتل عليها، كما هم يغلون في وصف علي رضي الله عنه ويصفونه بأوصاف لا تصلح إلا لله كما سمعناهم في عرفات، وهم بذلك مرتدون حيث جعلوه ربا وخالقا ومتصرفا في الكون ويعلم الغيب ويملك الضر والنفع ونحو ذلك، كما أنهم يطعنون في القرآن الكريم ويزعمون أن الصحابة حرفوه وحذفوا منه أشياء كثيرة تتعلق بأهل البيت وأعدائهم فلا يقتدون به ولا يرونه دليلا، كما أنهم أيضا يطعنون في أكابر الصحابة كالخلافاء الثلاثة وبقية العشرة وأمهات المؤمنين ومشاهير الصحابة كأنس وجابروأبي هريرة ونحوهم فلا يقبلون أحاديثهم لأنهم كفار في زعمهم، ولا يعملون بأحاديث الصحيحين إلا ما كان عن أهل البيت، ويتعلقون بأحاديث مكذوبة أو لا دليل فيها على ما يقولون ولكنهم مع ذلك ينافقون فيقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم ويخفون في أنفسهم ما لا يبدون لك ويقولون من لا تقية له فلا دين له، فلا تقبل دعواهم في الأخوة ومحبة الشرع. ..إلخ، فالنفاق عقيدة عندهم كفى الله شرهم.وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم





http://ibn-jebreen.com/ftawa.php?view=vmasal&subid=11092&parent=786



ملاحظة : قد حرم ابن جبرين الأكل من ذبائح الرافضة - على زعمه -

و اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء قد حللت اكل ذبائح - اهل الكتاب - اليهود و النصارى

فبهذا تكون ذبائح اليهود و النصارى حلال و ذبائح شيعة أهل البيت عليهم السلام - لا تحل -


اضغـــط هنــــا

-----------------------




كذلك سأل احدهم .. قال :



جار شيعي . . . هل يجوز زيارته في بيته أو قبول دعوته إلى بيته أو إلى أي مكان آخر ؟؟ و هل يجوز أن ندعوه في المناسبات و غيرها ؟؟؟

و شكراً




فأجاب المفتي .. قائلا :



روى أبو بكر الخلاّل في كتاب " السنة " عن يوسف بن موسى أن أبا عبد الله [ الإمام أحمد ] سُئل - وأخبرني علي بن عبد الصمد - قال : سألت أحمد بن حنبل عن جارٍ لنا رافضيّ يُسَلِّمُ عَلَيّ أرُدّ عليه ؟ قال : لا .




قتباس:

وروى أيضا عن إسماعيل بن إسحاق الثقفي النيسابوري أن أبا عبد الله سُئل عن رجل له جار رافضي يُسَلِّم عليه . قال : لا ، وإذا سَلّم عليه لا يَرُدّ عليه .

فإذا كان السلف يَمنعون من السلام عليه ومِن رَدّ السلام ، فكيف بِدعوته ؟

مع أن أهل العلم يُجيزون ردّ السلام على اليهودي أو النصراني إذا سلَّم ، وأما الرافضي الطاعن في عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم السابّ لأصحابه ، فهذا لا يُردّ عليه ولا كرامة له .

http://www.saaid.net/Doat/assuhaim/fatwa/199.htm

ترد السلام على يهودي او نصراني نعم .. اما الشيعي .. فلا

.

.
.

.

---------------------------------------------------------

.
.

اما الفقه الجعفري المحمدي ..

الكافي - الشيخ الكليني - ج 2 - ص 636

أبو علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل ابن شاذان ، جميعا ، عن صفوان بن يحيى ، عن أبي أسامة زيد الشحام قال : قال لي أبو عبد الله ع : اقرأ على من ترى أنه يطيعني منهم ويأخذ بقولي السلام و أوصيكم بتقوى الله عز وجل والورع في دينكم والاجتهاد لله وصدق الحديث وأداء الأمانة وطول السجود وحسن الجوار فبهذا جاء محمد ص ، أدوا الأمانة إلى من ائتمنكم عليها برا أو فاجرا ، فان رسول الله ص كان يأمر بأداء الخيط والمخيط صلوا عشائركم واشهدوا جنائزهم وعودوا مرضاهم وأدوا حقوقهم فإن الرجل منكم إذا ورع في دينه وصدق الحديث وأدى الأمانة وحسن خلقه مع الناس قيل : هذا جعفري فيسرني ذلك ويدخل علي منه السرور وقيل : هذا أدب جعفر وإذا كان على غير ذلك دخل علي بلاؤه وعاره وقيل : هذا أدب جعفر ، فوالله لحدثني أبي ع أن الرجل كان يكون في القبيلة من شيعه علي ع فيكون زينها آداهم للأمانة وأقضاهم للحقوق وأصدقهم للحديث ، إليه وصاياهم وودائعهم ، تسأل العشيرة عنه فتقول : من مثل فلان إنه لآدانا للأمانة وأصدقنا للحديث .

* أقول : هذا إسناده صحيح ، و أبو علي الأشعري هو أحمد بن إدريس

.

.
.

.

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 71 - ص 159 ( نقلا عن صاحب المحاسن)

المحاسن : أبي ، عن ابن محبوب ، عن عبد الله بن سنان قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : أوصيكم بتقوى الله ولا تحملوا الناس على أكتافكم فتذلوا ، إن الله تبارك وتعالى يقول في كتابه " وقولوا للناس حسنا " عودوا مرضاهم ، واشهدوا جنائزهم واشهدوا لهم وعليهم ، وصلوا معهم في مساجدهم ....

* أقول : هذا إسناده صحيح ، و أبيه هو محمد بن خالد البرقي ، و ابن محبوب هو الحسن بن محبوب السراد

.

.

. روى ثقة الإسلام الكليني في كتاب الكافي الشريف ج2 ص26 ح5
عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ; ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد جميعا ، عن ابن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن حمران بن أعين ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سمعته يقول : الايمان ما استقر في القلب وأفضى به إلى الله عز وجل وصدقه العمل بالطاعة لله والتسليم لامره والاسلام ما ظهر من قول أو فعل وهو الذي عليه جماعة الناس من الفرق كلها وبه حقنت الدماء وعليه جرت المواريث وجاز النكاح واجتمعوا على الصلاة والزكاة والصوم والحج

هذا هو الفرق بين الفقه الجعفري المحمدي و الفقه السلفي !!!

منقول من ناصر الحسين
منتدى الحق الثقافي

[حيرني الدهر بحسين]

فرق اخلاق ال بيت رسول الله عن اخلاق هذا
مشكور خيي
ع الموضوع

موفقين لكل خير
ــــــــــــــــــــــ
الحمد لله رب العالمين

[فطرس11]

هذا الناصبي ابن جبرين الأن يرقد في المستشفى على فراش الموت

عليه من الله مايستحق

اللهم لاشماتتاً فيه

[][ رافضي للنخاع ][]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فطرس11 [ مشاهدة المشاركة ]

هذا الناصبي ابن جبرين الأن يرقد في المستشفى على فراش الموت عليه من الله مايستحق اللهم لاشماتتاً فيه

عسااااااااااااااااه يمووووووووت ونفتك منة ومن بلاااااااااااااوية :d

[ملاك القوة]

يهذي ولايدري
يفتي ولايدري
يكفّر ولايدري
ما يلام بما أنهم يحرمون مقاطعة المتنتجات الأمريكية والصهيونية

العجيب أن الملك عبدالله ملك السعودية بعدما عقد اتفاق مكة بحضور علماء من مختلف المسلمين بحرمة دماء المسلمين ومنهم المذهب الجعفري ((الشيعي )) , أول فتوى تكفيرية ضد الشيعة أصدرها هو ابن جبرين مخالفاً هذا الاتفاق مخالفة صريحه بعد شهر تقريباً من هذا الاتفاق

ثم هو أحد الموقعين على بيان 22 عالم وداعية لتكفير الشيعة

واما تكفير الاسرائلين يحذر منهم ولايتجرأ

وللأسف هو يكفّر الشيعة خوفاً من انكشاف الحقائق , لأن الشيعة على حق
فهم يفضلون اليهود والنصارى على الشيعة , وفضلوا الحمر على محادثة الشيعة كما فعل بن عرعور
أشكركم أخي عاشق العتره

[صفحة الحق]

اللهم صلي على محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف

أخي احسنت بارك الله فيك .

أما هذا ابن جدرين هذا الناصبي لعنه الله دنيا وأخره وجعل مثواه في جهنم مع

ابو لهب وباقي الكفره والمنافقين

[ahlam al nasr]

عليه من الله مايستحق
حقد بني أمية متأصل فيه
حشره الله معهم

شكراً عاشق عترة الرسول

[عبد محمد]

هؤلاء الوهابية لا دين لهم وكذابين ومنافقين يعملون بالتقية حتى الإفراط

وإلا لماذا يسمحون للمسلمين الذهاب إلى حج بيت الله الحرام ماداموا في نظرهم كفارا؟

ولماذا تكون الإحصائية السكانية في السعودية مسلمون مائة بالمائة

رغم وجود 25% من الشيعة والإسماعيلية والزيدية؟

أرأيتم مذهب كاذب كمذهب الوهابية؟

يكذبون عيني عينك

وما هذا إلا لأنهم محميون بسيف السلطة

أشكرك اخي عاشق عترة الرسول على طرح هذه الفتاوى اليهودية

[trouble maker]

السلام لله وليس لأحد ولكن الفكر الوهابي الارهابي يجعل الأعور لايفقه مايهذي
وهو الان على فراش الموت, اللهم لا شماتة.

[نورالموسوي]

نعم هذا هو الفرق بيننا وبينهم

ولذلك الكثير يترك منهجهم الغريب والمتناقض والقائم على العداوات والكره والحقد

بارك الله فيك اخي