52 - ( 31 ) حدثني زهير بن حرب حدثنا عمر بن يونس الحنفي حدثنا عكرمة بن عمار قال حدثني أبو كثير قال حدثني أبو هريرة قال
: كنا قعودا حول رسول الله صلى الله عليه و سلم معنا أبو بكر وعمر في نفر فقام رسول الله صلى الله عليه و سلم من بين أظهرنا فأبطأ علينا وخشينا أن يقتطع دوننا وفزعنا فقمنا فكنت أول من فزع فخرجت أبتغي رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى أتيت حائطا للأنصار لبني النجار فدرت به أجد له بابا فلم أجد فإذا ربيع يدخل في جوف حائط من بئر خارجة ( والربيع الجدول ) فاحتفزت كما يحتفز الثعلب فدخلت على رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال أبو هريرة ؟ فقلت نعم يا رسول الله قال ما شأنك ؟ قلت كنت بين أظهرنا فقمت فأبطأت علينا فخشينا أن تقطع دوننا ففزعنا فكنت أول من فزع فأتيت هذا الحائط فاحتفزت كما يحتفز الثعلب وهؤلاء الناس ورائي فقال يا أبا هريرة ( وأعطاني نعليه ) قال اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة فكان أول من لقيت عمر فقال ما هاتان النعلان يا أبا هريرة فقلت هاتان نعلا رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثني بهما من لقيت يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه بشرته بالجنة فضرب عمر بيده بين ثديي فخررت لأستي فقال ارجع يا أبا هريرة فرجعت إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم فأجهشت بكاء وركبني عمر فإذا هو على أثرى فقال لي رسول الله عليه وسلم ما لك يا أبا هريرة ؟ قلت لقيت عمر فأخبرته بالذي بعثتني به فضرب بين ثديي ضربة خررت لأستي قال ارجع فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم يا عمر ما حملك على ما فعلت ؟ قال يا رسول الله بأبي أنت وأمي أبعثت أبا هريرة بنعليك من لقي يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا بها قلبه بشره بالجنة ؟ قال نعم قال فلا تفعل فإني أخشى أن يتكل الناس عليها فخلهم يعملون قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فخلهم
وورد في مشكاة المصابيح - التبريزي برقم 39 قال عنه الالباني : ( صحيح )
(الجابري اليماني) : اي نبي يأمره صحابي بعدم فعل امر قضاه ؟!!
محاولة لتبرير فعل عمر وقوله على حساب إهانة النبي الاكرم "صلى الله عليه وآله "
الكتاب: كشف المشكل من حديث الصحيحين
المؤلف: جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد الجوزي (المتوفى: 597هـ)
" ج 1 ص 5 "
وقوله: أخشى أن يتكل عليها الناس: أي يقتنعون بها ويتركون التعبد.
وهذا الحديث يدل على أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول برأيه، إذ لو كان أمر بذلك عن وحي لما تركه لقول عمر.
قلت (الجابري اليماني) : لو كان قول النبي برأيه ان يدخل من يلقاه ابو هريره الجنة فهو يكذب على الله والعياذ بالله ، فكيف يبشرهم بالجنة بدون امر الهي ؟!!
ياوهابية .!
التعديل الأخير تم بواسطة الجابري اليماني ; 03-05-2018 الساعة 11:28 PM.
151 - أخبرنا الفضل بن الحباب الجمعي حدثنا حفص بن عمر الحوضي حدثنا محرر بن قعنب الباهلي حدثنا رياح بن عبيدة عن ذكوان السمان عن جابر بن عبد الله قال : بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال : ( ناد في الناس من قال : لا إله إلا الله دخل الجنة ) فخرج فلقيه عمر في الطريق فقال : أين تريد ؟ قلت : بعثني رسول الله صلى الله عليه و سلم بكذا وكذ قال : ارجع فأبيت فلهزني لهزة في صدري ألمها فرجعت ولم أجد بدا قال : يا رسول الله بعثت هذا بكذا وكذا ؟ قال : ( نعم ) قال : يا رسول الله إن الناس قد طمعوا وخشوا فقال صلى الله عليه و سلم : ( أقعد )
قال شعيب الأرنؤوط : محرر بن قعنب وثقه أبو زرعة وباقي رجال الإسناد ثقات
ترجمة محرر بن قعنب :
الجرح والتعديل - أبو حاتم الرازي ج 8 ص 408
1869 - محرر بن قعنب الباهلى روى عن الضحاك ورياح بن عبيدة روى عنه بدل بن المحبر اليربوعي وأبو عمر الحوضى سمعت أبى يقول ذلك نا عبد الرحمن نا محمد بن حمويه بن الحسن قال سمعت أبا طالب يقول سألت احمد بن حنبل عن المحرر بن قعنب فقال لا بأس به روى عنه عبد الرحمن وعبد الصمد والبصريون نا عبد الرحمن قال سئل أبو زرعة عن المحرر بن قعنب الذي يروى عن رياح بن عبيدة روى عنه أبو عمر الحوضى فقال بصرى ثقة
ثقات ابن حبان ج 9 ص 195
محرر بن قعنب الباهلى من أهل البصرة يروى عن شعبة روى عنه بدل بن المحبر والبصريون ربما أخطأ
التعديل الأخير تم بواسطة الجابري اليماني ; 05-05-2018 الساعة 12:13 AM.
19704 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا بهز ثنا حماد يعنى بن سلمة ثنا أبو عمران الجوني عن أبي بكر بن أبي موسى عن أبيه ان رسول الله صلى الله عليه و سلم قال : أبشروا وبشروا الناس من قال لا إله الا الله صادقا بها دخل الجنة فخرجوا يبشرون الناس فلقيهم عمر رضي الله تعالى عنه فبشروه فردهم فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم من ردكم قالوا عمر قال لم رددتهم يا عمر قال إذا يتكل الناس يا رسول الله
تعليق شعيب الأرنؤوط : صحيح
السلسلة الصحيحة - الألباني ج 3 ص 297 برقم "1314" قال الالباني : صحيح
114 - حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال أخبرني يونس عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال
: لما اشتد بالنبي صلى الله عليه و سلم وجعه قال ( اتئوني بكتاب أكتب لكم كتابا لا تضلوا من بعده ) . قال عمر إن النبي صلى الله عليه و سلم غلبه الوجع وعندنا كتاب الله حسبنا . فاختلفوا وكثر اللغط قال ( قوموا عني ولا ينبغي عندي التنازع ) . فخرج ابن عباس يقول إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه و سلم وبين كتابه
فتح الباري - ابن حجر ج 8 ص 133
وفي قوله في الرواية الثانية فاختصموا فمنهم من يقول قربوا يكتب لكم ما يشعر بأن بعضهم كان مصمما على الامتثال والرد على من أمتنع منهم ولما وقع منهم الاختلاف ارتفعت البركة كما جرت العادة بذلك عند وقوع التنازع والتشاجر وقد مضى في الصيام أنه صلى الله عليه و سلم خرج يخبرهم بليلة القدر فرأى رجلين يختصمان فرفعت .
الخامس : رد عمر لرحمة الله ببدعة صلاة التراويح جماعة في المسجد
خير صلاة المرء في بيته
صحيح البخاري ج 5 ص 2266
5762 - وقال المكي حدثنا عبد الله بن سعيد . وحدثني محمد بن زياد حدثنا محمد بن جعفر حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثني سالم أبو النضر مولى عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال
: احتجر رسول الله صلى الله عليه و سلم حجيرة مخصفة أو حصيرا فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلي فيها فتتبع إليه رجال وجاؤوا يصلون بصلاته ثم جاؤوا ليلة فحضروا وأبطأ رسول الله صلى الله عليه و سلم عنهم فلم يخرج إليهم فرفعوا أصواتهم وحصبوا الباب فخرج إليهم مغضبا فقال لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم ( ما زال بكم صنيعكم حتى ظننت أنه سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خيرصلاة المرء في بيته إلا الصلاة المكتوبة )
(الجابري اليماني) : قول خاتم الانبياء والرسل ( خير صلاة المرء) تعني الاجر العظيم والكبير للنافلة في البيت من التي يصليها في المسجد ، ناهيك عن جمعهم على امام بلا دليل شرعي ..!
التعديل الأخير تم بواسطة الجابري اليماني ; 15-06-2018 الساعة 03:24 AM.
بحث في رد عمر بن الخطاب لرحمة الله
العرض المتطور
