المباركفوري-يعتبر روايه مرسلة*(لكي لاتتمادى فاطمة الزهراء)بغضبها على ابي بكر-وثيقه
بتاريخ : 27-09-2012 الساعة : 10:15 PM
منة المنعم
شرح صحيح مسلم
للمباركفوري
الجزءالثالث
ص187
عندما ياتي الى شرح هذا المقطع--فوجدت فاطمة --- اي غضبت فهجرته اي تركت اللقاء والكلام على سبيل الغضب والتقاطع-فلم تكلمه حتى توفيت
اقول انا الطالب313 الكلام واضح جدا تابعوا وتمعنوا في كلامه لترقيع امر ابي بكر
وقع عند عمر بن شبه عن طريق معمر-فلم تكلمه في ذلك المال-وروى البيهقي عن طريق الشعبي-ان ابابكر عاد فاطمه فقال لها علي هذا ابوبكر يستأذن عليك قالت اتحب ان اذن له قال نعم فأذنت له فدخل عليها فترضاها حتى رضيت ذكرهما الحافظ
وقال الاخير وهو وان كان مرسلا فاسناده الى الشعبي صحيح
***** وبـــــــــــه يزول الاشكال في جواز تمــــــــــــــــادي فاطمة عليها السلام *****
على هجر ابي بكر
والوثيقه
اقول انا الطالب313 يعني يستدل بروايه مرسله لنفي الروايه الصحيحه حتى يغطي لابو بكر جرمه والاقبح انه يقول ان فاطمه تتمادى في ذلك
وايضا اقول انا الشعبي ناصبي لاكرامع له والادله عندنا لمن اراد
فلعنهم الله المتقولين على الزهراء عليها السلام
نقول يكفيكم تبريراتكم السخيفة هذه التي تضحكون بها على عقول الحمير...
نجيبهم بهذا اختنا
فيض القدير
شرح الجامع الصغير
الجزءالرابع
ص421
حديث-5833
فاطمه بضعه منى فمن اغضبها اغضبني-صحيح
فاطمه ابنته بضعه اي جزء مني كقطعه لحم مني فمن اغضبها بفعل مالايرضها فقد اغضبني
استدل به السهيلي على ان من سبهــــــــــــــــــــــــا كفر لانه يغضبه وانها افضل من الشيخين قال ابن حجر فيه نظر
قال ابن حجر وفيه تحريم اذى من يتاذى المصطفى -ص- بتاذيته فكل من وقع منه في حق فاطمة شيئ فتاذت به فالنبي-ص- يتاذىبه بشهاده هذا الخبر
والوثيقه
فيض القدير
شرح الجامع الصغير
الجزءالرابع
ص421
حديث-5833
فاطمه بضعه منى فمن اغضبها اغضبني-صحيح
فاطمه ابنته بضعه اي جزء مني كقطعه لحم مني فمن اغضبها بفعل مالايرضها فقد اغضبني
استدل به السهيلي على ان من سبهــــــــــــــــــــــــا كفر لانه يغضبه وانها افضل من الشيخين قال ابن حجر فيه نظر
قال ابن حجر وفيه تحريم اذى من يتاذى المصطفى -ص- بتاذيته فكل من وقع منه في حق فاطمة شيئ فتاذت به فالنبي-ص- يتاذىبه بشهاده هذا الخبر
والوثيقه
عن رسول الله (ص) : «من سب أهل بيتي فإنما يرتد عن الله و الإسلام ، ومن آذاني في عترتي فعليه لعنة الله ، ومن آذاني في عترتي فقد آذى الله ، إن الله حرم الجنة على من ظلم أهل بيتي أو قاتلهم أو أعان عليهم وسبهم». (ابن حجر في الصواعق المحرقة - 143).برواية معتبرة ، انظروا أبو بكر بماذا يشبّه سيدة نساء العالمين وأمير المؤمنين عليهما السلام بعد أن انتهت مولاتنا الزهراء عليها السلام من خطبتها الّتي فضحت بها رؤوس المنافقين والمرتدين بعد استشهاد النبيّ الأعظم صلّى الله عليه وآله.استقطع منها موضع الشاهد
روى الجوهري البصري (323 هـ) (*):
" حدثني محمد بن زكريا، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن عمارة، بالإسناد الأول، قال:
فلما سمع أبو بكر خطبتها شق عليه مقالتها فصعد المنبر، وقال: أيها الناس ما هذه الرعة إلى كل قالة، أين كانت هذه الأماني في عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، ألا من سمع فليقل، ومن شهد فليتكلم، إنّما هو ثعالة شهيده ذنبه، مرب لكل فتنة، هو الذي يقول: كروها جذعة بعد ما هرمت، يستعينون بالضعفه، ويستنصرون بالنساء، كأم طحال أحب أهلها إليها البغي....
اقول انا : لاحظوا الكلمات الركيكة التي تكلم بها خليفة رسول الله المغتصب للخلافة!! ثم لاحظوا السب والقذف العلني لمولاتنا الطاهرة الصديقة الزهراء ومولانا امير المؤمنين علي عليه السلام..والحديث اعلاه عن الرسول يقول من سب اهل بيتي فانما يرتد عن الله والاسلام وابو بكر المرتد يشبه مولاتنا الطاهرة بام طحال ومولانا امير المؤمنين بثعالة ...وهل يوجد قدح وذم ومسبة اكبر من هذه؟!
ترى لماذا رسول الله قال الحديث اعلاه من سب اهل بيتي...الخ هل كان يعتقد بابي وامي ان هناك من يتجرأ على ابنته ووصيه امير المؤمنين ويسبهما؟!وهو ماينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
المباركفوري-يعتبر روايه مرسلة*(لكي لاتتمادى فاطمة الزهراء)بغضبها على ابي بكر-وثيقه
العرض المتطور
