" عن أبي الطفيل قال خطبنا الحسن بن علي بن أبي طالب فحمد الله وأثنى عليه وذكر أمير المؤمنين عليا رضي الله عنه خاتم الأوصياء ووصى الأنبياء وأمين الصديقين والشهداء ثم قال يا أيها الناس لقد فارقكم رجل ما سبقه الأولون ولا يدركه الآخرون لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطيه الراية فيقاتل جبريل عن يمينه وميكائيل عن يساره فما يرجع حتى يفتح الله عليه ولقد قبضه الله في الليلة التي قبض فيها وصى موسى وعرج بروحه في الليلة التي عرج فيها بروح عيسى بن مريم وفى الليلة التي أنزل الله عز وجل فيها الفرقان والله ما ترك ذهبا ولا فضة وما في بيت ماله إلا سبعمائة وخمسون درهما فضلت من عطائه أراد أن يشترى بها خادما لام كلثوم ثم قال من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فأنا الحسن بن محمد صلى الله عليه وسلم ثم تلا هذه الآية قوله يوسف ( واتبعت ملة آبائي إبراهيم وإسحق ويعقوب ) ثم أخذ في كتاب الله ثم قال أنا ابن البشير أنا ابن النذير وأنا ابن النبي أنا ابن الداعي إلى الله باذنه وأنا ابن السراج المنير وانا ابن الذي أرسل رحمة للعالمين وأنا من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا وأنا من أهل البيت الذين افترض الله عز وجل مودتهم وولايتهم فقال فيما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى ) وفى رواية وفيها قتل يوشع بن نون فتى موسى. رواه الطبراني في الأوسط والكبير باختصار إلا أنه قال ليلة سبع وعشرين من رمضان، وأبويعلى باختصار والبزار بنحوه إلا أنه قال ويعطيه الراية فإذا حم الوغى فقاتل جبريل عن يمينه وقال كانت إحدى وعشرين من رمضان. ورواه أحمد باختصار كثير وإسناد أحمد وبعض طرق البزار والطبراني في الكبير حسان.
* نور الدين الهيثمي، مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، (بيروت: دار الكتب العلمية، 1988م)، ج 9، ص 146 باب خطبة الحسن بن علي رضي الله عنهما
ــــــ
قال ابن جرير حدثنا ابن المثنى حدثنا بكر بن يحيى بن زبان العنزي حدثنا مندل عن الأعمش عن عطية عن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " نزلت هذه الآية في خمسة : في وفي علي وحسن وحسين وفاطمة ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) " قد تقدم أن فضيل بن مرزوق رواه عن عطية عن أبي سعيد عن أم سلمة رضي الله عنها كما تقدم. وروى ابن أبي حاتم من حديث هارون بن سعد العجلي عن عطية عن أبي سعيد رضي الله عنه موقوفا والله سبحانه وتعالى أعلم.
( حديث آخر ) قال ابن جرير حدثنا ابن المثنى حدثنا أبو بكر الحنفي حدثنا بكير بن مسمار قال سمعت عامر بن سعد رضي الله عنه قال : قال سعد رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين نزل عليه الوحي فأخذ علي وابنيه وفاطمة رضي الله عنهم فأدخلهم تحت ثوبه ثم قال " رب هؤلاء أهلي وأهل بيتي ".
( حديث آخر ) وقال مسلم في صحيحه حدثني زهير بن حرب وشجاع بن مخلد عن ابن علية قال زهير حدثنا إسماعيل بن إبراهيم حدثني أبوحيان حدثني يزيد بن حبان قال انطلقت أنا وحصين بن سبرة وعمر بن مسلمة إلى زيد بن أرقم رضي الله عنه فلما جلسنا إليه قال له حصين لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وسمعت حديثه وغزوت معه وصليت خلفه لقد لقيت يا زيد خيرا كثيرا حدثنا يا زيد ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال يا ابن أخي والله لقد كبرت سني وقدم عهدي ونسيت بعض الذي كنت أعي من رسول الله صلى الله عليه وسلم فما حدثتكم فاقبلوا وما لا فلا تكلفوا فيه ثم قال : قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة فحمد الله تعالى وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال : " أما بعد ألا أيها الناس فإنما أنا بشر يوشك أن يأتيني رسول ربي فأجيب وأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله تعالى فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به " فحث على كتاب الله عز وجل ورغب فيه ثم قال وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي ثلاثا " فقال له حصين ومن أهل بيته يا زيد ؟ أليس نساؤه من أهل بيته ؟ قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم ؟ قال هم : آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس رضي الله عنهم قال كل هؤلاء حرم الصدقة بعده ؟ قال نعم.
ثم رواه عن محمد بن الريان عن حسان بن إبراهيم عن سعيد بن مسروق عن يزيد بن حبان عن زيد بن أرقم رضي الله عنه فذكر الحديث بنحوما تقدم وفيه فقلت له من أهل بيته نساؤه ؟ قال لا وأيم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده.
* إسماعيل ابن كثير الدمشقي، تفسير القرآن العظيم، (بيروت: دار المعرفة، 1991م)،
ج 3، ص 494
ــــــ
عن حنش الكناني قال سمعت أبا ذر يقول وهو آخذ بباب الكعبة أيها الناس من عرفني فانا من عرفتم ومن أنكرني فانا أبو ذر سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
* الحاكم النيسابوري، المستدرك على الصحيحين، (بيروت، دارالمعرفة)،
ج 2، ص 343 باب مثل أهل بيتي مثل سفينة نوح
ـــــــ
عن أم سلمة قالت : بينا النبي صلى الله عليه وآله وسلم في بيتي يوما إذ قالت الخادمة : إن عليا وفاطمة بالسدة. قالت : فأخبرت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال لي : قومي فافتحي الباب، ففتحته فدخل علي وفاطمة ومعهما الحسن والحسين ( وهما صبيان صغيران )، فأخذ الصبيين فوضعهما في حجره وقبلهما، واعتنق عليا بإحدى يديه، واعتنق فاطمة باليد الأخرى، وقبل عليا، وقبل فاطمة، وأعدف عليهم خميصة سوداء. ثم قال : اللهم أنا وهؤلاء أهل بيتي، إليك لا إلى النار. قالت : قلت : وأنا يا رسول الله قال : وأنت على خير. ( أخرجه أحمد، وأخرج الدولابي معناه مختصرا )
* سليمان القندوزي الحنفي، ينابيع المودة لذوي القربى، ط 1، تحق:علي جمال أشرف الحسيني، (دار أسوة للطباعة والنشر، 1416هـ)، ج 2، ص 222- 223 حديث رقم 631
ــــــ
عن زيد بن أرقم قال لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال كأني قد دعيت فأجبت إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر كتاب الله وعترتي أهل بيتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال إن الله مولاي وأنا ولي كل مؤمن ثم أخذ بيدي علي فقال من كنت وليه فهذا وليه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه فقلت لزيد سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما كان في الفوشنجي رجل إلا رآه بعينه وسمعه بإذنه.
* أحمد بن شعيب النسائي، فضائل الصحابة، (بيروت، دار الكتب العلمية)،
ص 15 باب فضائل علي رضي الله عنه
ـــــــــ
عن أبي سعيد الخدري سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وسلم يقول إنما مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها غرق وإنما مثل أهل بيتي فيكم مثل باب حطة في بني إسرائيل من دخله غفر له.
* سليمان بن أحمد الطبراني، المعجم الصغير، (بيروت، دار الكتب العلمية)،
ج 2، ص 22 باب الميم من اسمه محمدـ
ـــــــــ
وفي حديث أبي سعيد عن أم سلمة أن النبي صلى الله عليه وسلم غطى على علي وفاطمة وحسن وحسين عليهم السلام ثم قال : " هؤلاء أهل بيتي إليك لا إلى النار " قالت أم سلمة : فقلت : يا رسول الله وأنا منهم ؟ قال : " لا وأنت على خير "
أخرجه:
أبويعلى الموصلي، مسند أبي يعلى، تحق: حسين سليم أسد، (سوريا، دار المأمون للتراث)،
ج 6، ص238، حديث 6852 إسناده حسن لعطية العوفي
ــــــــــ
"في رواية أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة : " آتيني بزوجك وابنيك " فجاءت بهم فألقى عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم كساء كان تحتي خيبر يا أصبناه من خيبر ثم قال : " اللهم هؤلاء آل محمد عليه السلام فأجعل صلواتك وبركاتك على آل محمد كما جعلتها على آل إبراهيم إنك حميد مجيد " قالت أم سلمة، فرفعت الكساء لأدخل معهم فجذبه رسول الله صلى الله عليه وسلم من يدي وقال : " إنك على خير".
أخرجه :
* أحمد بن حنبل، مسند أحمد، (بيروت، دار صادر)،
ج 6، ص 323 حديث أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
*وأيضا: أبو يعلى الموصلي، مسند أبي يعلى، تحق: حسين سليم أسد، سوريا،
(دار المأمون للتراث)، 1988م، ج 6، ص 248، حديث 6912.
ــــــــ
"عن شهر بن حوشب قال : أتيت أم سلمة أعزيها على الحسين بن علي فقالت : دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس لها فجاءته فاطمة الزهراء بشن فوضعته فقال : " ادعى حسنا وحسينا وابن عمك عليا " فلما اجتمعوا عنده قال : " اللهم هؤلاء خاصتي وأهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا ".
أخرجه:
* سليمان بن أحمد الطبراني، المعجم الأوسط، (بيروت، دار الكتب العلمية)،
ج 2، ص 371.
* وأيضا: ابن عساكر الدمشقي، تاريخ مدينة دمشق، (تحق:علي شيري)، ج 14، ص 141 ترجمة الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف أبوعبد الله سبط رسول الله (ص) وريحانته من الدنيا.
ــــــــ
"روى أحمد وابن أبي شيبة عن زيد بن ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وآله : "
إني تارك فيكم خليفتين من بعدي كتاب الله وعترتي أهل بيتي وإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ".
*عبد الله بن أبي شيبة الكوفي، المصنف، ط1؛ تحق:سعيد اللحام، (بيروت، دار الفكر)،
ج 7، ص 418 كتاب الفضائل.
* وأيضا: أحمد بن حنبل، مسند أحمد، (بيروت، دار صادر)، ج 5، ص 182 حديث زيد بن ثابت.
* وأيضا: جلال الدين السيوطي، الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير،
(بيروت، دار الفكر)، ج1، ص 402 باب فصل حرف الهمزة
أقول: وحديث كتاب الله وعترتي أهل بيتي من الأحاديث المتواترة لدى الفريقين.
والحمد لله ربّ العالمين وصلّى الله على سيدنا
محمد وأهل بيته الطاهرين واللّعن الأبدي
على أعدائهم أعداء الدين من الأولين إلى
الآخرين،،،
ونسألكم الدعاء بحق مكسورة الضلع فاطمة الزهراء سلام الله عليها وعلى أبيها وبعلها وبنيها
14 مصدرسني معتبر يحدد من هم أهل البيت (ع)ووجوب التمسك بهم ...للباحثين عن الحقيقه
العرض المتطور
