ارواء العليل
في تخريج احاديث منارالسبيل
الجزءالثالث
ص234
(ان عائشة اقبلت ذات يوم من المقابر.فقلت لها ياام المؤمنين من اين اقبلت؟قالت من قبراخي عبدالرحمن بن ابي بكر فقلت لها اليس كان رسول الله نهى عن زيارة القبور؟قالت نعم ثم امربزيارتها
سكت عليه الحاكم,وقال البيهقي(تفردبه بسطام بن مسلم البصري)
قلت (وهذا كلام الالباني)وهو ثقه اتفاقا فالحديث صحيح
الوثائق
الظاهر انتك تتلاعب هذه الوثيقه انظر كلامك سانقله هنا وسانقل كلام الوثيقه التي طلبت235وكيف انك دلست لاتتلاعب معي احذرني هذا كلامك
(اترك عنك انصاف الحقائق فقد كان هذا قبل النفي بزياره القبور ولارسول كان على علم)
انظر الى صفحه 235
ان كنت لاتعلم فهي مصيبه وان كنت تعلم فالمصيبه اكبر
وهذه الوثيقه
ويقول فيها(فلوان ذلك كان قبل النهي لماخفي ذلك عليها)
انت قلت فقدكان هذا قبل النفي
بابه اسمعني عندي من كتبكم تقريبا 130 عنوان بمجلداتها وانت قس انالااذهب هنا وهنا وانسخ وااتي اعرف مااريد لاتتحاذق معي مره اخرى انت بمكان فيه ناس تعلم ماتقول
والسلام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
سبحان الله النص واضح وضوووح الشمس فلما اللف والدوران فلقد كان الرسول على علم بذالك ولم ينهاها بل ويعلمها
لماذا اذن التهريج بان الشيعة قبورين ؟؟ ام ان هذا الامر فيه استثناء الى عائش فقط
اقتباس :
فرسولنا صلى الله عليه وسلم لم يشتم ويسب ويلعن كما تفعلون مع ام المؤمنين عائشه
لا يا عزيزي علمائك تقول غير هذا الكلام
صحيح مسلم - البر والصلة والآداب - من لعنه النبي ( ص ) أو سبه أو دعا - رقم الحديث : ( 4705 )
- حدثنا زهير بن حرب حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت : دخل على رسول الله (ص) رجلان فكلماه بشيء لا أدري ما هو فأغضباه فلعنهما وسبهما فلما خرجا قلت يا رسول الله من أصاب من الخير شيئا ما أصابه هذان قال وما ذاك قالت قلت لعنتهما وسببتهما قال أو ما علمت ما شارطت عليه ربي قلت اللهم إنما أنا بشر فأي المسلمين لعنته أو سببته فاجعله له زكاة وأجرا.
- حدثناه أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قالا حدثنا أبو معاوية ح وحدثناه علي بن حجر السعدي وإسحق بن إبراهيم وعلي بن خشرم جميعا عن عيسى بن يونس كلاهما عن الأعمش بهذا الإسناد نحو حديث جرير و قال في حديث عيسى فخلوا به فسبهما ولعنهما وأخرجهما .
واللعن دعاء ونحن نلعن عائشه اي ندعوا بان يطردها الله من رحمة وعندنا ادلتنا الكافيه .. فتامل
لن اناقشك في لعن الرسول ولكن عطني دليل ان الرسول لعن عائشه او انه امر بلعن زوجته
انت تقيس كقياس الشيطان الذي قال خلقتني من نار وخلقته من طين
تضرب امثلة على القياس كانك تشرع من دون الله
ولا اراك الا هاربا من الحوارمع اخواني المحاورين مع انني والله لا املك قوة حجتهم في الرد
لكن يقيني في منطقنا في مذهبنا نحن اهل السنة انه متهافت في المعتدلين من امثالي ومتهور احمق في ردود امثالكم
هيا واصل الحوار اذا كنت اهل للحوار مع مخالفينا الجهابذة الشيعة
ورجاء اكمال الحوار معهم وعدم الهروب
عائشةقبوري باعتراف الالباني(تزور اخيها)
العرض المتطور
