[حميد الغانم]

حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن يحيى بن سعيد بن العاص أن سعيد بن العاص أخبره أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وعثمان حدثاه أن أبا بكر استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة فأذن لأبي بكر وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف ثم استأذن عمر فأذن له وهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استأذنت عليه فجلس وقال لعائشة اجمعي عليك ثيابك فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عائشة يا رسول الله مالي لم أرك فزعت لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما كما فزعت لعثمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عثمان رجل حيي وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحال أن لا يبلغ إلي في حاجته وحدثناه عمرو الناقد والحسن بن علي الحلواني وعبد بن حميد كلهم عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال أخبرني يحيى بن سعيد بن العاص أن سعيد بن العاص أخبره أن عثمان وعائشة حدثاه أن أبا بكر الصديق استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر بمثل حديث عقيل عن الزهري
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اليس فيما روته عائشة اعلاه خدش لحياء عثمان
الذي لم يعلم اصلا بهذه الحادثة ولا دري بها
حفاظا على حياءه
يجوز عائشة روت القصة بعد مقتل عثمان
يجوز
حميد الغانم

[الرجل الحر]

سؤال لاح لي اخي الحبيب ,,

برأيك متى اصاب عثمان الحياء هل اصابه قبل ان ( يتنعثل ) ام بعدما ( تنعثل ) على يد السيدة (ثكلى المؤمنين الذين ذبحتهم يوم الجمل) عائشة بنت ابي بكر ,, و هل فارقه الحياء بعدما صدحت امه البارة بكفره و افتت بقتله بقولتها الشهيرة " اقتلوا نعثلاً فقد كفر" ام تراه بقي كافراً حيياً تستحي منه الملائكة بالرغم من كفره الذي صدَّقت عليه أم المؤمنين ؟؟؟ ..

[حميد الغانم]

وهذا السؤال يوجه اليهم اقصد الوهابية
لا لي
لانه من الاول كان منافقا وبقي منافقا حتى وان تلبس بلباس الاسلام
ولكن السؤال
حين سمع عثمان هذا الحديث من عائشة
استحى وعاتبها
ام لم يستحي
حميد الغانم

[الرجل الحر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

وهذا السؤال يوجه اليهم اقصد الوهابية لا لي لانه من الاول كان منافقا وبقي منافقا حتى وان تلبس بلباس الاسلام ولكن السؤال حين سمع عثمان هذا الحديث من عائشة استحى وعاتبها ام لم يستحي حميد الغانم

اخي الحبيب اعرف لمن يوجه الكلام .. لكنني احببت ان اسمع الرد بأسلوبك الجميل .. ثم ان هنالك غاية في نفس يعقوب .. تقبل شكري لشخصكم الكريم

[القناص الاول]

حميد حميد لحظة بروح جدك ..

اجمعي عليك ثيابك .. يعني شنو ؟
يعني عائشة كانت مشلوحة لو شنو ؟

زين بالله ابو بكر ابوه ، وهيّ ما متعوده على احترام ابوه .. ماشي
لكن عمر ليش ما گالله الرسول صلى الله عليه واله وسلم لما دخل ( اجمعي اليك ثيابك ) ؟
زين ليش لمّا دخل عثمان خشي الرسول منه وامرها بجمع ثيابها ؟

ها حميد ؟
يظهر ان عثمان عينة زايغة وميختشيش ( على گولة اهلنا بمصر )

يبو عين زايغة يعسمان .. :p :p :p

[حميد الغانم]

يا حبيبي يا قناص
الصدك
استحيت ان اقول ان عائشة لم تكن مجمعة ثيابها عليها
لذا استحييت ان اذكر هذا
لسبب معين
انا طبعا اقل حياءا من عثمان
انا طعا لا تستحي مني الملاكئة
هثمان رجل يستحي
وهنا حين سمع عثمان هذا الكلام هل استحي ام لم يستحي
طبعا استحى ان يعلم ذلك بدليل رسول الله بقولهم وزعمهم قال لعائشة لا يراك عثمان بهذا الامر الذي انت فيه
ومن هنا
نسال هل خدشت عائشة حياء عثمان
حميد الغانم

[حميد الغانم]

حياكم الله وشكركم ووفقكم لكل الخير
ايها الرجل الحر
جعلك الله حرا في الدنيا والاخرة
وهنا نضم صوتنا الى صوتك ونتمنى ان نرى جوابا من الوهابية
عائشة ام عثمان هي ام المؤمنين
وعثمان يستحي
كثيرا
الى درجة تستحي منه الملائكة
هنا ياتي واحد الى عثمان المستحي
يقول
يا عثمان
يا عثمان
يا عثمان
ان امك كانت غير محتشمة حين اردت الدخول
فامرها الرسول
اي امر امك ان تجمع ثيابها
يا عثمان
ترى العالم سمعت بهاي السالفة
سالفت امك غير محتشمة
يا عثمان صارت سالفة بين الطوايف
يا عثمان صارت بالكتب والصحاح
على المنابر
يا عثمان ان امك عائشة كانت غير مجمعة لثيابها عليها
هل خدشت عائشة حياء عثمان
ولماذا
حميد الغانم

[أبواسد البغدادي]

القضية سالبة بانتفاااااااااااااااااااااااء الموضوع ( كمايقول علماء المنطق ))
اي عثمان مسلوب الحياء = صفر باليد حمار = (النتيجة )=لم يخدش حيائه الذي (-) اي صفر
ادري حميد امنين اجيب هاي السوالف انطينة فكة عاد ؟؟؟
بلينا بقوم لايفقهون
عاشت الايادي حبيب قلبي
ممنون

[الرجل الحر]

"استأذن (( عمر)) فأذن له وهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استأذنت عليه فجلس وقال لعائشة (( اجمعي عليك ثيابك )) فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عائشة يا رسول الله مالي لم أرك فزعت لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما كما فزعت لعثمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عثمان رجل حيي وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحال أن لا يبلغ إلي في حاجته "..

ترى لماذا لم يأمر النبي أن تجمع أم المؤمنين ثيابها عندما دخل عمر (( الفاروق)) الذي فرق بين الحق و اهله ؟؟!!! .. أكان الخليفة الفاروق يحسب على الجواري و ربات الحجال اللواتي يعترف بتفوقهن العلمي و المعرفي و الفقهي عليه ؟؟؟,, وأنه لم يكن يُعَدُّ في الرجال لظهور ( انثويته) فلا تستحي منه المرأة فتستر نفسها و تجمع ثيابها ؟؟!!..

أم تراهم يتحدثون عن نبي ((غير)) الرسول الأكرم محمد بن عبد الله الهاشمي خاتم النبيين صلوات الله و سلامه عليه يسمح لزوجته أن تتهتك ثيابها أمام الرجال الاجانب ؟؟..

[الزلزال العلوي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حميد الغانم [ مشاهدة المشاركة ]

حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد حدثني أبي عن جدي حدثني عقيل بن خالد عن ابن شهاب عن يحيى بن سعيد بن العاص أن سعيد بن العاص أخبره أن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وعثمان حدثاه أن أبا بكر استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مضطجع على فراشه لابس مرط عائشة فأذن لأبي بكر وهو كذلك فقضى إليه حاجته ثم انصرف ثم استأذن عمر فأذن له وهو على تلك الحال فقضى إليه حاجته ثم انصرف قال عثمان ثم استأذنت عليه فجلس وقال لعائشة اجمعي عليك ثيابك فقضيت إليه حاجتي ثم انصرفت فقالت عائشة يا رسول الله مالي لم أرك فزعت لأبي بكر وعمر رضي الله عنهما كما فزعت لعثمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن عثمان رجل حيي وإني خشيت إن أذنت له على تلك الحال أن لا يبلغ إلي في حاجته وحدثناه عمرو الناقد والحسن بن علي الحلواني وعبد بن حميد كلهم عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد حدثنا أبي عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب قال أخبرني يحيى بن سعيد بن العاص أن سعيد بن العاص أخبره أن عثمان وعائشة حدثاه أن أبا بكر الصديق استأذن على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر بمثل حديث عقيل عن الزهري ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, اليس فيما روته عائشة اعلاه خدش لحياء عثمان الذي لم يعلم اصلا بهذه الحادثة ولا دري بها حفاظا على حياءه يجوز عائشة روت القصة بعد مقتل عثمان يجوز حميد الغانم

اللهم صل على محمد وآل محمد
حبيبي الغالي حميد الغانم
بل هذا الحديث يفضح تناقض القوم وكذبتهم في ان الحجاب نزل لان عمر راى
نساء النبي غير محجبات فطلب منه ذلك

ويكشف كذبة ان النساء كن يستترن من عموري الوردة باعتباره صاحب غيرة او لا ادري ماذا
فهنا عائشة في وضع ليس فقط دون حجاب وانما اكثر من ذلك

واما حياء عثمان فلم نره عندما لعبت الصحابة بعجيزة نائلة
فمتى استحى او كان حييا لتستحي منه الملائكة
بل قل كانت الملائكة لا تنظر الى وجه كونه عدو الله

هذا هو الوجه الوحيد

سلامي