[خادمة الكاظم والجواد]

السلام عليكم ورحمة الله
اود ان اطلب منكم المساعدة هناك شخص تحداني من السنة في ان اية النبأ (عم يتسائلون) نزلت بحق الأمام علي واريد الدليل من كتبهم ( السنة) وجزاكم الله خيرا

وياريت لو يكون من الصحاح

[نهروان العنزي]

السلام عليكم
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد

في شواهد التنزيل ج2 صفحة رقم 417 حديث رقم 1072
فرات بن إبراهيم الكوفي قال : حدثني جعفر بن محمد الفزاري حدثنا محمد بن الحسين ، عن محمد بن حاتم ، عن أبي حمزة الثمالي قال : سألت أبا جعفر عن قول الله تعالى : ( عم يتسائلون ، عن النبأ العظيم ) فقال : كان علي يقول لأصحابه : أنا والله النبأ العظيم الذي اختلف في جميع الأمم بألسنتها والله ما لله نبأ أعظم مني ، ولا لله آية أعظم مني .

واعلم يا اخي ان الصحابة على علم ان النبأ الاعظم هو علي بن ابي طالب عليه السلام
فقد قال ابن العاص في قصيدته المعروفة بــ بالجلجلية مخاطبا معاوية

نصرناك من جهلنا يا بن هند * على النبأ الأعظم الأفضل

راجع موسوعة الغدير للشيخ الاميني ج2 صفحة رقم 117 ،116 ، 115
للاطلاع أكثر على مصادر هذه القصيدة

وارجوا ان اكون قد أفدتك

وتحياتي وأحترامي

[خادمة الكاظم والجواد]

بارك الله بك

[عابر سبيل سني]

[SIZE="5"] بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد و ال محمد

ارى ان كل المصادر التي تفسر النبأ العظيم بولاية الامام علي عليه السلام وردت عن طريق اأئمة ال البيت عليهم السلام و لم تذكرها مصادر اهل السنة في الماضي .

و هذه ما يثير لدي شكوك و تساؤلات حول حقيقة ان مذهب اهل السنة قائم على النصب و التحريف على اعتبار ان ائمة اهل البيت عليهم السلام علمهم لا يقارن بعلم من جاء من اقاصي الارض كبخارى و نيسابور ... الخ و كانوا ائمة سلاطين.

و هناك تلميح واضح في قصيدة عمرو بن العاص المسمية بالجلجلية و مطلعها :
معـــــاويــــــة الحـــــال لا تجهل * وعــــن سبــــل الحـــــق لا تعدل

الى ان يقول :

نصــــرناك مــن جهلنا يا بن هند * عــــلى النــــبأ الأعــــظم الأفضل
وكــــم قــد سمعنا من المصطفى * وصايــــا مخــــصصة فــي علي؟

و عمرو بن العاص معاصر لعلي عليه السلام

و اعتقد ان عدم ورود التفسير في كنب اهل السنة و لو من باب تعدد الروايات و الطرق تعد منقصة فاضحة في مذهب اهل السنة لذوي الالباب.

و السلام

[/SIZE

[MOHMMED Z]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاتة

اللهم صل على محمد و ال محمد الطيبين الطاهرين ..

الاخت الفاضلة ( خادمة ) ..

اختلف المفسرون في ما هو المراد بالنبأ العظيم، فمن قائل ان المراد هو القرآن وآخر الرسالة وآخر صفات الله تعالى وآخر القيامة وآخر البعث وآخر الكتاب الناطق أو الولاية أو أمير المؤمنين (عليه السلام).
وان كان بعض تلك المعاني يتلاءم مع تلك الآيات القرآنية وتصح ان تكون تفسيراً للنبأ العظيم.
الا أن المصداق الواضح للنبأ العظيم والذي كثرت الروايات فيه هو أمير المؤمنين (عليه السلام)، ومن تلك الروايات:
عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: قلت له: جعلت فداك ان الشيعة يسألونك عن تفسير هذه الآية (( عم يتساءلون عن النبأ العظيم )) قال.. ذلك الي ان شئت اخبرتهم وان شئت لم اخبرهم، ثم قال: لكني اخبرك بتفسيرها قلت (عم يتساءلون) قال فقال: هي في امير المؤمنين (عليه السلام) كان امير المؤمنين (عليه السلام) يقول: مالله عزوجل آية هي اكبر مني ولا لله من نبأ اعظم مني. (الكافي ج1 ص161) .
وقال أمير المؤمنين (عليه السلام): (ما لله آية هي اكبر مني ولا لله من نبأ اعظم مني ولقد فرضت ولايتي على الامم الماضية فابت ان تقبلها) (بصائر الدرجات ص88 ح3) .
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) في قوله (( عم يتساءلون عن النبأ العظيم )) قال: (النبأ العظيم الولاية). (الكافي ج1 ص346 ح34) .
وعن أبان بن تغلب، قال: سألت أبا جعفر (عليه السلام) عن قول الله عزوجل: (( عم يتساءلون عن النبأ العظيم الذي هم فيه مختلفون )) قال: هو علي بن أبي طالب لان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ليس فيه خلاف. (تأويل الآيات ج2 ص758 ح3) .
عن الحسين بن علي (عليهما السلام) قال: (قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام): يا علي، أنت حجة الله وأنت باب الله وأنت الطريق الى الله وأنت النبأ العظيم وأنت الصراط المستقيم وأنت المثل الاعلى).
عن السدي، قال: أقبل صخر بن حرب حتى جلس الى رسول الله (صلى الله عليه وآله) فقال: يا محمد هذا الأمر من بعدك لنا أم لمن، قال: (يا صخر الإمرة من بعدي لمن هو بمنزلة هارون من موسى) فانزل الله (( عم يتساءلون عن النبأ العظيم )) منهم المصدق بولايته وخلافته ومنهم المكذب بها.
وفي رواية الاصبغ بن نباتة ان علياً (عليه السلام) قال: (والله أنا النبأ العظيم الذي هم فيه مختلفون كلا سيعلمون ثم كلا سيعلمون حتى اقف بين الجنة والنار وأقول هذا لي وهذا لك) (مناقب ابن شهرآشوب ج3 ص80) .

نتمنى ان نكون افدناكم

و السلام عليكم ..

[حميد الغانم]

حياك الله اخي الفاضل محمد ز
ومن فترة ابحث عن هذا المعنى
لانه اتذكر تككلمت مع رجل من اهل السنة صديق لي في العمل
اعتقد قال يوم القيامة اذا اتذكر
سالته
ومن هذا الذي يشك بالقيامة
ام من هذا الذي يشك بالقران
او يختلف
من هذا الذي يختلف في المعاد
او الحساب
وهل الاية نزلت في زمن النبي لتقتصر على زمن النبي
اذا لمات القران
ومصداق ما جئت به والاخ نهروان
ان الاختلاف اليوم في من
في علي
ام
بقية ما ذكر
حياكم الله
حميد الغانم

[MOHMMED Z]

خادم لكم اخي الحبيب حميد الغانم

عظم الله اجورنا واجوركم بمصابنا بأمير المؤمنين علي بن ابي طالب صلوات الله عليه واله


و السلام عليكم

[حميد الغانم]

بل حميد الغانم خادم لك ولكل الموالين من شيعة امير المؤمنين
وفقك الله ربي لكل الخير
ووفق الاخت صاحبة الموضوع
وعظم الله لكل الاجر بمصاب امير المؤمنين وسيد الوصيين واخي رسول رب العالمين
ذاك علي بن ابي طالب سلام الله عليه

[معتز بإسلامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادمة الكاظم والجواد [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله اود ان اطلب منكم المساعدة هناك شخص تحداني من السنة في ان اية النبأ (عم يتسائلون) نزلت بحق الأمام علي واريد الدليل من كتبهم ( السنة) وجزاكم الله خيرا وياريت لو يكون من الصحاح

لا يوجد في تفاسير أهل السنة فضلاً على الصحيحين أن الآية نزلت في حق إمامة علي رضي الله عنه .


ملاحظة .. ليس عند أهل السنة صحاح .. بل فقط صحيحين . وهم البخاري ومسلم .. والبقية لا تسمى صحاح .

[عابر سبيل سني]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز بإسلامي [ مشاهدة المشاركة ]

لا يوجد في تفاسير أهل السنة فضلاً على الصحيحين أن الآية نزلت في حق إمامة علي رضي الله عنه . ملاحظة .. ليس عند أهل السنة صحاح .. بل فقط صحيحين . وهم البخاري ومسلم .. والبقية لا تسمى صحاح .

المعذرة لصاحب الموضوع على هذا الرد ( الخارج اساسا عن الموضوع )
و بما في هذا الرد استرسال للموضوع عسى ان يفيدنا المعتز في تفسير ما نفاه في وجود تفسير النبأ العظيم في مصادر اهل السنة

1 - بل الكتب الستة كلها تسمى صحاحا و ان اشتهر صحيح البخاري و مسلم بها

و التسمية بالصحيح ليس لان مافيها صحيح قطعا و ان التبس هذا بطريقة عجيبة حتى على الخواص من اهل السنة حتى صارت مثل الدعاية الترويجية .

بل من ( تصحيح الاحاديث ) و هو جهد بشري مهما اخلصت نية صاحبه ( بعيدا عن الخوض في النوايا المشبوهة ) تبقى هناك نسب لا تحصى من احتمال الاخطاء. و انكار ذلك سيتلزم الايمان بعصمة واضعي هذه الكتب.

2- ذكنرنا انه لا يوجد تفسير مصادر في اهل السنة عموما و ليس الصحاح فقط
و هذه من الماخذ على مصادر اهل السنة. ( و هذه الشبهة تلغي الاساس الذي تاسس عليه اهل السنة لاولي الالباب)

السؤال هو لماذا اغفل اهل السنة بالمطلق الاخذ بتفاسير اهل البيت و هم اقرب الى النبي و الى التلقي من علم النبي . عكس البخاري و النيسابوري المقربين للسلاطين. ؟
على الاقل من باب الامانة العلمية نقل راي الطرف المخالف . الا اذا كان هناك خوف على العامة من اغراض مشبوهة.

3- و هنا لا نملك الا ان نسلم الى ان مصادر اهل السنة كتمت هذا التفسير.
و تبقى قصيدة عمرو بن العاص ؟ شاهد هنا .

فهل تملك دفعا لها من مصادر غير التي تاتي بها من تاليفاتك ؟

و السلام