بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم والعن اعدائهم من الاولين و الآخرين آمين يا رب العالمين ،،،،،
ماذا لو قال شخص ان للنبي بنات غير فاطمة سلام الله عليها ؟ هل فعلا جاءت نصوص صريحة بوجود بنات للنبي صلى الله عليه و آله ؟ ؟ الجواب : من ناحية الشيعة الامامية اعلى الله مقامهم فهي موضع خلاف بعضهم من يقول انهم ربيبات و آخرين ذهبوا انهم بناته لوجود نص من المعصوم كما يسوف نقرأ الآن : http://www.aqaed.com/ahlulbait/books/behar22/a16.html بحار الانوار للمجلسي : 3 - ل : أبي وابن الوليد ، عن سعد ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : ولد لرسول الله صلى الله عليه وآله من خديجة القاسم والطاهر وهو عبدالله وام كلثوم ورقية وزينب وفاطمة وتزوج علي بن أبي طالب عليه السلام فاطمة عليها السلام ، وتزوج أبو العاص بن الربيع و هو رجل من بني امية زينب ، وتزوج عثمان بن عفان ام كلثوم فماتت ولم يدخل بها ، فلما ساروا إلى بدر زوجه رسول الله صلى الله عليه وآله رقية ، وولد لرسول الله صلى الله عليه وآله إبراهيم من مارية القبطية ، وهي ام إبراهم ام ولد ( 1 ) . الخصال 2 : 37 .
طبعا الرواية نقلها المجلسي من الخصال للصدوق رضوان الله عليه :
حدثنا أبي ، ومحمد بن الحسن رضي الله عنهما قالا : حدثنا سعد بن - عبد الله ، عن أحمد بن أبي عبد الله البرقي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن علي بن - أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام الصدوق في الخصال (ص404)
اما من ناحية السند فهو صحيح على الظاهر بحسب ما نقل لي احد المتخصصين في هذا المجال .....
علي بن ابي حمزة له حالات فيحتمل رواية ابن ابي عمير قبل الانحراف http://www.rafed.net/books/rejal/dorous-moujazah/08.html دروس موجزة في علمي الرّجال والدّراية ::: 106 ـ 120 : 5. علي بن أبي حمزة البطائني روى الكليني بسنده عن ابن أبي عمير ، عن علي بن أبي حمزة ، عن أبي بصير قال : شكوت إلى أبي عبد اللّه عليه السَّلام : الوسواس ... . (1)وعليبن أبي حمزة ضعيف. (2) أقول : نقل النجاشي انّ ابن أبي عمير نقل كتاب علي بن أبي حمزة عنه ، كما ذكره فيترجمة علي بن أبي حمزة. (3)
وعلى ذلك فمن المحتمل في هذا الموردوسائر الموارد ، انّ ابن أبي عمير نقل عنه الحديث في حال استقامته ، لأنّ الأُستاذوالتلميذ أدركا عصر الإمام أبي الحسن الكاظم ( عليه السَّلام ) ، فقد كان ابن أبيحمزة موضع ثقة منه ، وقد أخذ عنه الحديث عند ما كان مستقيم المذهب ، صحيح العقيدة
اما من ناحية الاقوال فقال الشيخ المفيد في جوابه انهم بنات النبي وليس ربيباته ؟؟ http://www.alhadi.org/Data/books/Html/Banat_al_nabi/Banat_al_nabi.htmبنات النبي(ص) أم ربائبه؟ السيد جعفر مرتضى العاملي : رأي المفيد في زوجتي عثمان : قال رحمه الله: " وسأل فقال: الناس مختلفون في رقية وزينب، هل كانتا ابنتي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، أم ربيبتيه؟
فإن كانتا ابنتيه، فكيف زوجهما من أبي العاص بن الربيع، وعتبة بن أبي لهب، وقد كان عندنا منذ أكمل الله عقله على الإيمان، وولد مبعوثاً، ولم يزل نبياً صلى الله عليه.
وما باله رد الناس عن فاطمة(ع)، ولم يزوجها إلا بأمر الله عز وجل، وزوج ابنتيه بكافرين على غير الإيمان؟! والجواب: إن زينب ورقية كانتا ابنتي رسول الله(ص) والمخالف لذلك شاذ بخلافه
ربما الآن يفرح المخالف بهذه الرواية والاقوال ؟ سوف يظن انها منقبة الى عثمان بن عفان و تشريف و الى آخره ؟؟ : اقول سوف تتفاجىء بالآتي :
http://islamport.com/w/mtn/Web/3010/13502.htmمسند أحمد بن حنبل : 13422 - حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا يونس ثنا حماد يعني بن سلمة عن ثابت عن أنس : أن رقية رضي الله عنها لما ماتت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم لا يدخل القبر رجل قارف أهله فلم يدخل عثمان بن عفان رضي الله عنه القبر
تعليق شعيب الأرنؤوط : إسناده صحيح على شرط مسلم رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة فمن رجال مسلم
نجد هنا في مسند احمد بن حنبل كلام فيه نوع من الغرابة ؟؟ عثمان قارف لأهله ؟؟ هنا يتوارد سؤال لذهن القارىء ؟ ربما لو فتشنا قليلا في مصادر آخرى تتضح الصورة
http://islamport.com/w/trj/Web/305/202.htm الرياض النضرة في مناقب العشرة : المؤلف : المحب الطبري : وعن إسماعيل ابن عيلة قال: أتيت يونس بن خباب لأسمع منه فقال: من أين أنت؟ فقلت من أهل البصرة، فقال من أهل المدينة الذين يحبون عثمان بن عفان وقد قتل ابنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت. قتل واحدة فلم زوجه الثانية؟ خرجه الحافظ السلفي.
ترجمة المؤلف : http://islamport.com/w/trj/Web/1004/156.htmالأعلام للزركلي : محب الدين: حافظ فقيه شافعي، متفنن، من أهل مكة مولدا ووفاة.</SPAN> وكان شيخ الحرم فيها له تصانيف منها (السمط الثمين في مناقب أمهات المؤمنين - ط) صغير، و (الرياض النضرة في مناقب العشرة - ط) .....
ابن عيلة http://www.islamweb.net/newlibrary/s....php?ids=13382اسماعيلابنعيلة@ قال يحيى بن معين : كانابنعُلَيَّة ثقة تقيا ورعا @ وقال أبو داود السجستاني : ما أحد من المحدثين إلاوقد أخطأ إلاإسماعيلابنعُلَيَّة @وقال يونس بن بكير : سمعت شعبة يقول: إسماعيلابنعُلَيَّة سيد المحدثين
http://islamport.com/w/trj/Web/2930/236.htm اسد الغابة :والصحيح ما رواه غندر عن شعبه عن يونس بن خباب عن طلق عن رجل من أهل الشام عن أبيه : أنه أتى النبي صلى الله عليه و سلم وبه الأسر فأمره
طبعا طعن علماء آخرين في يونس بن خباب لأنه فقط يشتم عثمان على حسب ادعائهم والا فهو ثقة صدوق
يعني هذا تحليك الشخصي وما توصلت له ام ان أحد من علمائنا الكبار أستنتج ذلك
لا تحط في ذمتك اخي اتهمات كبيرة اذا مو اكيد
بصراحة اول مرة اسمع عثمان قتل زوجاته .. ومو مصدقة الموضوع يعني اذا قتل الاولى لماذا يزوجة الثانية ؟
واتمنى ما يزعجكم رأيي
لا عزيزتي لقد ذكر علمائنا قتل عثمان لهما في مختلف المؤلفات و بدلائل عديدة
منها كتاب سيرة الائمة الاثني عشر الجزء الاول
و لا بأس فرأيك محترم اختنا الفاضلة فالمهم ان تفيدينا و نفيدك بهذه التعليقات ..
تحياتي و احترامي لكِ اختي الزينبية
بسم الله الرحمن الرحيم : اللهم صل على محمد و آل محمد وعجل فرجهم يا كريم ،،،،
حياكم الله اختي الفاضلة رعاك الله بجاه الزهراء وبعد ،،،،
فما تفضلتم به من تعليقكم على ما سبق طرحه لم افهم جزء معين من كلامكم ؟ هل بعيده عن عثمان ان يقتل زوجاته هذا قصدكم ؟
عثمان يقتل بنات النبي ؟؟؟؟؟
العرض المتطور
