السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين
ياأخوان انا اسف لكثر اسألتي هنا ولكن يعلم الله استفيد من كل الاجابات
سؤالي انا كنت احاور بعض السنه وكان الحوار على قضية فدك وقال انه حديث فاطمة الزهراء سلام الله عليها من بلاغات
الزهري واسمه ابو شهاب اعتقد او ابن شهاب هل كلامه صحيح ويقول انه في خطبه في نهج البلاغه يقول في كتاب الشريف
الرضي مو حافظ الكلام بس بذذكر وش قال يقول انه الامام علي يقول بفهمومي طبعا انك تذهب لهم وتقتلهم بعزتك نسيت والله
الخطبه وعتقد انك تذلهم هاذي معنى كلامه ومشكورين واسف على كثر اسألتي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياك الله اخوي النقطه الاولى اخي الكريم عن حديث موت فاطمة الزهراء سلام الله عليها واجده على ابي بكر عليه من الله مايستحق هل هيا صحيح من بلاغات الزهري
وخطبه في نهج البلاغه الي اتذكر من مفهمومها انه الامام علي يقول لعمر تذهب وتقتلهم بعزتك وشكرا لك اخي الكريم
الاولى اخي الكريم عن حديث موت فاطمة الزهراء سلام الله عليها واجده على ابي بكر عليه من الله مايستحق هل هيا صحيح من بلاغات الزهري
اخوي الفاضل
الحديث عند الشيعه اعزهم الله بديهي وثابت
وعند المخالفين يذكره البخاري في صحيحه تفضل
صحيح البخاري - المناقب - مناقب قرابة رسول الله(ص)ومنقبة -
- حدثنا : أبوالوليد ، حدثنا : إبن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن إبن أبيمليكة ، عن المسور بن مخرمة أن رسول الله (ص) قال : فاطمة بضعة مني فمن أغضبها أغضبني.
- حدثنا : عبدالعزيز بن عبد الله ، حدثنا : إبراهيم بن سعد ، عن صالح ، عن إبنشهاب قال : أخبرني : عروة بن الزبير أن عائشة أم المؤمنين (ر) أخبرته : أن فاطمة (ع) إبنة رسول الله (ص) سألت أبابكر الصديق بعد وفاة رسول الله (ص) أن يقسم لها ميراثها مما ترك رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه ، فقال لها أبوبكر : أن رسول الله (ص) قال : لا نورث ما تركنا صدقة فغضبت فاطمة بنت رسول الله (ص) فهجرت أبابكر فلم تزل مهاجرته حتى توفيت ، وعاشت بعد رسول الله (ص) ستة أشهر قالت : وكانت فاطمة تسأل أبابكر نصيبها مما ترك رسول الله (ص) من خيبر وفدك وصدقته بالمدينة فأبى أبوبكر عليها ذلكوقال : لست تاركاً شيئاًً كان رسول الله (ص) يعمل به إلاّّ عملت به فإني أخشىإن تركت شيئاًً من أمره أن أزيغ فأما صدقته بالمدينة فدفعها عمر إلى علي وعباس ، وأما خيبر وفدك فأمسكها عمر ، وقال : هما صدقةرسول الله (ص) كانتا لحقوقه التي تعروه ونوائبه وأمرهما إلى من وليالأمر قال : فهماً على ذلك إلى اليوم قال أبو عبد الله اعتراك افتعلت منعروته فأصبته ومنه يعروه وإعتراني.
صحيح البخارى - المغازي - غزوة خيبر -
[النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- حدثنا : يحيى بنبكير ، حدثنا : الليث ، عن عقيل ، عن إبن شهاب ، عن عروة ، عن عائشة : أن فاطمة (ع) بنت النبي (ص) أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما بقي من خمس خيبر ، فقال أبوبكر : أن رسول الله (ص) قال : لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد (ص) في هذا المال ، وإني واللهلا أغير شيئاًً من صدقة رسول الله (ص) ، عن حالها التي كان عليها في عهد رسولالله (ص) ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله (ص) ، فأبى أبوبكر : أنيدفع إلى فاطمة منها شيئاًًفوجدت فاطمة على أبيبكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت ....
اخي الكريم شاكر لك الرد لكن انا سؤالي عزيزي انه يقول من بالغات الزهري الي اهو ابن شهاب هل هذا الكلام صحيح
ومن ناحية الحديث عندي انا ومطلع عليه جيدا ياليت لو تفيدني في هالنقطه وشكرا لك
اخي الكريم شاكر لك الرد لكن انا سؤالي عزيزي انه يقول من بالغات الزهري الي اهو ابن شهاب هل هذا الكلام صحيح
ومن ناحية الحديث عندي انا ومطلع عليه جيدا ياليت لو تفيدني في هالنقطه وشكرا لك
حبيبي الغالي
اتمنى ان تورد الروايه التي ينقلها المخالف
والتي يحتج بها بهذا الراووي
مساعده ياأخوان
العرض المتطور
