شبيه الشيء منجذب اليه هذا اعترف منهم بانهم اعداء محمد وال محمد الا يعلمون ان الله لعن في القران الكفار والظالمين والكاذبين والمنافقين وايضا وصف حاملي التوراة بالحمار الذي يحمل اسفارا وبانهم حمالة اسفار فنقول بالفم المليان ان النواصب حمير او اسوء من الحمير احسنت مولانا
شبيه الشيء منجذب اليه هذا اعترف منهم بانهم اعداء محمد وال محمد الا يعلمون ان الله لعن في القران الكفار والظالمين والكاذبين والمنافقين وايضا وصف حاملي التوراة بالحمار الذي يحمل اسفارا وبانهم حمالة اسفار فنقول بالفم المليان ان النواصب حمير او اسوء من الحمير احسنت مولانا
كيف ألعن من قال فيهم الله تعالى " والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه "
الرضى هنا كامل من الكآمل عز و جل و حآشى لله أن يرفع رضاه بعد الرضى و نسأله الرضى حتى يرضى
نقول الله يلعن من أخرج سيفه أو أطلق رمحه و قتل حسينآ و آل بيته الطآهرين
تقديري
لعنهم الله دنيا وآخرة
الله يلعن في محكم آياته والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يلعن والمؤمنين يلعنون
......................
أساسا لا يستطيعون اللعن فهم أنصار لمن أساء للنبي صلى الله عيه وآله في وبعد وفاته
وهم دينهم قائم على تزيين صورهم التي فضحت فضح لا يمكن ارجاعة
وعليهم أن يعرفوا من أين تمكن الغرب من تشويه صورة خير الورى
..................
أما الذي فوقي
هناك من السابقين ممن ارسلهم الرسول للحبشة وهو على دين الإسلام
ثم تنصر وارتد في الحبشة فهل تشمله الآيه فهو من السابقين
أم أن رضا الله مقيد بشروط
الله يلعن في محكم آياته والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يلعن والمؤمنين يلعنون
......................
أساسا لا يستطيعون اللعن فهم أنصار لمن أساء للنبي صلى الله عيه وآله في وبعد وفاته
وهم دينهم قائم على تزيين صورهم التي فضحت فضح لا يمكن ارجاعة
وعليهم أن يعرفوا من أين تمكن الغرب من تشويه صورة خير الورى
..................
أما الذي فوقي
هناك من السابقين ممن ارسلهم الرسول للحبشة وهو على دين الإسلام
ثم تنصر وارتد في الحبشة فهل تشمله الآيه فهو من السابقين
أم أن رضا الله مقيد بشروط
نعم ان رضا الله مقيد وليس مطلق
هذا هو راس الحكمة لان فيها مخافة الله تعالى
كيف ألعن من قال فيهم الله تعالى " والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه "
الرضى هنا كامل من الكآمل عز و جل و حآشى لله أن يرفع رضاه بعد الرضى و نسأله الرضى حتى يرضى
نقول الله يلعن من أخرج سيفه أو أطلق رمحه و قتل حسينآ و آل بيته الطآهرين
تقديري
احبك يا حسين ..
ولهذا انت تغيضهم ومثلك يغيضهم
فهم قتلة ال البيت عليهم السلام
ولذلك يرفضون لعن الاعداء
احسنت عمي القناص طرحت اسئلة التعجيزية اهل السنة انا اعرف سبب لماذا علماء اهل السنة يمنعون اللعن
جواب بسيط جدا عندما تتأمل مواقف علماء اهل السنة ستلاحظ يدافعون عن صحابة و يؤمنون عدول جميع صحابة
وهم يعلمون جيدا بعض صحابة معروف عنهم بالنفاق والفسق وبعض منهم افتى عدم خوض الصحابة
القران الكريم يفسر لنا بأن صحابة منهم المؤمنين والمنافقين والفاسقين وهذا ثابت يعلمها الجميع وكذلك السنة النبوية
ويجوز اللعن المنافقين والفاسقين والكفار ولكن علماء اهل السنة يشددون باللعن كفار فقط!! وبعض منهم يجوز اللعن صحابة منافقين والفسقة بشرط اذا كان يصب المصلحة المسلمين من هؤلاء المفسدين الأمة الاسلامية وغيرهم يفتون منعا باتا اللعن!!
من واضح نلاحظ فرض القيود مشددة على اللعن ومنعها واضيف اخيرا لا يوجد عند اهل السنة باب فقه يتحدث عن اللعن والمباهلة ولا يريدون الخوض فيها ذلك خوفا منهم يطال على صحابة الكبار ابي بكر وعمر وعثمان وغيرهم.
لماذا يرفض السنـّة لعن اعداء محمد وال محمد ؟
العرض المتطور
