|
عضو برونزي
|
رقم العضوية : 25155
|
الإنتساب : Nov 2008
|
المشاركات : 257
|
بمعدل : 0.04 يوميا
|
|
|
|
المنتدى :
منتـدى سيرة أهـل البيت عليهم السلام
صحيح البخاري والنور من النور
بتاريخ : 01-12-2008 الساعة : 11:08 PM
في صحيح البخاري ج3 ص1361ح3510 ( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : فاطمة بضعة مني فمن أغضبهاأغضبني ).وفي سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني ح1227 : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( حسين مني وأنا من حسين ) . ومن المصدر السابق ح811 :قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( الحسن مني ، والحسين من علي ) .ومن نفس المصدر السابق ح1550 : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ( أما أنت يا جعفر فأشبه خلقك خلقي ، واشبه خلقي خلقك ، وأنت مني وشجرتي ، وأما أنت يا علي فختني وأبو ولدي ، وأنا منك وأنت مني ) .فاصبح الحسن عليه السلام وفاطمة عليها السلام من محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، ومحمد صلى الله عليه وآله وسلم من الحسين عليه السلام ، والحسين عليه السلام من علي عليه السلام .فسبحان الله كيف صار الجد من الحفيد والحفيد من الأب ، والأب من الجد في نفس الوقت ، وهما أخوين ، ثم صارت الأم من الجد ومع ذلك زوج الجد هذه الأم من الأخ ، فاولدت ولدين أحدهما أبو الجميع !!!!! ، لا تفسير لهذا إلا أنهم نور واحد ( ذرية بعضها من بعض )روى احمد بن حنبل في مسنده عن زاذان عن سلمان قال : سمعت حبيبي رسول الله يقول : كنت انا و علي نورا بين يدي الله عز و جل قبل أن يخلق آدم بأربعة عشر ألف عام ، فلما خلق الله تعالى آدم قسم ذلك النور جزئين فجزء انا و جزء علي [1]و روى هذا الحديث في كتاب الفردوس لأبن شيرويه الديلمي ، و رواه الفقيه الشافعي ابن المغازلي في كتابه الذي سماه المناقب .قالا فيه : فلما خلق الله آدم ركب ذلك النور في صلبه فلم يزل في شيء واحد حتى افترقنا في صلب عبدالمطلب ، ففي النبوة و في علي الخلافة [2]و رواه ابن المغازلي ايضا في طريق آخر عن جابر بن عبدالله الأنصاري عن النبي و قال في آخره : حتى قسمها جزئين جزءا في صلب عبدالله و جزءا في صلب أبي طالب ، فأخرجني نبيا و أخرج عليا وصيا [3]------------------------[1]مقتل الحسين للخوارزمي 1/50 ، و فضائل الصحابة لأحمد 2/663 ح 1130 ، و الرياض النضرة 3/154[2]مناقب ابن المغازلي : 74 ط.بيروت - و ط.طهران : 88 ح 130 ، و تذكرة الخواص : 51[3]مناقب ابن المغازلي : 75 ط.بيروت و 88/131 ط.طهران ، و بحار الانوار 35 / 24 ، و العمده : 44
|
|
|
|
|