روايات في اثبات ولادة الامام المهدي ( عليه السلام )
بتاريخ : 25-02-2012 الساعة : 08:11 PM
بسمه تعالى ،،
1. الكافي لشيخ الاسلام الكليني (ج1 / ص328 ) : علي بن محمد، عن محمد بن علي بن بلال قال: خرج إلي من أبي محمد قبل مضيه بسنتين يخبرني بالخلف من بعده، ثم خرج إلى من قبل مضيه بثلاثة أيام يخبرني بالخلف من بعده
2. الكافي لشيخ الاسلام الكليني (ج1 / ص328): محمد بن يحيى ، عن أحمد بن إسحاق ، عن أبي هاشم الجعفري قال : قلت لأبي محمد عليه السلام : جلالتك تمنعني من مسألتك ، فتأذن لي أن أسألك ؟ فقال : سل، قلت : يا سيدي هل لك ولد ؟ فقال : نعم ، فقلت : فإن بك حدث فأين أسأل عنه ؟ فقال : بالمدينة
3. كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق ص287 : حدثنا أبي ، ومحمد بن الحسن ، ومحمد بن موسى المتوكل رضي الله عنهم قالوا : حدثنا سعد بن عبد الله ، وعبد الله بن جعفر الحميري ، ومحمد بن يحيى العطار جميعا قالوا : حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى ، وإبراهيم بن هاشم ، وأحمد بن أبي عبد الله البرقي ، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب جميعا : قالوا : حدثنا أبو علي الحسن ابن محبوب السراد ، عن داود بن الحصين ، عن أبي بصير ، عن الصادق جعفر بن محمد عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : المهدي من ولدي ، اسمه اسمي ، وكنيته كنيتي ، أشبه الناس بي خلقا وخلقا ، تكون له غيبة وحيرةحتى تضل الخلق عن أديانهم ، فعند ذلك يقبل كالشهاب الثاقب فيملأها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا
صحح الحديث :
1- الشيخ وحيد الخراساني في منهاج الصالحين ( ج1 / ص484 ) : في الصحيح عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) عن آبائه ( عليهم السلام )
2- الشيخ هادي النجفي في موسوع اهل البيت ( ج8 / ص232 ) : الرواية صحيحة الإسناد
3- ميرزا محمد تقي الأصفهاني في مكيال المكارم ( ج1 / ص67 ) : وفيه أيضا بسند صحيح عن الصادق عن آبائه ( عليهم السلام )،،
4- وذكره الشيخ جواد التبريزي في رسالته " النصوص الصحيحة " ص26
4. الكافي لشيخ الاسلام الكليني ( ج1 \ ص340 ) : عده من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن أبي أيوب الخزاز، عن محمد بن مسلم قال: سمعت أبا عبدالله عليه السلام يقول: إن بلغكم من عن صاحبكم غيبة فلا تنكروها
صحح الحديث :
1- المجلسي في مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول( ج4 / ص50 ) : صحيح
2- الشيخ محمد باقر الإيرواني في الإمام المهدي (ع) بين التواتر وحساب الإحتمال ص29 : فهو ما رواه محمد بن مسلم بسند صحيح متفق عليه
3- الشيخ هادي النجفي في موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) ( ج8 / ص230 ) : الرواية صحيحة الإسناد .
5. تنزيه الشيعة الإثني عشرية عن الشبهات الواهية لأبو طالب التجليل التبريزي ( ج2 / ص501 ) : 19 - إثبات الهداة 7 : 139 : قال الفضل بن شاذان في كتاب الرجعة : حدثنا محمد بن علي بن حمزة العلوي ، قال سمعت أبا محمد عليه السلام يقول : قد ولد ولي الله وحجته على عبادة ، وخليفتي من بعدي مختونا ليلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين عند طلوع الفجر . . .
الرواية كاملة من مجلة تراثنا :
حدثنا محمد بن علي بن حمزة بن الحسن بن عبيد الله بن العباس بن علي بن أبي طالب عليه السلام ، قال : سمعت أبا محمد عليه السلام يقول : قد ولد ولي الله وحجته على عباده وخليفتي من بعدي مختونا ليلة النصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين عند طلوع الفجر ، وكان أول من غسله رضوان خازن الجنان مع جمع من الملائكة المقربين بماء الكوثر والسلسبيل ، ثم غسلته عمتي حكيمة بنت محمد بن علي الرضا عليهم السلام . فسئل محمد بن علي بن حمزة عن أمه - عليه السلام - ، قال : أمه مليكة التي يقال لها في بعض الأيام : سوسن ، وفي بعضها : ريحانة ، وكان صقيل ونرجس أيضا من أسمائها
6. الكافي لشيخ الاسلام الكليني ( ج1 / ص338 ) : 8 - عي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حنان بن سدير ، عن معروف بن خربوذ ، عن أبي جعفر عليه السلام قال إنما نحن كنجوم السماء كلما غاب نجم طلع نجم ، حتى إذا أشرتم بأصابعكم وملتم بأعناقكم ، غيب الله عنكم نجمكم ، فاستوت بنو عبد المطلب ، فلم يعرف أي من أي ، فإذا طلع نجمكم فاحمدوا ربكم .
صحح الحديث :
1- قال العلامة المجلسي في المرآة ( ج4 / ص45 ) : موثق حسن
2- الشيخ هادي النجفي في موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) ( ج8 / ص230 ) : الرواية معتبرة الإسناد .
3- ميرزا محمد تقي الأصفهاني في مكيال المكارم ( ج2 / ص34 ) : رواه ثقة الإسلام محمد بن يعقوب الكليني ( رضي الله عنه ) بسند صحيح
7. الكافي لشيخ الاسلام الكليني ( ج1 / ص34 ) : 18 - وبهذا الاسناد ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه محمد بن عيسى ، عن ابن بكير ، عن زرارة قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إن للقائم غيبة قبل أن يقوم ، إنه يخاف - وأومأ بيده إلى بطنه - يعني القتل
ويقول الشيخ الطوسي في الغيبة ص199 : " لا علة تمنع من ظهور المهدي إلا خوفه على نفسه من القتل لأنه لو كان غير ذلك لما ساغ له الاستتار "
صحح الحديث :
قال الشيخ هادي النجفي في موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) ( ج8 / ص230 ) : الرواية موثقة سندا
وذكره الميرزا جواد التبريزي في رسالته " النصوص الصحيحة " ص27
8. إثبات الهداة للحر العاملي ( ج3 / ص569 ) - نقلاً عن كتاب إثبات الرجعة للفضل بن شاذان -: حدثنا محمد بن عبد الجبار ، قال : قلت لسيدي الحسن بن علي : يا ابن رسول الله - جعلني الله فداك - أحب أن أعلم من الإمام وحجة الله على عباده من بعدك ؟ قال عليه السلام : إن الإمام والحجة بعدي ابني ، سمي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وكنيه ، الذي هو خاتم حجج الله وآخر خلفائه . قال : ممن هو يا ابن رسول الله ؟ قال : من ( ابنة ) ابن قيصر ملك الروم ، إلا أنه سيولد فيغيب عن الناس غيبة طويلة ، ثم يظهر ويقتل الدجال ، فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما ، فلا يحل لأحد أن يسميه باسمه أو يكنيه بكنيته قبل خروجه صلوات الله عليه
9. مجلة تراثنا ( ج15 / ص206) : - نقلاً عن كتاب إثبت الرجعة للفضل بن شاذان- : حدثنا عبد الرحمن بن أبي نجران، عن عاصم بن حميد، عن أبي حمزة الثمالي، عن أبي جعفر عليه السلام، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لامير المؤمنين عليه السلام : يا علي، إن قريشا ستظهر عليك ما استبطنته، وتجتمع كلمتهم على ظلمك وقهرك، فإن وجدت أعوانا فجاهدهم، وإن لم تجد أعوانا فكف يدك واحق دمك فإن الشهادة من ورائك. واعلم أن ابني ينتقم من ظالميك وظالمي أولادك وشيعتك في الدنيا، ويعذبهم الله في الاخرة عذابا شديدا. فقال سلمان الفارسي : من هو يا رسول الله · قال : التاسع من ولد ابني الحسين، الذي يظهر بعد غيبته الطويلة فيعلن أمر الله، ويظهر دين الله، وينتقم من أعداء الله، ويملأ الارض قسطا وعدلا كما ملئت جورا وظلما. قال: متى يظهر يا رسول الله صلى الله عليه وآله قال : لا يعلم ذلك إلا الله، ولكن لذلك علامات، منها : نداء من السماء وخسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بالبيداء
الشيخ الطوسي في كتاب الغيبة ص193 : أخبرنا ابن أبي جيد ، عن محمد بن الحسن بن الوليد ، عن محمد بن أبي القاسم البرقي ، عن محمد بن علي أبي سمينة الكوفي ، عن حماد بن عيسى ، عن إبراهيم بن عمر، عن أبان بن أبي عياش ، عن سليم بن قيس الهلالي ، عن جابر بن عبد الله الأنصاري ، عن عبد الله بن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في وصيته لأمير المؤمنين عليه السلام : يا علي إن قريشا ستظاهرعليك ، وتجتمع كلمتهم على ظلمك وقهرك ، فإن وجدت أعوانا فجاهدهم ، وإن لم تجد أعوانا فكف يدك واحقن دمك ، فإن الشهادة من ورائك لعن الله قاتلك
10. مجلة تراثنا ( ج15 / ص207 ) : -نقلاً عن كتاب اثبات الرجعة للفضل بن شاذان- : حدثنا صفوان بن يحيى ، قال : حدثنا أبو أيوب إبراهيم بن زياد الخزاز ، قال : حدثنا أبو حمزة الثمالي ، عن أبي خالد الكابلي ، قال : دخلت على مولاي علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم السلام فرأيت في يده صحيفة كان ينظر إليها ويبكي بكاءا شديدا ، قلت : فداك أبي وأمي يا ابن رسول الله ، ما هذه الصحيفة ؟ قال : هذه نسخة اللوح الذي أهداه الله تعالى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله ، كان فيه اسم الله تعالى ورسوله وأمير المؤمنين وعمي الحسن بن علي وأبي عليهم السلام واسمي واسم ابني محمد الباقر وابنه جعفر الصادق وابنه موسى الكاظم وابنه علي الرضا عليهم السلام وابنه محمد التقي وابنه علي النقي وابنه الحسن الزكي وابنه الحجة القائم بأمر الله ، المنتقم من أعداء الله ، الذي يغيب غيبة طويلة ثم يظهر فيملأ الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا .
11. مجلة تراثنا ( ج15 / ص208 ) : - نقلاً عن كتاب إثبات الرجعة للفضل بن شاذان- : حدثنا فضالة بن أيوب - رضي الله عنه - ، قال : حدثنا أبان بن عثمان ، قال : حدثنا محمد بن مسلم ، قال : قال أبو جعفر عليه السلام : قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي بن أبي طالب عليه السلام : ( أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم أنت يا علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم علي بن الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم محمد بن علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم جعفر بن محمد أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم موسى بن جعفر أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم علي بن موسى أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم محمد بن علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم علي بن محمد أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم الحسن بن علي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثم الحجة بن الحسن الذي تنتهي إليه الخلافة والوصاية ويغيب مدة طويلة ثم يظهر ويملأ الأرض عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما .
12. مجلة تراثنا ( ج15 / ص211 ) : - قلاً عن كتاب إثبات الرجعة للفضل بن شاذان- : حدثنا أحمد بن إسحاق بن عبد الله الأشعري ، قال : سمعت أبا محمد الحسن بن علي العسكري سلام الله عليه يقول : الحمد لله الذي لم يخرجني من الدنيا حتى أراني الخلف بعدي ، أشبه الناس برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خلقا وخلقا ، يحفظه الله تبارك وتعالى في غيبته ، ثم يظهره فيملأ ( 1 ) ، الأرض قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وجورا
13. مجلة تراثنا ( ج15 / ص216 ) : - نقلاً عن كتاب إثبات الرجعة للفضل بن شاذان- : حدثنا صفوان بن يحيى - رضي الله عنه - ، قال : حدثنا محمد بن حمران ، قال : قال الصادق جعفر بن محمد عليه السلام : إن القائم منا منصور بالرعب ، مؤيد بالنصر ، تطوى له الأرض ، وتظهر له الكنوز كلها ، ويظهر الله تعالى به دينه على الدين كله ولو كره المشركون ، ويبلغ سلطانه المشرق والمغرب ، ولا يبقى في الأرض خراب إلا عمر ، وينزل روح الله عيسى بن مريم عليه السلام فيصلي خلفه . قال ابن حمران : قيل له : يا بن رسول الله ، متى يخرج قائمكم ؟ قال : إذا تشبه الرجال بالنساء والنساء بالرجال ، واكتفى الرجال بالرجال والنساء بالنساء ، وركبت ذوات الفروج السروج ، وقبلت شهادة الزور ، وردت شهادة العدل ، واستخف الناس بالدماء ، وارتكاب الزنى ، وأكل الربا والرشا ، واستيلاء الأشرار على الأبرار ، وخروج السفياني من الشام ، واليماني من اليمن ، وخسف بالبيداء ، وقتل غلام من آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم بين الركن والمقام اسمه محمد بن الحسن ولقبه النفس الزكية ، وجاءت صيحة من السماء بأن الحق مع علي وشيعته ، فعند ذلك خروج قائمنا عليه السلام . فإذا خرج أسند ظهره إلى الكعبة واجتمع عنده ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلا ، وأول ما ينطق به هذه الآية ( بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين ) ثم يقول : أنا بقية الله وحجته وخليفته عليكم ، فلا يسلم عليه مسلم إلا قال : السلام عليك يا بقية الله في أرضه ، فإذا اجتمع له العقد - وهو أربعة آلاف رجل - خرج من مكة ، فلا يبقى في الأرض معبود دون الله عز وجل من صنم وغيره إلا وقعت فيه نار فاحترق ، وذلك بعد غيبة طويلة .
- عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن محمد بن مسلم الثقفي ، عن أبي جعفر عليه السلام مثله .
14. كتاب الغيبة لمحمد بن إبراهيم النعماني ص268 : 19 - أخبرنا أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : حدثنا علي بن الحسن التيملي ، قال : حدثنا عمرو بن عثمان ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد الله بن سنان ، قال : " قال : كنت عند أبي عبد الله ( عليه السلام ) فسمعت رجلا من همدان يقول له : إن هؤلاء العامة يعيرونا ، ويقولون لنا : إنكم تزعمون أن مناديا ينادي من السماء باسم صاحب هذا الأمر ، وكان متكئا فغضب وجلس ، ثم قال : لا ترووه عني ، وأرووه عن أبي ، ولا حرج عليكم في ذلك ، أشهد أني قد سمعت أبي ( عليه السلام ) يقول : والله إن ذلك في كتاب الله عز وجل لبين حيث يقول : ( إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين ) ، فلا يبقى في الأرض يومئذ أحد إلا خضع وذلت رقبته لها فيؤمن أهل الأرض إذا سمعوا الصوت من السماء : ألا إن الحق في علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) وشيعته ، قال : فإذا كان من الغد صعد إبليس في الهواء حتى يتوارى عن أهل الأرض ثم ينادي : ألا إن الحق في عثمان بن عفان وشيعته فإنه قتل مظلوما فاطلبوا بدمه ، قال : فيثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت على الحق وهو النداء الأول ويرتاب يومئذ الذين في قلوبهم مرض ، والمرض والله عداوتنا ، فعند ذلك يتبرأون منا ويتناولونا ، فيقولون : إن المنادي الأول سحر من سحر أهل هذا البيت ، ثم تلا أبو عبد الله ( عليه السلام ) قول الله عز وجل : ( وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر )" .
- قال : وحدثنا أحمد بن محمد بن سعيد ، قال : حدثنا محمد بن المفضل بن إبراهيم وسعدان بن إسحاق بن سعيد وأحمد بن الحسين بن عبد الملك ومحمد بن أحمد بن الحسن القطواني جميعا ، عن الحسن بن محبوب ، عن عبد الله بن سنان ، مثله سواء بلفظه
15. كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق ص409 : حدثنا محمد بن إبراهيم بن إسحاق رضي الله عنه قال : حدثني أبو علي بن - همام قال : سمعت محمد بن عثمان العمري - قدس الله روحه - يقول : سمعت أبي يقول : سئل أبو محمد الحسن بن علي عليهما السلام وأنا عنده عن الخبر الذي روي عن آبائه عليهم السلام : " أن الأرض لا تخلو من حجة لله على خلقه إلي يوم القيامة وأن من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية " فقال عليه السلام : إن هذا حق كما أن النهار حق ، فقيل له : يا ابن رسول الله فمن الحجة والامام بعدك ؟ فقال ابني محمد ، هو الامام والحجة بعدي ، من مات ولم يعرفه مات ميتة جاهلية . أما إن له غيبة يحار فيها الجاهلون ، ويهلك فيها المبطلون ، ويكذب فيها الوقاتون ، ثم يخرج فكأني أنظر إلى الاعلام البيض تخفق فوق رأسه بنجف الكوفة .
صحح الحديث :
قال الشيخ هادي النجفي في موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) ( ج11 / ص256 ) : الرواية من حيث السند حسنة .
وقال ميرزا محمد تقي الأصفهاني في مكيال المكارم ( ج1 / ص34 ) : رواه الصدوق فيه في الصحيح
- كفاية الأثر للخزاز القمي ص296 : أخبرنا أبو المفضل رحمه الله ، قال حدثني أبو همام ، قال : سمعت محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه يقول : سمعت أبي يقول : سئل أبو محمد الحسن بن علي عليه السلام وأنا عنده ... الخ..
16. كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق ص342 : 22 - حدثنا أحمد بن محمد بن يحيى العطار رضي الله عنه قال : حدثنا أبي ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن محمد بن أبي عمير ، عن صفوان بن مهران الجمال قال : قال الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام : أما والله ليغيبن عنكم مهديكم حتى يقول الجاهل منكم : ما لله في آل محمد ، ثم يقبل كالشهاب الثاقب فيملأها عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما .
صحح الحديث :
قال الشيخ هادي النجفي في موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) ( ج8 / ص238 ) : الرواية معتبرة الإسناد .
17. كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق ص440 : حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل رضي الله عنه قال : حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري قال : سألت محمد بن عثمان العمري رضي الله عنه فقلت له : أرأيت صاحب هذا الامر ؟ فقال : نعم وآخر عهدي به عند بيت الله الحرام وهو يقول : " اللهم أنجز لي ما وعدتني " .
صحح الحديث :
قال السيد محمد العاملي في مدارك الأحكام ( ج8 / ص475 ) : صحيح
وذكره الميرزا جواد التبريزي " في رسالته " النصوص الصحيحة ص28
- الغيبة للشيخ الطوسي ص251 : 222 - وأخبرني جماعة ، عن محمد بن علي بن الحسين قال : أخبرنا أبي ومحمد بن الحسن ومحمد بن موسى بن المتوكل ، عن عبد الله بن جعفر الحميري ، أنه قال سألت محمد بن عثمان رضي الله عنه فقلت له : رأيت صاحب هذا الامر ؟ فقال : نعم وآخر عهدي به عند بيت الله الحرام وهو يقول : اللهم أنجز لي ما وعدتني . قال محمد بن عثمان رضي الله عنه ورأيته صلوات الله عليه متعلقا بأستار الكعبة في المستجار وهو يقول : اللهم انتقم لي من أعدائك
18. إثبات الهداة للحر العاملي ( ج3 / ص570 ) : - نقلاً عن إثبات الرجعة للفضل بن شاذان- : حدثنا أحمد بن إسحاق بن عبد الله الاشعري ، قال : سمعت أبا محمد الحسن بن علي العسكري (عليه السلام) يقول : الحمد لله الذي لم يخرجني من الدنيا حتى أراني الخلف من بعدي ، أشبه الناس برسول الله (صلى الله عليه وآله)خَلقاً وخُلقاً ، يحفظه الله تبارك وتعالى في غيبته ، ثم يظهره فيملأ الارض عدلاً وقسطاً كما ملئت جوراً وظلما
- كمال الدين للصدوق ص409 : حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي السمرقندي رضي الله عنه قال : حدثنا جعفر بن محمد بن مسعود العياشي ، عن أبيه ، عن أحمد بن علي بن كلثوم ، عن علي بن أحمد الرازي ، عن أحمد بن إسحاق بن سعد ،،
19. كمال الدين للصدوق ص435 : حدثنا محمد بن علي ماجيلويه رضي الله عنه قال : حدثنا محمد بن يحيى العطار قال : حدثني جعفر بن محمد بن مالك الفزاري قال : حدثني معاوية بن حكيم ، ومحمد ابن أيوب بن نوح : ومحمد بن عثمان العمري رضي الله عنه قالوا : عرض علينا أبو محمد الحسن بن علي عليهما السلام ونحن في منزله وكنا أربعين رجلا فقال : هذا إمامكم من بعدي ، وخليفتي عليكم ، أطيعوه ولا تتفرقوا من بعدي في أديانكم فتهلكوا ، أما إنكم لا ترونه بعد يومكم هذا ، قالوا : فخرجنا من عنده فما مضت إلا أيام قلائل حتى مضي أبو محمد عليه السلام
20. الكافي لشيخ الاسلام الكليني ( ج1 / ص514 ) - ( باب ) * ( مولد الصاحب عليه السلام ) * : ولد عليه السلام للنصف من شعبان سنة خمس وخمسين ومائتين . 1 - الحسين بن محمد الأشعري ، عن معلى بن محمد ، عن أحمد بن محمد قال : خرج عن أبي محمد عليه السلام حين قتل الزبيري : هذا جزاء من افترى على الله في أوليائه ، زعم أنه يقتلني وليس لي عقب فكيف رأى قدرة الله . وولد له ولد سماه " م ح م د " سنة ست وخمسين ومائتين
...فنستشكل على المخالف ونقول : نريد سند صحيح لكل صحابي انه كان مولود !! فليرى كيف ان منهجهم اعوج !!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اللهم كن لوليك الحجة بن الحسن (صلواتك عليه وعلى آبائه)في هذه الساعة وفي كل ساعة ولياً وحافظاً وقائداً وناصراً ودليلاً وعيناً حتى تسكنه أرضك طوعاً وتمتعه فيها طويلاً وهب لنا رأفته ورحمته ودعائه وخير برحمتك يا أرحم الراحمين
صلوات الله على ابا صالح المهدي روحي ونفسي ومالي وامي وابي لمقدمة تراب قدميه الفـداء فهل هناك عاقل يشك بان الشيعة ليس عندها ادلة على ولادته ؟!!! وعلي بن ابي طالب من يفكر مثل هذا التفكير لهو من بهائم الانعام وان مشى على اثنين .....
.فنستشكل على المخالف ونقول : نريد سند صحيح لكل صحابي انه كان مولود !! فليرى كيف ان منهجهم اعوج !!
يا مولانا العزيز هولاء الجهله يتخذون من طلب الاسانيد ذريعه للطعن في الامام روحي فداه ... ودوفعهم معروفه فهم يعانون من عقد نفسية والغريب بانهم يقولون بانهم يتبعون المهدي اذ ظهر وفي كل مده يظهر دجال يدعي المهدويه وهم يحاربوه فلا نعلم اذ كان رجل عادي كما هي عقيدتهم كيف يعرفوه ...
العجل العجل العجل يا مولاي يا صاحب الزمان فهنا عبيدك تنتظر والصبر قد تلوع كبده من صبرهم .. اللهم احفظ أمامنا المهدي من المشركين والكفار والاعراب
والسلام عليكم
21. الكافي لشيخ الاسلام الكليني ( ج1 / ص336 ) : علي بن إبراهيم ، عن محمد بن الحسين ، عن ابن أبي نجران ، عن فضالة بن أيوب ، عن سدير الصيرفي قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : إن في صاحب هذا الامر شبها من يوسف عليه السلام ، قال قلت له : كأنك تذكره حياته أو غيبته ؟ قال : فقال لي : وما تنكر من ذلك ، هذه الأمة أشباه الخنازير ، إن إخوة يوسف عليه السلام كانوا أسباطا أولاد الأنبياء تاجروا يوسف ، وبايعوه وخاطبوه ، وهم إخوته ، وهو أخوهم ، فلم يعرفوه حتى قال : أنا يوسف وهذا أخي ، فما تنكر هذه الأمة الملعونة أن يفعل الله عز وجل بحجته في وقت من الأوقات كما فعل بيوسف ، إن يوسف عليه السلام كان إليه ملك مصر وكان بينه وبين والده مسيرة ثمانية عشر يوما ، فلو أراد ان يعلمه لقدر على ذلك ، لقد سار يعقوب عليه السلام وولده عند البشارة تسعة أيام من بدوهم إلى مصر ، فما تنكر هذه الأمة أن يفعل الله عز وجل بحجته كما فعل بيوسف ، أن يمشي في أسواقهم ويطأ بسطهم حتى يأذن الله في ذلك له كما أذن ليوسف ، قالوا : " أئنك لانت يوسف ؟ قال : أنا يوسف " .
صحح الحديث :
1- العلامة المجلسي في مرآة العقول ( ج4 / ص37 ) : حسن
2- الشيخ هادي النجفي في موسوعة اهل البيت (عليهم السلام) ( ج8 / ص229 ) : الرواية معتبرة الإسناد .
22. الإمامة والتبصرة لابن بابويه القمي ص127 : 129 - محمد بن الحسن الصفار ، عن العباس بن معروف ، عن علي بن مهزيار ، عن الحسن بن محبوب ، عن حماد بن عيسى ، عن إسحاق بن جرير ، عن عبد الله بن سنان ، قال : دخلت أنا وأبي على أبي عبد الله عليه السلام ، فقال : فكيف أنتم إذا صرتم في حال لا ترون فيها إمام هدى ؟ ولا علما يرى ؟ ولا ينجو منها إلا من دعا دعاء الغريق ؟ فقال له أبي : إذا وقع هذا ليلا فكيف نصنع ؟ فقال : أما أنت فلا تدركه ، فإذا كان ذلك ، فتمسكوا بما في أيديكم ، حتى يتضح لكم الأمر
23. موسوعة أحاديث أهل البيت (ع) للشيخ هادي النجفي ( ج8 / ص231 ) : الكليني ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : يقوم القائم وليس لأحد في عنقه عهد ولا عقد ولا بيعة . الرواية صحيحة الإسناد .
24. الكافي لشيخ الاسلام الكليني ( ج1 / ص329 ) : علي بن محمد ، عن حمدان القلانسي قال : قلت للعمري : قد مضى أبو محمد ؟ فقال لي : قد مضى ولكن قد خلف فيكم من رقبته مثل هذه ، وأشار بيده .
25. الكافي لشيخ الاسلام الكليني ( ج1 / ص331 ) : علي بن محمد ، عن محمد بن علي بن إبراهيم ، عن أبي عبد الله بن صالح أنه رآه عند الحجر الأسود والناس يتجاذبون عليه وهو يقول : ما بهذا أمروا .
26. بحار الانوار للعلامة المجلسي ( ج24 / ص224 ) : حدثني أبي عن ابن أبي عمير عن ابن مسكان عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله : ( اذن للذين يقاتلون ) الآية ، قال : إن العامة يقولون : نزلت في رسول الله لما أخرجته قريش من مكة ، وإنما هو القائم عليه السلام إذا خرج يطلب بدم الحسين وهو قوله : نحن أولياء الدم وطلاب الدية
27. كمال الدين وتمام النعمة للشيخ الصدوق ص18 : حدثنا أبي - رحمه الله - قال : حدثنا سعد بن عبد الله قال : حدثنا محمد بن الحسين ابن أبي الخطاب ، عن الحسن بن محبوب ، عن علي بن رئاب ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : في قول الله عزو جل : " يو م يأتي بعض آيات ربك لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل " فقال : الآيات هم الأئمة ، والآية المنتظرة هو القائم عليه السلام ، فيومئذ لا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت من قبل قيامه بالسيف وإن آمنت بمن تقدمه من آبائه عليهم السلام .
28. الكافي لشيخ الاسلام الكليني ( ج1 / ص408 ) : محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن ابن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن أبي خالد الكابلي ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : وجدنا في كتاب علي عليه السلام " أن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده والعاقبة للمتقين " أنا وأهل بيتي الذين أورثنا الله الأرض ونحن المتقون والأرض كلها لنا ، فمن أحيا أرضا من المسلمين فليعمرها وليؤد خراجها إلى الامام من أهل بيتي وله ما أكل منها فإن تركها أو أخربها وأخذها رجل من المسلمين من بعده فعمرها وأحياها فهو أحق بها من الذي تركها ، يؤدي خراجها إلى الامام من أهل بيتي وله ما أكل منها حتى يظهر القائم من أهل بيتي بالسيف ، فيحويها ويمنعها ويخرجهم منها ، كما حواها رسول الله صلى الله عليه وآله ومنعها إلا ما كان في أيدي شيعتنا فإنه يقاطعهم على ما في أيديهم و يترك الأرض في أيديهم .
صحح الحديث :
1- الشهيد الثاني في مسالك الافهام ج12 ص400 : صحيحة
2- المحقق السبزواري في كفاية الأحكام ج2 ص546 : صحيحة
3- المحقق البحراني في الحدائق النضرة ج12 ص435 : صحيح
4- الشيخ الجواهري في جواهر الكلام ج38 ص10 : صحيح
5- السيد محمد بحر العلوم في بلغة الفقيه ج1 ص268 : صحيحة
6- السيد الخوانساري في جامع المدارك ج5 ص225 : صحيح
7- الشيخ مرتضى الحائري في الخمس ص73 : مصحح
8- الشيخ هادي النجفي في وسوعة أحاديث أهل البيت (ع) ج7 ص24 : الرواية صحيحة الإسناد .
29. العلامة المجلسي في بحار الأنوار ( ج52 / ص315 ) : تفسير علي بن إبراهيم : أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن منصور بن يونس ، عن أبي خالد الكابلي قال : قال أبو جعفر عليه السلام : والله لكأني أنظر إلى القائم عليه السلام وقد أسند ظهره إلى الحجر ثم ينشد الله حقه ثم يقول : يا أيها الناس من يحاجني في الله فأنا أولى بالله ، أيها الناس من يحاجني في آدم فأنا أولى بآدم ، أيها الناس من يحاجني في نوح فأنا أولى بنوح ، أيها الناس من يحاجني في إبراهيم فأنا أولى بإبراهيم عليه السلام أيها الناس من يحاجني في موسى فأنا أولى بموسى أيها الناس من يحاجني في عيسى فأنا أولى بعيسى ، أيها الناس من يحاجني في محمد صلى الله عليه وآله وسلم فأنا أولى بمحمد ، أيها الناس من يحاجني في كتاب الله فأنا أولى بكتاب الله ثم ينتهي إلى المقام فيصلي ركعتين وينشد الله حقه . ثم قال أبو جعفر عليه السلام : هو والله المضطر في كتاب الله في قوله : أم من يجيب المضطر إذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الأرض " . فيكون أول من يبايعه جبرئيل ثم الثلاث مائة والثلاثة عشر ، فمن كان ابتلى بالمسير وافى ، ومن لم يبتل بالمسير فقد عن فراشه ، وهو قول أمير المؤمنين صلوات الله عليه : هم المفقودون عن فرشهم ، وذلك قول الله : " فاستبقوا الخيرات أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا " قال : الخيرات الولاية . وقال في موضع آخر " ولئن أخرنا عنهم العذاب إلى أمة معدودة " وهم والله أصحاب القائم عليه السلام يجتمعون والله إليه في ساعة واحدة فإذا جاء إلى البيداء يخرج إليه جيش السفياني فيأمر الله الأرض فتأخذ بأقدامهم وهو قوله : " ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب * وقالوا آمنا به - يعني القائم من آل محمد صلى الله عليه وآله - وأنى لهم التناوش من مكان بعيد وحيل بينهم وبين ما يشتهون " يعني ألا يعذبوا " كما فعل بأشياعهم من قبل " يعني من كان قبلهم هلكوا " إنهم كانوا في شك مريب "
30. ميرزا محمد تقي الأصفهاني في مكيال المكارم ( ج1 / ص78 ) : وقال السيد الأجل علي بن طاوس ( ره ) في المهج ، وكنت أنا بسر من رأى فسمعت سحرا دعاءه ( عليه السلام ) فحفظت منه من الدعاء لمن ذكره من الأحياء والأموات : وأبقهم - أو قال وأحيهم - في عزنا وملكنا وسلطاننا ودولتنا ، وكان ذلك في ليلة الأربعاء ثالث عشر ذي القعدة سنة ثمان وثلاثين وستمائة . . إنتهى كلامه رفع مقامه
روايات في اثبات ولادة الامام المهدي ( عليه السلام )
العرض المتطور
