[السید الامینی]

السلام علیکم

الحياء
• حياءُ المرءِ سِتْرُه. ( نثر اللآلئ للطبرسي ص 6 ).
• حياءُ الرجل مِن نفسه ثمرةُ الإيمان. ( غرر الحكم 170 ).
• الحياء تمامُ الكرم، وأحسَنُ الشِّيَم. ( عيون الحكم 268:5 و 294 و 300 ).
• الحياءُ جميل. ( شرح غرر الحكم 41:1 ).
• الحياءُ خُلُقٌ جميل. ( عيون الحكم 290:5 ).
• الحياءُ خُلُقٌ مَرْضيّ. ( غرر الحكم 23 ).
• الحياء سببٌ إلى كلّ جميل. ( قانون دستور معالم الحكم 27 ).
• الحياءُ غَضُّ الطَّرْف. ( عيون الحكم 271:5 و 285 ).
• الحياءُ قَرينُ العَفاف. ( غرر الحكم 17 ).
• الحياء لباسٌ سابغ، وحجابٌ مانع، وسِتْرٌ مِن المساوئ واقٍ، وحليفٌ للدِّين، ومُوجِبٌ للمحبّة، وعَينٌ كالئةٌ تَذود عن الفساد وتَنهى عن الفحشاء. ( شرح نهج البلاغة 272:20. عَينٌ كَلُوء: ساهرة. تَذود: تحمي ).
• الحياءُ مفتاحُ الخير. ( عيون الحكم 282:5 ).
• الحياءُ مِن الله سبحانه وتعالى يَقي مِن عذاب النار. ( عيون الحكم 329:5 ).
• الحياءُ مِن الله يَمحُو كثيراً مِن الخطايا. ( غرر الحكم 36 ).
• الحياء يَصُدّ عن فعل القبيح. ( شرح غرر الحكم 366:1 ).

[نور المستوحشين]

بارك الله بكم وسدد خطاكم ...

ثبتنا الله وياكم على ولاية أمير المؤمنين

بانتظار المزيد

تحياااتي نور...

[السید الامینی]

• الحِلمُ إحدى المَنْقَبتَين. ( غرر الحكم 38 ).
• حِلمُ المرء عَونُه. ( نثر اللآلي 6 ).
• الحِلم تمامُ العقل. ( شرح غرر الحكم 264:1 ).
• الحِلمُ ثمرةُ العِلم. ( عيون الحكم 268:5 ).
• الحِلمُ حِجابٌ مِن الآفات. ( غرر الحكم 19 ).
• الحِلم حِلية العِلم، وعُدّةُ السِّلم. ( شرح غرر الحكم 353:1. وفيه: وعِلّةُ السِّلْم ).
• الحِلم رأسُ الرئاسة. ( عيون الحكم 269:5 ).
• الحِلم زَينُ الخُلق. ( شرح غرر الحكم 74:1 ).
• الحِلم زينةُ العِلْم. ( غرر الحكم 23 ).
• الحِلم سَجيّةٌ فاضلة. ( تحف العقول 202 ).
• الحِلم عشيرة. ( شرح غرر الحكم 44:1. أي: إنّ الحِلم يقوم مقامَ القبيلة في دفع المصائب والنوائب عن الناس ).
• الحِلمُ عندَ شدّة الغضب يُؤْمِنُ غضبَ الجبّار. ( شرح غرر الحكم 45:2 ).
• الحِلمُ عُنوانُ الفَضل. ( عيون الحكم 284:5 ).
• الحِلمُ نِظامُ أمرِ المؤمن. ( غرر الحكم 33 ).
• الحِلمُ فِدامُ السَّفِيه. ( نهج البلاغة: الحكمة 211. أي: إنّ الحِلم عن السَّفيه يُغطّي فاهُ ويُسكته عن سَفَهِه ( شرح غرر الحكم 245:1 ).
• الحِلم وزيرُ المؤمن.. ( بحار الأنوار 421:77 ).
• الحِلمُ يُطفئ نارَ الغَضَب، والحِدّةُ تُؤجِحُ إحراقَه. ( شرح غرر الحكم 123:2. أجَّج بينَهم شَرّاً: أوقَدَه ).
• بالحِلمِ تَكثُر الأنصار. ( عيون الحكم 125:6 ).
• بالحِلمِ عن السَّفيه تكثرُ الأنصارُ عليه. ( نهج البلاغة: الحكمة 224 ).
• الحليمُ الذي لا يَشُقُّ عليه مَؤُونةُ الحِلم. ( عيون الحكم 299:5 ).
• الحليمُ مَنِ احَتَمَل إخوانَه. ( غرر الحكم 24 ).
• الحليمُ يُعْلي هِمّتَه فيما جُنِيَ عليه مِن طَلَبِ سُوءِ المكافأة. ( شرح غرر الحكم 116:2

[عشق الكلمة]

أمير المؤمنين عليه السلام :
الحياء / أحسن الحياء استحيائك من نفسك.
الحليم / من غاضك بقبح السفه عليك فغظه بحسن الحلم منه.
وفقك الله في الدارين وشكرا لك .

[السید الامینی]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عشق الكلمة [ مشاهدة المشاركة ]

أمير المؤمنين عليه السلام : الحياء / أحسن الحياء استحيائك من نفسك. الحليم / من غاضك بقبح السفه عليك فغظه بحسن الحلم منه. وفقك الله في الدارين وشكرا لك .

حیاکم الله و بارک الله بکم و شکرا

[غصون الحياة]

وفقك الله لكل خير أخي الكريم
و الحمد الله رب العالمين على نعمة الولاء لأميرالمؤمنين
شكراً لك لهذا الطرح القيم
في أمس الحاجه لحكم و أقوال لقادتنا و أئمتنا
سلام الله عليهم
تحياتي

[السید الامینی]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غصون الحياة [ مشاهدة المشاركة ]

وفقك الله لكل خير أخي الكريم و الحمد الله رب العالمين على نعمة الولاء لأميرالمؤمنين شكراً لك لهذا الطرح القيم في أمس الحاجه لحكم و أقوال لقادتنا و أئمتنا سلام الله عليهم تحياتي

حیاکم الله و شکرا و بارک الله بکم اختی الکریمه

[السید الامینی]

هذا هو الحقّ
• الحقُّ أبْلَجُ مُنَزَّهٌ عن المُحاباةِ والمُراياة. ( غرر الحكم 41. أبْلَج: واضح ).

• الحقُّ أحقُّ أن يُتَّبَع. ( عيون الحكم 276:5 ).


• الحقُّ أفضلُ سبيل. ( شرح غرر الحكم 155:1 ).

• الحقُّ أقوى ظهير. ( غرر الحكم 19 ).


• الحقّ أنْهجُ سبيل. ( عيون الحكم 281:5 ).

• الحقّ أوضحُ سبيل. ( شرح غرر الحكم 193:1 ).

• حَقُّ الله سبحانه عليكم في اليُسْر: البِرّ والشكر، وفي العُسْر: الرِّضى والصبر. ( عيون الحكم 168:6).

• حقُّ المسلم على المسلم سَبعُ خِصال: يُسلِّم عليه إذا لَقِيَه، ويُجيبُه إذا دعاه، ويَعودُه إذا مَرِض، ويَتْبَع جَنازتَه إذا مات، ويُحبُّ له ما يُحبّ لنفسه، ويَكرهُ له ما يكره لها، والمُواساةُ في ماله. ( قانون دستور معالم الحكم 186 ).

• الحقُّ أوسَعُ الأشياء في التَّواصُف، وأضيَقُها في التَّناصُف، لا يَجري لأحدٍ إلاّ جرى عليه، ولا يَجري عليه إلاّ جرى له. ( نهج البلاغة: الخطبة 216 ).
• الحقُّ حُسامٌ صارع. ( عيون الحكم 268:5 ).


• الحقُّ سيفٌ على أهل الباطل. ( غرر الحكم 34 ).


• الحقّ سيفٌ لا يَنْبو. ( عيون الحكم 260:5 ).


• الحقُّ سيفٌ قاطع. ( شرح غرر الحكم 146:1 ).

• حقٌّ لى العاقلِ العملُ للمَعاد، والاستكثارُ مِن الزاد. ( غرر الحكم 169 )
.
• حقٌّ على العاقل أن يَستَديمَ الاسترشاد، ويَترُك الاستبداد. ( عيون الحكم 170:6 ).

• حقٌّ على العاقل أن يُضيفَ إلى رأيهِ رأيَ العقلاء، ويَضُمَّ إلى عِلمِه علومَ الحكماء. ( شرح غرر الحكم 408:3 ).

• حقٌّ على العاقل أن يَقهَرَ هَواه قَبلَ ضِدِّه. ( غرر الحكم 170 ).

• حقٌّ على المَلِكِ أن َسُوسَ نفسَه قَبلَ جُنْدِه. ( غرر الحكم 170 ).

• حقُّ كلِّ سِرٍّ أن يُصان، وأحقُّ الأسرار بالصيانةِ سِرُّك مَعَ مَولاك، وسرُّه معك، وآعلَمْ أنّ مَن فَضَح فُضِح، ومَن باح فَلِدَمهِ أباح. ( شرح نهج البلاغة 345:20 ).

• الحقُّ مِثال، والباطلُ خَبال. ( قانون دستور معالم الحِكَم 25 ).

• الحقُّ مَنْجاةٌ لِكلِّ عامل، ( وحُجّةٌ لِكلِّ قائل ). ( غرر الحكم 34 ).

• الحقُّ يُنْجي، والباطلُ يُرْدي. ( قانون دستور معالم الحكم 25 ).


• حقٌّ وباطل، ولِكلٍّ أهْل. ( غرر الحكم 169 ).

• بالحقِّ يَستَظْهِرُ المُحتَجّ. ( شرح غرر الحكم 210:3. يستظهر: يستعين ).

[شيعية موالية]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

مشاركة قيمة الف شكر لك اخي الكريم سدد الله خطاك وجزاك الله خيرا

[السید الامینی]

الإيمانُ أعلى غاية. ( عيون الحكم 285:5 ).
• الإيمانُ إخلاصُ العمل. ( غرر الحكم 21 ).
• الإيمانُ الإيمانُ أمان. ( شرح غرر الحكم 26:1 ).
• الإيمانُ الإخلاصُ واليقينُ والورعُ والصبرُ والرضى بما يأتي به القدر. ( غرر الحكم 46 ).
• إيمانُ المرء يُعرَف بأيمانه. ( نثر اللاّلئ للفضل بن الحسن الطبرسيّ ص 2 ).
• الإيمانُ أن تُؤثِرَ الصِّدقَ حيث يَضُرُّك على الكِذْب حيث يَنفَعُك. ( قانون دستور معالم الحِكم 30 ).
• الإيمان بريءٌ من الحسد. ( عيون الحكم 280:5 ).
• الإيمان بريءٌ من النفاق. ( غرر الحكم 27 ).
• الإيمان شفيعٌ مُنْجِح. ( شرح غرر الحكم 148:1. والنُّجْح والنجاح: الظفر بالشيء ).
• الإيمان شجرة: أصلُها اليقين، وفَرعها التُّقى، ونُورُها الحياء، وثمرها السَّخاء. ( غرر الحكم 41 ).
• الإيمان شِهابٌ لا يَخبو. ( عيون الحكم 268:5. خَبَت النارُ: سكَنَت وطَفِئت وخَمَد لهبُها ).
• الإيمان: صبرٌ في البلاء، وشُكرٌ في الرخاء. ( شرح غرر الحكم 356:1 ).
• الإيمان: قولٌ باللسان، وعملٌ بالأركان. ( عيون الحكم 267:5 ).
• الإيمان على أربع دعائم: على الصبر، واليقين، والعدل، والجهاد. ( نهج البلاغة: الحكمة 31 ).
• الإيمان على أربعة أركان: التوكّلُ على الله، والتفويض إلى الله، والتسليم لأمر الله، والرضى بقضاء الله. ( تحف العقول 223 ).
• الإيمان: معرفةٌ بالقلب، وإقرارٌ باللسان، وعملٌ بالأركان. ( نهج البلاغة: الحكمة 227 ).
• الإيمان هو التسليم، والتسليم هو اليقين، واليقين هو التصديق، والتصديق هو الإقرار، والإقرار هو الأداء، والأداء هو العمل. ( عيون الحكم 320:5 ).
• الإيمان والحياءُ مُقرونانِ في قَرَنٍ ولا يَفتَرِقان. ( غرر الحكم 41 ).
• الإيمان والعملُ أخَوانِ تَوْأمان، ورفيقاتِ لا يَفتَرِقان، لا يَقبَلُ اللهُ سبحانه وتعالى أحدَهما إلاّ بصاحبِه. ( عيون الحكم 328:5 ).
• الإيمان واضحُ الوَلائج. ( شرح غرر الحكم 125:1. الولائج: هي البواطن والأسرار ).