السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة و السلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه الى يوم الدين
نعم زواج المتعة حلال عند المرجعية الشعية وهل عند اهل السنة والجماعة كذالك
ونحن انشاء الله اهل السنة والجماعة نحرمها لقول الرسول صلى الله عليه وسلم (( ياأيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الإستمتاع ألا وإن الله قد حرمها إلى يوم القيامة,فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيلها ولا تأخذوا مما آتيتمونهن شيئا)) رواه مسلم(ج4ص134) قد كان زواج المتعة حلال ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم حرمها فكيف يحللها الشيعة الان نريد دليل على تحليلهم ايها من قول الرسول صلى الله عليه وسلم قطعي لا مجادلة فيه وعن امير المؤمنين علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال (إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر)) (متفق عليه)
اخوكم ال البيت -1
حفيد الحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهما ذالك نسبي وحسبي والى الله مرجعي واليه مشتكاي
ما دام ان النبي صلى الله عليه واله
هو الذي حرم زواج المتعة ...
فلماذا يقول السيوطي ان أول من حرم المتعة
هو عمر .؟؟؟
تحياتي
احسنت ة اخي الحبيب هو حرمها تبعن لرسول صلى الله عليه وسلم كما ذكرة في كتاب السيوطي رضي الله عنه عن ابن عمر رضي الله عنه قال :لما ولي عمر بن الخطاب،خطب الناس فقال(إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لنا في المتعة ثلاثا ثم حرمها ،والله لا أعلم أحدا يتمتع وهو محصن إلا رجمته بالحجارة إلا أن يأتيني بأربعة يشهدون أن رسول الله صلى الله عليه سلم أحلها بعد أن حرمها)) حديث حسن رواه ابن ماجة(صحيح ابن ماجة للألباني ج2ص154)
نعم هو قام الحد على فعلها لقول الرسول صلى الله عليه وسلم بالتحريم وتبعه في ذالك الصحابة رضي الله عنهم عن علي رضي الله عنه قال(إن النبي نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر)) (متفق عليه)
تحياتي لك اسما واطيب
1- يا حبيبي عليك ان تراجع فتح الباري
لكل تعلم الاختلاف الذي وقعتم فيه في زمن تحريم المتعة
2- السيوطي يقول (أول من حرم) ولم يقل أول من أقام الحد
ونحن ولله الحمد عرب ...ونقرأ عربي
3- وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب اخبرني يونس قال ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عبد الله بن الزبير قام بمكة فقال إن ناسا أعمى الله قلوبهم كما أعمى أبصارهم يفتون بالمتعة يعرض برجل فناداه فقال إنك لجلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة تفعل على عهد إمام المتقين (يريد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم) فقال له ابن الزبير فجرب نفسك فو الله لئن فعلتها لأرجمناك بأحجارك ...الخ الحديث ..صحيح مسلم ج 4 صفحة رقم 133
اعلم ان الرجل الذي لم يذكر اسمه هو (ابن عباس)
فهل ابن عباس يريد ان يخالف أوامر النبي صلى الله عليه واله ؟؟
4- عن ابن شهاب أن سالم بن عبد الله حدثه : انه سمع رجلا من أهل الشام وهو يسأل عبد الله بن عمر عن المتعة بالعمرة إلى الحج ؟ فقال عبد الله بن عمر هي حلال . فقال الشامي : إن أباك قد نهى عنها ! فقال عبد الله بن عمر : أريت إن كان أبي نهى عنها وصنعها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ؟ فقال الرجل : بل أمر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم . فقال صنعها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم . (صحيح الإسناد)
ضعيف سنن الترمذي – الألباني – هامش صفحة رقم 96 . - مسند أبي يعلى ج 9 صفحة رقم 415 ح 5563
1- يا حبيبي عليك ان تراجع فتح الباري
لكل تعلم الاختلاف الذي وقعتم فيه في زمن تحريم المتعة
2- السيوطي يقول (أول من حرم) ولم يقل أول من أقام الحد
ونحن ولله الحمد عرب ...ونقرأ عربي
3- وحدثني حرملة بن يحيى أخبرنا ابن وهب اخبرني يونس قال ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير ان عبد الله بن الزبير قام بمكة فقال إن ناسا أعمى الله قلوبهم كما أعمى أبصارهم يفتون بالمتعة يعرض برجل فناداه فقال إنك لجلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة تفعل على عهد إمام المتقين (يريد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم) فقال له ابن الزبير فجرب نفسك فو الله لئن فعلتها لأرجمناك بأحجارك ...الخ الحديث ..صحيح مسلم ج 4 صفحة رقم 133
اعلم ان الرجل الذي لم يذكر اسمه هو (ابن عباس)
فهل ابن عباس يريد ان يخالف أوامر النبي صلى الله عليه واله ؟؟
4- عن ابن شهاب أن سالم بن عبد الله حدثه : انه سمع رجلا من أهل الشام وهو يسأل عبد الله بن عمر عن المتعة بالعمرة إلى الحج ؟ فقال عبد الله بن عمر هي حلال . فقال الشامي : إن أباك قد نهى عنها ! فقال عبد الله بن عمر : أريت إن كان أبي نهى عنها وصنعها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ؟ فقال الرجل : بل أمر رسول الله صلى الله عليه واله وسلم . فقال صنعها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم . (صحيح الإسناد)
ضعيف سنن الترمذي – الألباني – هامش صفحة رقم 96 . - مسند أبي يعلى ج 9 صفحة رقم 415 ح 5563
ماذا تفهم من قول (ان اباك قد نهى عنها) ؟؟
تحياتي
الحديث الاول عليك وليس لك حتى وان كان ابن عباس رضي الله عنه قد احلها فقد جاء ناسخها من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم بعلم اخيه في الاسلام عبد الله بن الزبير بانتهاء الحديث لم يجادله هذا ان سلمنا انه ابن عباس رضي الله عنه
اما الحديث الثاني هل ابن عمر رضي الله عنهما علما بنهي ابيه عن المتعة تم فعلها ماذا يسمى ذالك مغالطات في الحديث والحمد لله ان الحديث ضعيف هذا اذا سلمنا جدلا بقولك عن الحديث .
لكل قيل مقال
هذا رجل معروف هو اول يعتقد ان القرأن الكريم محرف
وفي رمضان اضاف صلاة البدعة التراويح بجماعة في المسجد
وماذا تتوقع منه هو اول نهى الزواج متعة. ويخالف أمر رسول الله وشتم على النبي ص بانه يهجر يعني يهذي
نستنتج ان عمر الضال منحرف ساهم بتدمير الإسلام ويطعن داخل مسجد بالسكين عقابا من الله عز وجل واصبح عند المخالفين لغزا لا يعلمون لماذا طعن عمر داخل مسجد واغلق القضية بنص القانون عدالة صحابة حيث لا يجوز مسلم كشف الحقائق صحابة ولا يجوز ذكر سلبيات اعمال صحابة
نعم زواج المتعة حلال عند المرجعية الشعية
(إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر)) (متفق عليه) 
العرض المتطور
