السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
| اقتباس :
|
|
بعد ان حرمها عمر هل اجازها أمير المؤمنين عليه االسلام ؟أي هل يجوز زواج المتعه الآن ؟
|
نعم مولانا وليس الامام علي فقط بل الكثير من الصحابه في كتبهم
صحيح البخاري - الحج - التمتع والإقران والإفراد بالحج وفسخ الحج لمن لم - رقم الحديث : ( 1467 )
- حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حجاج بن محمد الأعور عن شعبة عن عمرو بن مرة عن سعيد بن المسيب قال إختلف علي وعثمان ( ر ) وهما بعسفان في المتعة فقال علي ما تريد إلا أن تنهى عن أمر فعله النبي (ص) فلما رأى ذلك علي أهل بهما جميعا .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1467&doc=0
وهذا الدليل يشهد ان الامام علي كان يامر بها
سنن الترمذي - الحج عن رسول الله - ما جاء في التمتع - رقم الحديث
752 )
- حدثنا قتيبة عن مالك بن أنس عن إبن شهاب عن محمد بن عبد الله بن الحارث بن نوفل أنه سمع سعد بن أبي وقاص والضحاك بن قيس وهما يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج فقال الضحاك بن قيس لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله فقال سعد بئس ما قلت يا إبن أخي فقال الضحاك بن قيس فإن عمر بن الخطاب قد نهى عن ذلك فقال سعد قد صنعها رسول الله (ص) وصنعناها معه ، قال : هذا حديث صحيح .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=752&doc=0
وهناك من الصحابه من مات وهو يعتقد بالمتعه لم تحرم
( مسند الروياني - ج2 - ص259 - ص260 )
نا عمرو بن علي ، نا عبد الله بن هارون ، حدثني أبي ، عن محمد بن إسحاق ، نا عبادة بن الوليد بن عبادة الصامت وكان من خيار الأنصار ، وفي بيوتهم الصالحة ، أن الحسن بن محمد بن علي بن أبي طالب قال : إن أهل بيتي قد أبوا علي إلا هذه المتعة : حلال ، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أذن فيها ، وقد خالفتهم في ذلكفاذهب بنا إلى سلمة بن الأكوع فلنسأله عنها ؛ فإنه من صالح أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم القدم ، قال : فخرجنا نريده ، فلقيناه بالبلاط عند دار مروان يقوده قائده ، وكان قد كف بصره ، فقال الحسن : قف حتى أسألك أنا وصاحبي هذا عن بعض الحديث ، قال له سلمة : ومن أنت ؟ . قال : أنا ابن محمد بن علي بن أبي طالب ، قال : ابن أخي ، ها إذن ، قال : ومن معك ؟ ، قال : فما الذي تسلاني عنه ؟ ، قال له الحسن : متعة النساء ، قال : نعم ، قال : أي ابن أخي ، اكتما عني حديثي ما عشت ، فإذا مت فحدثا ، فإن شاءوا بعد ذلك أن يرجموا قبري فليرجموه : أمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فعملنا بها حتى قبضه الله ، م
ا أنزل الله فيها من تحريم ، ولا كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم إلينا فيها من نهي
نرجع الى أسئلتك
| اقتباس :
|
- عن أبي القاسم جعفر بن محمد بن قولويه، عن أبيه، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن سالم، عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: يستحب للرجل أن يتزوج المتعة وما احب للرجل منكم أن يخرج من الدنيا حتى يتزوج المتعة ولو مرة.
فهل هذا حث من الامام الصادق على زواج المتعه؟
|
مولانا الامر أستحبابي يستحب للرجل ان يتزوج .. والمستحب ليس بواجب
ونعم هو حث من الامام الصادق صلوات الله عليه على الزواج به بشروطه طبعا
| اقتباس :
|
- وبهذا الاسناد عن ابن عيسى المذكور عن بكر بن محمد، عن الصادق - عليه السلام - حيث سئل عن المتعة فقال: أكره للرجل أن يخرج من الدنيا وقد بقيت خلة من خلال رسول الله صلى الله عليه وآله سلم لم تقض.
فهل زواج المتعه خلة من خلال النبي صلى الله عليه و آله و سلم ؟
|
مولانا اي ان المتعه من شرع رسول الله .. وبما انك تاتي بالروايات من كتاب شيخنا المفيد رضوان الله تعالى عليه الموسوم برساله في المتعه اقرا مقدمه الشيخ وسوف تجد كل الاجابات .....
| اقتباس :
|
3-وبهذا الاسناد عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن الحسن، عن محمد بن عبد الله، عن صالح بن عقبة، عن أبيه، عن الباقر - عليه السلام - قال: قلت: للتمتع ثواب؟ قال: إن كان يريد بذلك الله عزوجل وخلافا لفلان لم يكلمها كلمة إلا كتب الله له حسنة، وإذا دنا منها غفر الله له بذلك ذنبا، فإذا اغتسل غفر الله له بعدد ما مر الماء على شعره، قال: قلت: بعدد الشعر؟ قال: نعم بعدد الشعر.
فهل للمتعه ثواب و لماذا؟؟؟
|
مولانا الامر مثلما توضح هذه الروايات مستحب .... واما لماذا الثواب مثلما صلاه الليل غير واجبه هي مستحبه لها ثواب عظيم ....
وكذلك ان الزواج الدائم يحث عليه الاسلام فالغايه من المتعة هي عدم أنحراف الشباب في طرق الشيطان لهذا وفر الله تعالى تشريع المتعه
| اقتباس :
|
|
وبهذا الاسناد، عن أحمد بن علي (كذا) عن الباقر - عليه السلام - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أسري بي إلى السماء لحقني جبرئيل فقال: يا محمد إن الله عزوجل يقول: إني قد غفرت للمتمتعين من النساء.
|
روايه مرسله ... والمراسيل ليست براجحه عند أهل الحديث ....
| اقتباس :
|
5-وبهذا الاسناد، عن أحمد بن محمد، عن موسى بن علي بن محمد الهمداني، عن رجل سماه، عن أبي عبد الله - عليه السلام - قال: ما من رجل تمتع ثم اغتسل إلا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يستغفرون له إلى يوم القيامة ويلعنون متجنبها إلى أن تقوم الساعة، وهذا قليل من كثير في هذا المعنى.
فهل الله يغفر للمتمتعين ؟؟
|
روايه ضعيفه لجهاله احد رواتها (عن رجل سماه ) فهو مجهول .... فلا يصح سؤالك لضعف الروايه
عادي مولانا نحن في خدمتكم ..... ولكن عليك أولا ان تعرف ان الشي المستحب تركه ليس بحرام والمستحب ان جئت به فلك ثواب واما الائمه صلوات الله عليهم حافظوا على هذا التشريع لان عمر اللعين من حرمه فلم يريدوا ان تذهب سنه رسول الله
والسلام عليكم
المتعه!!!!!!!
العرض المتطور
