[امير المومنين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سوال الى الاخوه المحاورين الاعضاء منهم والمشرفين
الن يتقبل الله الدعاء من عباده من غير ان ندعو من هو دونه فالله عز جل قريب يجب الداعى اذا دعاه
وهو سميع بصير يعلم مانخفى ومانعلن اذا لماذا لاتتوجهون بدعاء الله مباشره فتقولون يالله وتدعونه بسمائه الحسنى كما امرنا اله عز وجل من دون اللجوء الى عباده كما تفعلون فانتم تقولون يا على
ياعلى ياحسين يازينب يا فاطمة عليهم السلام اغثنا ارزقنا وغير ذلك سوال بسيط الن يتقبل الله منا
ان لم نقل ذلك وقلنا ياالله مباشره وسئلناه سبحان الله وهناك الاية العديده التى تامرنا بذلك
وقد يقول انهم عباد مقربون وصالحين وخيرمنا لذا نتوسل بهم فهذا ليس بحجه فقد استجاب الله
الى اصحاب الفلك وهو يعلم ان سيشركون به من بعد فالله عز وجل ليس بينه وبين عباده واسطه او وسيله

الايات الداله على ذلك
قال تعالى :
{أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ }النمل62

وقال الله تعالى ( ولله الاسماء الحسنى فدعوه بها )

وقال الله تعالى (فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ [العنكبوت 65]

قال تعالى( فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ * لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ)

فقد استجاب الله لمن يعلم انهم سوف شركون فلما تتركون الدعاء لله وحده وتتضرعون له وحده
وتتطلبون من الله وحده

[خادم المرتضى]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخينا ما هذا الفهم السقيم
يا أخي تعرف على عقائد الشيعة الإمامية الحقة أولا
كأنك تقول بأننا لا نناجي و نطلب و ندعو الله خالقنا و رازقنا مباشرة ابدا بغير و سيط!
نحن نطلب الرزق و الصحة و العافية و كل شيء من الله عز وجل الخالق الرزاق اللطيف الخبير فقط لا غير
أما قولنا يا محمد و يا علي و يا فاطمة و يا حسن و يا حسين
هو نداء فقط لا غير و هم وجهاء عند الله و لهم مكانة عظيمة عنده عز وجل
و لا ضير بمناداة أولياء الله في خلقة و حججه في أرضه و الدليل إليه و جعلهم وسيلة له عز وجل
هم الطريق اليه و لا أحد غيرهم ابدا

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير المومنين [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سوال الى الاخوه المحاورين الاعضاء منهم والمشرفين الن يتقبل الله الدعاء من عباده من غير ان ندعو من هو دونه فالله عز جل قريب يجب الداعى اذا دعاه وهو سميع بصير يعلم مانخفى ومانعلن اذا لماذا لاتتوجهون بدعاء الله مباشره فتقولون يالله وتدعونه بسمائه الحسنى كما امرنا اله عز وجل من دون اللجوء الى عباده كما تفعلون فانتم تقولون يا على ياعلى ياحسين يازينب يا فاطمة عليهم السلام اغثنا ارزقنا وغير ذلك سوال بسيط الن يتقبل الله منا ان لم نقل ذلك وقلنا ياالله مباشره وسئلناه سبحان الله وهناك الاية العديده التى تامرنا بذلك وقد يقول انهم عباد مقربون وصالحين وخيرمنا لذا نتوسل بهم فهذا ليس بحجه فقد استجاب الله الى اصحاب الفلك وهو يعلم ان سيشركون به من بعد فالله عز وجل ليس بينه وبين عباده واسطه او وسيله الايات الداله على ذلك قال تعالى : {أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاء الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ }النمل62 وقال الله تعالى ( ولله الاسماء الحسنى فدعوه بها ) وقال الله تعالى (فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ [العنكبوت 65] قال تعالى( فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ * لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ) فقد استجاب الله لمن يعلم انهم سوف شركون فلما تتركون الدعاء لله وحده وتتضرعون له وحده وتتطلبون من الله وحده

السلسلة الصحيحة للألباني 5 / 54

2035 - " كل دعاء محجوب حتى يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم " .

هل عرفت لما ندعو الله بوسيلة

ولا تأتي لي بأقوال الجهلة الذين لا يفرقون بين توسل وبين دعاء من دون الله

[امير المومنين]

لم اقل انكم لاتناجون الله وحده وقلت فى الاخير لاغير سبحان الله يبدوا انك الذى سقين فى فهم عقيدتك ولست انا ان ماتقول لاينطبق ابدا فما يحصل فى الحسينيات وفى القنوات يااخى وتقول قولنا يا محمد ياحسن ياحسين مجرد نداء فما هو نوع هذا النداء يااخى وماذا يعنى والان تقول نجعلهم وسيله وكلامك يخالف ما بدئت به يااخى ومن ثم اين الدليل على قولك هذا
ويااخى عندما يقول سماحة الشيخ المهاجر وحسن الفهيد وغيرهم من لم نعرف اسمهم ياعلى اغث شيعتك لاتتركنا ياعلى يا على
انصر عبادك والله سمعتها من الشيه الحسن الفهيد ويااخى راجع نفسك هل هى مجرد ندا ء اهى استغاثه ورجاء نفع هولاء الصالحين

[امير المومنين]

لم اقل انكم لاتناجون الله وحده وقلت فى الاخير لاغير سبحان الله يبدوا انك الذى سقين فى فهم عقيدتك ولست انا ان ماتقول لاينطبق ابدا فما يحصل فى الحسينيات وفى القنوات يااخى وتقول قولنا يا محمد ياحسن ياحسين مجرد نداء فما هو نوع هذا النداء يااخى وماذا يعنى والان تقول نجعلهم وسيله وكلامك يخالف ما بدئت به يااخى ومن ثم اين الدليل على قولك هذا
ويااخى عندما يقول سماحة الشيخ المهاجر وحسن الفهيد وغيرهم من لم نعرف اسمهم ياعلى اغث شيعتك لاتتركنا ياعلى يا على
انصر عبادك والله سمعتها من الشيه الحسن الفهيد ويااخى راجع نفسك هل هى مجرد ندا ء اهى استغاثه ورجاء نفع هولاء الصالحين

[ذو الفقارك ياعلي]

وأما قولنا يامحمد فهذا ابن عمر يقول يامحمد

البخاري - الأدب المفرد - باب ما يقول الرجل إذا خدرت رجله
إذكر أحب الناس إليك فقال : يا محمد
1001 - حدثنا : أبو نعيم قال : ، حدثنا : سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن سعد قال : خدرت رجل إبن عمر ، فقال له رجل : إذكر أحب الناس إليك ، فقال : يا محمد.

والرواية صحيحة

فهل ابن عمر مشرك

[عبد العباس الجياشي]

نقول
يا محمد أشفعلي
يا علي أشفعلي
يا فاطمة أشفعيلي
يا حسن أشفعلي
يا حسين أشفعلي
رغم أنوف النواصب
تتحقق الرغبات وتقضى الحاجات
والنواصب يموتون بغيضهم
نادوا يا ابو بقر اشفعلي

عندنا في العراق مدينة تسمى النعمانية
كانت تسمى البغيلة
مختلطة من السنة والشيعة
وكان مجارية يحملون الجنائز من حدود ايران الى النجف
وإذا ما حصلوا على جنائز يجيبوا تمر
وعلى هذا الحال
وفي مرة من المرات
هبت ريح عاصف وتراب بحيث صار الشخص لا يبصر أمامه
أحد الأشخاص وهو سني ضيع جماعة وسقط حمل البغلة الى الأرض
فبقى محتار ماذا يفعل واقف جنب الغل لا يدري ماذا يعمل
حتى هدئة الريح فوجد نفسه وحيد ماذا يفعل لا يدري
أخذ يفكر ماذا يفعل ثم قال خلني أدب أستغيث بالصديق لعله ينقذني من هذه المصيبة
فأخذ ينادي يا ابو بكر يا صديق وبعد قليل وإذا يرى جاءه كلب أبيض فقال لعله يوجد ناس
غنامة في هذه المنطقة فأخذ يفتش فلم يجد شي والكلب هرب
ثم أستغاث بعمر وإذا يأتي اليه كلب أسود وقف قريب منه ثم هز ذيله وهرب
فكذلك فتش مرة ثانية فلم يجد شي
بعد ذلك أستغاث بصاحب النارين نعثل
وإذا يأتي اليه كلب أعرج ضعيف
عند ذلك فكر وقال عجيب كل ما شتغثة بواحد مهم يأتيني كلب
خلني أستغيث بإمام الروافض لعله ينقذني كما يدعي الرافضة
وفعلاً نادية يا علي أغثني يا علي إدركني يقول
ولم أكمل كلامي حتى سمعت صوت حواف فرس دققت النظر وإذا أرى فارس
ملثم قال ماذا تعمل هنا فأخبرته بأمري فقال قم وتعال معي هذه القرية البغيلة
خلف هذا التل ومسافة الطريق بحدود عشرة ساعات وفعلا صعدة على التل وجدت
القرية وذهبت الى بيتي والجماعة بقوا الى اليوم الثاني
وعندما علموا بخبري قالوا كيف جئت في هذه السرعة
فأخبرتهم بما جرى معي وتشيع هذا الرجل هو وعائلة مع مجموعة من أقاربه
وهم معرفون في مدينة النعمانية والله على ما أقول شهيد
والذي يريد يجرب خل يفعلها



أقول هذه القصة حقيقة وأقعية وكل أهل مدينة النعمانية يعرفونها
والذي ما يصدق يأتي الى العراق وثم الى النعمانية
وهي معروفة مدينة الرئيس العراقي عبد الكريم قاسم
وهناك أنت اسئل عن أولاد جاسم حسن لينة
وعن سبب تشيعهم
تشيعوا لأن والدهم شاف ابو بكر كلب أسود وعمر كلب أبيض وعثمان كلب ابقع أعرج

[الشيخ الهاد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد العباس الجياشي [ مشاهدة المشاركة ]

نقول يا محمد أشفعلي يا علي أشفعلي يا فاطمة أشفعيلي يا حسن أشفعلي يا حسين أشفعلي رغم أنوف النواصب تتحقق الرغبات وتقضى الحاجات والنواصب يموتون بغيضهم نادوا يا ابو بقر اشفعلي عندنا في العراق مدينة تسمى النعمانية كانت تسمى البغيلة مختلطة من السنة والشيعة وكان مجارية يحملون الجنائز من حدود ايران الى النجف وإذا ما حصلوا على جنائز يجيبوا تمر وعلى هذا الحال وفي مرة من المرات هبت ريح عاصف وتراب بحيث صار الشخص لا يبصر أمامه أحد الأشخاص وهو سني ضيع جماعة وسقط حمل البغلة الى الأرض فبقى محتار ماذا يفعل واقف جنب الغل لا يدري ماذا يعمل حتى هدئة الريح فوجد نفسه وحيد ماذا يفعل لا يدري أخذ يفكر ماذا يفعل ثم قال خلني أدب أستغيث بالصديق لعله ينقذني من هذه المصيبة فأخذ ينادي يا ابو بكر يا صديق وبعد قليل وإذا يرى جاءه كلب أبيض فقال لعله يوجد ناس غنامة في هذه المنطقة فأخذ يفتش فلم يجد شي والكلب هرب ثم أستغاث بعمر وإذا يأتي اليه كلب أسود وقف قريب منه ثم هز ذيله وهرب فكذلك فتش مرة ثانية فلم يجد شي بعد ذلك أستغاث بصاحب النارين نعثل وإذا يأتي اليه كلب أعرج ضعيف عند ذلك فكر وقال عجيب كل ما شتغثة بواحد مهم يأتيني كلب خلني أستغيث بإمام الروافض لعله ينقذني كما يدعي الرافضة وفعلاً نادية يا علي أغثني يا علي إدركني يقول ولم أكمل كلامي حتى سمعت صوت حواف فرس دققت النظر وإذا أرى فارس ملثم قال ماذا تعمل هنا فأخبرته بأمري فقال قم وتعال معي هذه القرية البغيلة خلف هذا التل ومسافة الطريق بحدود عشرة ساعات وفعلا صعدة على التل وجدت القرية وذهبت الى بيتي والجماعة بقوا الى اليوم الثاني وعندما علموا بخبري قالوا كيف جئت في هذه السرعة فأخبرتهم بما جرى معي وتشيع هذا الرجل هو وعائلة مع مجموعة من أقاربه وهم معرفون في مدينة النعمانية والله على ما أقول شهيد والذي يريد يجرب خل يفعلها أقول هذه القصة حقيقة وأقعية وكل أهل مدينة النعمانية يعرفونها والذي ما يصدق يأتي الى العراق وثم الى النعمانية وهي معروفة مدينة الرئيس العراقي عبد الكريم قاسم وهناك أنت اسئل عن أولاد جاسم حسن لينة وعن سبب تشيعهم تشيعوا لأن والدهم شاف ابو بكر كلب أسود وعمر كلب أبيض وعثمان كلب ابقع أعرج

انا اصدقك مولانا الكريم ..

لكن اختلط علينا الامر ، أنت في سرد القصة ذكرت أن الرجل رأى أبا بكر كلب أبيض وعمر كلب أسود ، وفي نهاية القصة بالعكس ، النتيجة واحدة فقد رآهما كلبان ، لكن من هو الاسود منهما ومن هو الابيض ؟!!! حتى ننقلها بتمام

أحسنت مولانا

[امير المومنين]

اخى ذو الفقار حتى الدليل الذى جئت به ضعيف ولا اعرف ما هو مفهومك للصلاة على النبى وال البيت
الان انته لاتصلى على النبى عندما تقول ياعلى ياعلى ياحسين ياحسن ماعلاقة هذا بصلاة على النبى واال بيته وتظن انك جئت بدليل قاسم ولااعرف ماهو صحة هذا الحديث
وهو انك ان لم تصلى على الرسول وليس انك ان لم تقل ياعلى يارسول الله يا حسين بل المقصود الصلاة على النبى سبحان الله عما يصفون ومن ثم تظن ان ماجاء به الالبانى صحيح

[ذو الفقارك ياعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امير المومنين [ مشاهدة المشاركة ]

اخى ذو الفقار حتى الدليل الذى جئت به ضعيف ولا اعرف ما هو مفهومك للصلاة على النبى وال البيت الان انته لاتصلى على النبى عندما تقول ياعلى ياعلى ياحسين ياحسن ماعلاقة هذا بصلاة على النبى واال بيته وتظن انك جئت بدليل قاسم ولااعرف ماهو صحة هذا الحديث وهو انك ان لم تصلى على الرسول وليس انك ان لم تقل ياعلى يارسول الله يا حسين بل المقصود الصلاة على النبى سبحان الله عما يصفون ومن ثم تظن ان ماجاء به الالبانى صحيح

الكلام الإنشائي اذهب به بعيدا
والأحاديث صحيحة وواضحة
وإذا كنت تملك ردا علميا فتفضل وإذا كنت لا تملك فاسمح لنا حتى نغلق الموضوع