وهل قرأتي اي شي ضد آل البيت عليهم السلام في كتب اهل السنه؟؟
كتير بقرأ ردود و مشاركات من هالنوع !!!!!!!! في عدم سبّ السنة لآل بيت النبوة عليهم السلام ....
فهل يرى اهل السنّة أنهم بعدم سبابهم لآل البيت هم أفضل من الشيعة الذين يلعنون بعض الصحابة ؟؟؟؟؟
هناك بعض التساؤلات المشروعة في مثل هذه الحال :
**** هل أوصى الرسول الكريم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) بصحابته خيرا و قال : انظروا كيف تخلفوني فيهم ..... و نكث آل بيته بهذه الوصيّة ..... فظلموا و اضطهدوا و حاربوا و قتلوا الصحابة ضاربين بعرض الحائط و صيّة نبيهم الكريم ؟؟؟؟؟؟؟ هل قام احد من آل البيت بذلك ؟؟؟؟؟
**** هل والا الرسول الكريم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) احد الصحابة فقال : من كنت مولاه ففلان مولاه ..... فقام آل البيت بتجاهل و تحريف هذه الوصيّة الصريحة ... فقللوا من شأنها و نكّلوا ما استطاعوا من شخص هذا الصحابي الذي والاه النبي الكريم .... فعاش بينهم اقسى الأيام و أكثرها قهرا من بعد وفاة نبيّه الكريم الى آخر ايام حياته ؟؟؟؟؟ هل قام احد من آل البيت بذلك ؟؟؟؟
**** هل قال الرسول الكريم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) في احد الصحابيات : ما يغضبها يغضبني ..... فتجاهل آل البيت هذا القول .... فقهروها و تمادوا عليها و لم يسألوا بغضبها .... حتى هجرت بعضهم و توفيت غاضبة عليهم ؟؟؟؟؟؟ هل قام احد من آل البيت بذلك ؟؟؟؟؟
**** هل قال الرسول الكريم ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) في احد الصحابة : فلان منّي و انا من فلان .... أحبّ الله من أحبّ فلانا ..... فلم يجد هذا الصحابي احدا من آل البيت يسانده في ابتلائه ..... بل وجد الخيانة و الغدر فقُتِل بلا رحمة هو و ابناءه و اخوته و هم عطشى ... و نكّلوا بجثمانه كلّ التنكيل ... و اهانوا اخواته ؟؟؟؟؟؟؟ هل قام احد من آل البيت بذلك ؟؟؟؟؟
و تطول قائمة الأسئلة المطروحة ..... التي لا تتسع لها الصفحات .................................................. ...
هل بعد كلّ هذا نسمع من ينادي بأعلى صوته نحن لا نسبّ آل البيت !!!! و هل تظنّ هذا عرفانا لك عليهم !!!!! و انت مغمض العينين عمّا حلّ بهم !!!!! متجاهلا لكل الوصايا التي قالها نبي الهدى و الرحمة ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) بحقّهم .... و ترضى بأضعف التأويلات لتلك الوصايا .... لا ليس لك عليهم منّة و لا عرفانا بعدم سببابهم فلا تتمسك بمثل هذا القول ..... و انما حالك كحال من تجاهل وصايا رسوله ( عليه و على آله اشرف الصلاة و السلام ) بعدم اقرارك بما حلّ بهم من ظلم و تنكيل .... فاضبط الموازين بالحق و العدل قبل أن تتكلم .....
اللهم صلي على سيدنا محمد و على آله الطاهرين الطيبين الغرّ الميامين و عجّل فرجهم الشريف و العن اعداءهم في الأولين و الآخرين
التعديل الأخير تم بواسطة ** مسلمة سنية ** ; 04-04-2009 الساعة 01:02 PM.
يا ام محمد عودي الي صوااابك واسالي نفسك سؤال واحد هل كان محمد صلى الله عليه وسلم شيعي
اتركي الشبه اللي صارت بعد وفاة الرسول وخذي دينك من الرسول وتذكري (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي )
دمتم بود.
من الاحاديث التي يحتج بها علينا اهل السنة والجماعة في احقية خلافة الخلفاء الثلاثة من بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هذا الحديث
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اوصيكم بتقوى الله، و السمع و الطاعة، و إن كان عبدا حبشيا، فإنه من يعش منكم بعدي يرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي، عضوا عليها بالنواجذ [و إياكم و محدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، و كل بدعة ضلالة ]
السلسلة الصحيحة وصححه الالباني
وللرد على هذا الحديث نقول :
اولا : إن هذا الحديث بجميع طرقه وأسانيده ينتهي إلى « العرباض بن سارية السلمي » فهو الراوي الوحيد له وهذا مما يورث الشك في صدوره لأن الحديث كان في المسجد وكان بعد الصلاة وكان موعظة بليغة من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب ثم طلب منه أن يعهد إلى الأمة فقال ..
فكيف لم يروه إلا العرباض ؟! ولم لم يرووه إلا عن العرباض ؟!
وثانيا : إن هذا الحديث إنما حدث به في الشام وإنما تناقله وروجه أهل الشام ! وأكثر رواته من أهل حمص بالخصوص وهم من أنصار معاوية وأشد أعداء علي أمير المؤمنين عليه السلام .
فبالنظر إلى هذه الناحية لا سيما مع ضم النظر في متن الحديث إليه لا يبقى وثوق بصدور هذا الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذ كيف يوثق بحديث يرويه حمصي عن حمصي عن حمصي !!.. ولا يوجد عند غيرهم منمن الافتعال لما ينتهي إلى تشييد سلطان معاوية أو الحط ممن خالفه !
وثالثا : إن هذا الحديث مما أعرض عنه البخاري ومسلم وكذا النسائي منمن العلماء الكبار من أهل السنة على عدم الاعتناء بحديث اتفق الشيخان على الإعراض عنه وإن اتفق أرباب السنن على إخراجه والعناية به ...
قال ابن تيمية بجواب حديث افتراق الأمة على ثلاث وسبعين فرقة :
« هذا الحديث ليس في الصحيحين بل قد طعن فيه بعض أهل الحديث كابن حزم وغيره ولكن قد أورده أهل السنن كأبي داود والترمذي وابن ماجة ، ورواه أهل المسانيد كالإمام أحمد »
رابعا : إن المخرجين له ... منهم من صححه كالترمذي والحاكم ومنهم منمن عده في الحسان كالبغوي ومنهم من حكم عليه بالبطلان كابن القطان ...
خامسا : إن رواة هذا الحديث عن « العرباض بن سارية » هم :
1 ـ عبدالرحمن بن عمرو السلمي :
وزعم القطان الفاسي أنه لا يصح لجهالة حاله راجع تهذيب التهذيب 6|215 .
2 ــ حجر بن حجر الحمصي :
فأولاً : هو من أهل حمص .
وثانيا : لم يرو عنه إلأ أبو داود.
قال ابن حجر : « روى عن العرباض بن سارية . وعنه خالد بن معدان . روى له أبو داود حديثاً واحداً في طاعة الأمير .
3 ــ يحيى بن أبي المطاع الشامي :
فاولا : لم يرو عنه إلا ابن ماجة .
وثانيا : قال ابن القطان : « لا أعرف حاله »
4 ـ معبد بن عبدالله بن هشام :
أما الرابع فلم نجده إلا عند الحاكم حيث قال : « ومنهم : معبد بن عبدالله بن هشام القرشي » ثّم قال : « وليس الطريق إليه من شرط هذا الكتاب فتركته ».
وقد اعترف اعلام السنة بالعجر في فهم مدلول هذا الحديث ونذكر منهم :
1 ــ ابن العربي المالكي يقول ـ بعد ذكر رأيه ـ « ولم أعلم للحديث معنىً ». (شرح الترمذي 9|69 ).
2 ــ ابن البطال ينقل عن المهلب قوله : « لم ألق أحداً يقطع في هذا الحديث . يعني بشيء معين »( فتح الباري 13|180 ) .
3 ــ وابن الجوزي يقول : « قد أطلت البحث عن معنى هذا الحديث وتطلبت مظانّه وسألت عنه فلم أقع على المقصود » ( فتح الباري 13|181 ) حملة الحديث علم به ؟! وأهل الشام قاطبة غير متحرجين أصحاب السنن ... وقد بنى غير واحد سكت عنه كأبي داود ومنهم
سُعدتُ بمرورك العطر يا غالية غموض ..... و ارجو ان يكون سببا في تفكير البعض قبل تفاخرهم بعدم سببابهم لآل البيت عليهم السلام .... فهل صنع آل البيت ما يجعلهم يستحقّون السباب فترفّع اهل السنة عن سبابهم ؟؟؟؟؟!!!!!
عزيزتي سلمك الله وبارك الله في قلمك..
اسمحي لي بهالاضافة...
لانقول أن السنة تكره أهل البيت بل يكنون لهم الحب والاحترام ... ولكن هذا الحب لايرتقي لما يستحقه اهل البيت والى المطلوب والواجب تجاههم عليهم السلام ..
فالواجب علينا موالاتهم والتمسك بهم لامجرد الحب والاحترام ..
وأما ما سبب هذه العلاقة الفاترة والباردة من قبل اهل السنة تجاه اهل البيت انما هو بسبب تغيب الحقائق وكثرة الروايات المضلله في صحاحهم وعدم معرفتهم معرفة حقيقيه..
بالنسبة لتساؤلاتكِ عزيزتي فممكن يأتيك الجواب بأنه نعم .. يوجد كثير من الروايات عندهم تظهر فضل الصحابه وقربهم للنبي وما أكثر تلك الروايات عندهم ..
السني يفتح عينيه فيجد في اصح صحاحه عشرات الروايات بفضل ابي بكر وعمر وعثمان وزوجات النبي ومعاوية وغيرهم من الصحابة ... وهذا الروايات يجدها جنبا الى جنب احاديث بفضل اهل البيت وعترته ان لم تكن أكثر!!
المشكله ليست في وجود تلك الاحاديث من عدمها .. فهي موجوده عندهم ..
ولكن السؤال هو .. كيف تجعلِ السني يفرق بين الصحيح والسقيم من تلك الروايات؟؟
السنّة لا يسبّون آل البيت ......
العرض المتطور
