[المشرف العقائدي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بعد أن وصلنا طلب الأستاذ الكريم " حيدرة " بخصوص طلبه من الإدارة والاشراف هنا نقل وتخصيص موضوعاً مستقلاً للحوار في سؤال الأستاذ "حيدرة" وجواب الزميل "المنيعي" عليه حتى تتم الفائدة قدر الإمكان وقد تمت منا اوبإنتظار موافقة الزميل " المنيعي " على هذا كله مشكوراً.


وللتذكير فقط بالسؤال والجواب عليه ننقل للجميع ما تم هنا :

السؤال من قبل " حيدرة " على هذا الرابط :

اقتباس :

من بايع الرسول صلى الله عليه وآله على شيء وغدر ببيعته بعد رحيله صلى الله عليه وآله فما حكمه عندكم ؟

وكان الجواب عليه من قبل العضو " المنيعي " :

اقتباس :

الزميل حيدره حياك الله ماطرحته ليس هو الموضوع الرئيسي لكنتي ساجيب بشكل مختصر ان كان من بايع الرسول على شى وغدر به فهو ليس بمؤمن عندنا لكني لا اعرف هل يكفره هذا ام لا لكن مشكلتك وغيرك انكم تتأولون وتفسرون الروايه بما يوافق معتقدكم واللا فالمذهب فاسد اذن المساله اصبحت مساله اهواء ومزاج واللا اثبت ان المؤمنين بايعوه على الخلافه وان الامام سيتولى الخلافه بعد الروسول عليه الصلاه والسلام فهل ثبت لدينا ان الامام علي رضي الله عنه طالب بالخلافه واحتج بهذه الروايه ولو بروايه ضعيفه الاجابه لا .لم يحصل ذلك الخلاصه لو ان الروايه تدل على ان الامام سيتولى الخلافه بعد الرسول لألزم المسلمين بهذه الحجه يعني لو اتلاحظ 140000 مائه واربعون الف صحابي او ممكن مائه وعشرون الف صحابي شهدوا غدير خم لم يقولوا بهذا ولم نسمع عنهم بل اننا لم نسمع ان الامام علي ابو ذر وعمار والمقداد رضي الله عنهم اجمعين يحتجون بهذا ولم يطالبهم الامام علي رضي الله عنه بهذه الحجه . والادهي من هذا ان المائه وعشرون الف او اكثر بايعوا الصديق رضي الله عنه يايعوا الصديق فيما بعد فهل نكفرهم الامام علي رضي الله عنه بايع الصديق رضي الله هل نكفره حاشاه لله وحتى هؤلاء الثلاثه بايعوا الصديق منهم ابو ذر الغفاري كان والي الفاروق على المدائن كذلك عمار وقولته المشهوره غدا القي الاحبه محمدا وصحبه هل نكفرهم ؟حاشاهم لله وارجع مره اخرى اسالك لو كان الامر كما تعتقده انت فاين احتجاج الامام علي رضي الله عنه بهذه الروايه لو صح ما تزعمون وارجو ان اجد الاجابه لديك كما اجبتك ان وافضل ان يكون مختصرا حتى لا يتشعب الموضوع واعتذر من الاخت نصيره الحابه خروجي من الموضوع وما جعلني اجيبه ان سؤاله كان بالخط الخط العريض

وفي أنتظار الموافقة مبدئياً من الزميل الضيف أو عدمها مشكوراً مع العلم إن الموضوع هنا سيكون تحت إشرافنا خاصةً وتحت رقابتنا والله المستعان


والســـلام عليكم

[المنيعي]

اهلا الزميل المشرف العقائدي وحياك الله
لك ما طلبت بل يسرني ذلك
لكن بشرط واحد فقط
عدم تدخل احد بالموضوع نهائيا بالحوار

ان تم الاخلال بالشرط فسوف انسحب
واعتبركم غير جادين في الحوار
هل انتم موافقون ؟
بانتظار الزميل حيدره ليضع اشكالاته ان تمت الموافقه على طلبنا

[المشرف العقائدي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المنيعي [ مشاهدة المشاركة ]

اهلا الزميل المشرف العقائدي وحياك الله لك ما طلبت بل يسرني ذلك لكن بشرط واحد فقط عدم تدخل احد بالموضوع نهائيا بالحوار ان تم الاخلال بالشرط فسوف انسحب واعتبركم غير جادين في الحوار هل انتم موافقون ؟ بانتظار الزميل حيدره ليضع اشكالاته ان تمت الموافقه على طلبنا

الزميل

لقد تم رفع الأمر وشرطك فيه للأخ الأستاذ "حيدرة" وهو كفيل بأن يرد مباشرة هنا إن أحب فور إطلاعه على ردكم وموافقتكم
وسوف يكون منا المتابعة الخاصة حسب طلب الأخ الكريم "حيدرة" على الردود والمشاركات مع التدقيق في كل ما يرد هنا من الجميع والله المستعان

والسلام عليكم

[علي أمام المتقين]

××××××××××××××××××××××××××××
×××××××××××××××××××××××××××







---------------------------
الأخ الكريم
" وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ "
-------------------------------------------------------

[*علي الأكبر*]

متاااابعين الله يجيبكم نبي نشوف هالحوار

[mylife]

متـــــابع

[نووورا انا]

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم



متـــــابعه

[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أنا طردت المعاند المدلس المنبعي لان هذا الرجل لا يعرف سوى الاعاده أسئلته ولا يعرف يرد لكن دام ان حيدره فتح معه موضوع

الف عين لاجل عين تكرم لهذا ارفع الحظر عنه واتابع

والسلام عليكم

[حيــــــــــدرة]

السلام على الجميع


وبدايةً ...

شكراً للمشرف العقائدي على جهده هنا على وقته وإتاحة المجال لنا وتطفلنا عليه بطلبنا فطمعنا بكرمه لنا حقُ فيه وهو أهلٌ للكرم

وكذلك الشكر موصول للإدارة الحكيمة وصبرهم الجميل وعدولهم اللطيف عن إلغاء العضوية للزميل "المنيعي" وصبرٌ جميل والله المستعان



ورجوعاً لأصل الموضوع ...


أجابنا الضيف الكريم على سؤالنا بقوله وتحديداً لما يهم سؤالنا فيه :

اقتباس :

ان كان من بايع الرسول على شى وغدر به فهو ليس بمؤمن عندنا لكني لا اعرف هل يكفره هذا ام لا

وأقــــــــــــــول معلقاً على جوابه :


حكمت بجواب منك يا طيب أنه يخرج من دائرة الإيمان


وسؤالي لك بخصوص جوابك يا طيب :

وهل الخروج عن الإيمان هذا - كما تقول - هو من بعد الإيمان في الأصل و تمام البيعة وتحققها ولزومها في المبايعين أم ماذا ؟؟




أحترامي للجميع
ودمتم سالمين


_( حيـــــــــــــدرة )_

[عدسة كاميرا]

تفضلوا نحن في الانتظار