باقل الكلام هل نجت عائشة من النار ام انها في النار
بتاريخ : 01-08-2012 الساعة : 10:49 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كما هو العنوان باقل الكلام هل نجت عائشة من النار حسب روايتهم الصحيحة
نتوكل على الله
الراوي: ثوبان مولى رسول الله المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1/771
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
جاءت بنت هبيرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يدها فتخ من ذهب ( خواتيم ضخام ) فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يضرب يدها أيسرك أن يجعل الله في يدك خواتيم من نار فأتت فاطمة تشكو إليها قال ثوبان فدخل النبي صلى الله عليه وسلم على فاطمة وأنا معه وقد أخذت من عنقها سلسلة من ذهب فقالت : هذا أهدى لي أبو الحسن وفي يدها السلسلة وفيه أنه عذم فاطمة عذما شديدا فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا فاطمة أيسرك أن يقول الناس فاطمة بنت محمد في يدها سلسلة من نار فخرج ولم يقعد فعمدت فاطمة إلى السلسلة فباعتها فاشترت بها نسمة فأعتقتها فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم فقال : الحمد لله الذي نجى فاطمة من النار
هذه روايتكم الصحيحة لا نناقش بها فيما يخص فاطمة الزهراء عليه صلوات الله رغم اننا نعلم حقيقة الرواية ولكن هنا نتحفظ
الرواية الثانية فيما يخص عائشة
الراوي: القاسم بن محمد المحدث: الألباني - المصدر: آداب الزفاف - الصفحة أو الرقم: 189
خلاصة حكم المحدث: حسن
سألت القاسم بن محمد قلت : إن ناسا يزعمون أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الأحمرين : المعصفر والذهب ، فقال : كذبوا والله ، لقد رأيت عائشة تلبس المعصفرات ، وتلبس خواتم الذهب .
ولزيادة الخير
أن عائشة كانت تحلي بنات أختها الذهب ثم لا تزكيه . الراوي: القاسم بن محمد المحدث: الألباني - المصدر: آداب الزفاف - الصفحة أو الرقم: 189
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
الان حسب روايتكم الصحيحة ان فاطمة الزهراء روحي لها الفداء نجت من النار بتخلصها من الذهب
فهل نجى الله عائشة من النار باكتنازها الذهب حسب روايتكم الصحيحة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سؤال في الصميم
طبعا لا يبشر بدخول الجنة
كما تعلم اخ العزيز ان مدرسة السنية تأخذ النص بدون العقل هذا الورطة زاد تناقضات كثيرة الى درجة ان العاقل سوف يشكك مذهبه
لا اعلم من الحرام ان يكون لشخص حلية من ذهب
ولكن حتى هذه يجعلوها حراما ونارا على بنت رسول الله صلى الله عليه واله
ويجعلوها عليها مذمة ومنقصه وحاشاها وهي الكاملة والمطهرة الشفيعة الصديقة صلوات الله عليها وابيها وبلعها وبينيها وهي الكريمة وهي التي كان عندها فدك تقدر بما تقدر تقسمها صدقات وعشائها رغف من الشعير
فمتى كنزت او احلت او لها مال للناس وهي تعلم وهي العالمة بانهم ليسوا من اهل الدنيا
بينما لغيرها حلال مباح ومفخرة
بئس ما اخلفوا محمدصلى الله عليه واله باهل بيته
فمن لسانهم وبما صححت من روايتهم على مبانيهم ادخلوا عائشتهم النار