[علي الفاروق]

اللهم صل على محمد وآل محمد

خطر على البال اقتراح، فما رأي الأخوة الأفاضل بها.

أنّه لو يتم جمع الرسالات العملية في كتاب واحد، وذلك على النحو التالي ـ مثلاً ـ:

أنْ يكون متن الكتاب رسالة عملية لأحد المراجع العِظام، السيد السيستاني دام ظله ـ مثلاً ـ، ويتم تدوين آراء بقية المراجع الذين خالفوه في المسألة على الهامش.

بحيث يكون هذا الكتاب جامع للرسائل العملية لأشهر المراجع، مثل:
السيد السيستاني.
السيد الشيرازي.
الشيخ الوحيد الخراساني.
و..الخ.


فوائد هذه الأطروحة:

سهولة تناول آراء المراجع في المسائل.
وهناك فوائد أُخرى كثيرة.
وهذا ما خطر على البال وذلك على عجالة.

فلذا؛ ما رأي الأخوة الأفاضل.


علي الفاروق,,

[مولى أبي تراب]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين ... وصلى الله على محمد وآله الطاهرين ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بداية ولاول وهلة فكرة لطيفة تستحق الاهتمام والاحترام
وهي موجودة ومطبقة بالفعل وان كان على نطاق ضيق وذلك في تعليقة احد الفقهاء على رسالة اخر، بل يمكن ان يقال انها موجودة على نطاق اوسع ووفقا لما اردتموه وذلك في طبع العروة الوثقى مع تعليقات جملة من الفقهاء طبع مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم المقدسة وهو موجود في مكتبة اهل البيت الالكترونية وان كان يؤاخذ على هذه المحاولة ان من ذكرت تعليقاتهم كلهم او جلهم ليس محلا للتقليد اليوم .فالمناسب ذكر تعليقات من اراؤهم موردا للتقليد ومحلا للابتلاء ، كما ذكرتم .
ولكن هذه الفكرة يلاحظ عليها :
اولا : ان دائرة الاستفادة والفائدة منها ضيقة اذ لا ينتفع بذلك الا اصحاب الاختصاص والشان الفقهي كطلبة العلم فهم من يحتاج الى الاطلاع على آراء الفقهاء واما سائر الناس فهم في غنى عن ذلك فان كل عامي انما يهمه راي مقلده فقط ، وعليه فان فائدة تطبيق هذه الفكرة ضيقة مقتصرة على اهل العلم وربما هم في غنى عنها ايضا لان متابعة آراء الفقهاء واستقصاؤها بمراجعة المصادر ليس مشكلة عندهم لاعتيادهم على ذلك ، ولكن على اي حال تيسير الامر عليهم امر راجح بلا اشكال .
ثانيا : ان تطبيق هذه الفكرة يواجه مشكلة اخرى وهي انه من هم الفقهاء الذين سيقع عليهم الاختيار ؟ لاشك البعض وليس الجميع لان ذكر اراء الجميع لا يخلو من صعوبة لااقل ان لازمه اصدار رسالة بعدة مجلدات يصعب حتى انتقاؤها لاننا نتحدث حينئذ عما يقارب العشرين رسالة عميلة في رسالة واحدة !
فان قلت بل البعض قلنا هنا ستثار المشاكل ويكون للنعرات التقليدية مجال واسع ولماذا لم تختاروا هذا ولماذا اقتصرتم على ذاك ومن قال هذا اعلم واين الدليل على اجتهاد ذاك وهلم جرا
ولا ينفع ان يقال نقتصر على من هم في دائرة المرجعية والاعلمية اذ لايخفى عليكم ان ذلك من الشبهة المصداقية اعني الخلاف فيمن هو داخل هذه الدائرة ومن هو خارجها ناهيك عن وقوع الخلاف في اجتهاد جملة ممن هم محل للتقليد .
وعلى اي حال ان الفكرة رائعة ونافعة نظرا لما توفره من جهد وتختصره من وقت ولكن ينبغي اخذ ما ذكرنا ونحوه بنظر الاعتبار .
بارك الله بكم
موفقين لكل خير
مع الاعتذار عن هذه الشقشقة

[Dr.Zahra]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي لا يبلغ مدحته القائلون ولا يحصى نعمائه العادون ولا يؤدي حقه المجتهدون
وصلى الله على محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين هم أهل الهدى وهم سبل النجاة والتقى
اللهم عجل لوليك الفرج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
..
فكـــــــــره رائعه بحق اخي الكريم علي
تستحق الإشاده والثناء
والاضافه التي اضافها الاخ مولى ابو تراب
ايضا رائعه وايضا يجب ان تكون بنضر الإعتبار أيضا,,

جميل جدا وإن شاء الله تُدرس هذه الفكره
وفقكم الله

ودمتم محاطين بالألطاف المهدويه..