أريد أن أعرف لماذا أنشأتم منتدى الحوار العقائدى ؟؟ ومع من تتحاورون أصلا
لا يوجد أعضاء من المسلمين السنة , وإن وجد أحدهم سرعان ما توقفون عضويتهم
دون أى سبب واضح , وياليت الأمر يقف عند ذلك ولكن تشتمونهم وتكتبون تحت معرفهم
سباب تمس أعراضهم وعقائدهم ,
للحق لم أكن أنتوى الدخول إلى منتداكم أو التحاور معكم وذلك لقلة إحترامكم فى الحوار مع مخالفيكم
ولكن آثرت أن أعاملكم عن قرب علنى أفهم شئ من عقائدكم التى أراها مغايرة لما أعرفه عن الإسلام
وأبدأ بهذا السؤال:ـ
مامعنى لا إله إلا الله وما نواقضها ؟
أعلم أن ألفاظ الشهادة عندكم "لا إله إلا الله محمد رسول الله ....وعلي ولى الله "
فهل هذه هى صيغة الشهادة التى كانت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وما الدليل على ذلك؟؟
=============================
ياعزيزي قلنا لك أكثر من مرة بان هناك قوانين وانت في كل مرة تخالف القانون وتعتقد بسذاجه حينما تستعمل بروكسي لا نستطيع ان نتعرف عليك وفي كل مرة افعل لك اقول عسى ان يتوب من الكذب وقلة الادب ولكن كالعاده
تبدا مقالك بالكذب ... واذ كنا قليلن ذوق واحترام مع من يخالفنا فماذا تفعل عندنا ؟!
وتقول بان شهاده لا اله الا الله محمدا رسول الله عليا ولي الله شهاده الاسلام عندنا ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!! الى متى هذا الافتراء ؟!! شهادة الاسلام اشهد ان لا اله الا الله محمدا رسول الله فهذه الكلمات تحقن دم المسلم وعرضه وماله ولا أختلاف بين اهل الملة بذلك
واما شهادة ان عليا ولي الله صلوات الله عليه واله فهي شهادة المؤمنين الذين يقرون لامير المؤمنين بالولايه هو وابنائه المعصومين بلا فصل او قل بانها من خصوصيات مذهبنا
ولكن شهاده التوحيد لله عز وجل والنبوة لرسول الله هي التي تدخل المرؤ في الاسلام والقران يشهد بذلك
{قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} (14) سورة الحجرات
واما من نحاور فنحن نحاور من يكون على جانب من الادب والاخلاق ولا يكذب كثيرا فلا يهمنا كثره الهمج الذين لا يعرفون شي مثلا دخل امس واحد يقول بان الشيعة تشرك في عباده الله ؟! فامثال هذا الغلام الكلام معة عبث
والحمد لله مَن الله تعالى علينا بنخبه من أهل الخلاف دخلوا وكانوا عقلاء واستمر معهم النقاش حتى هداهم الله على الحق المبين او اخرين عرفوا اكاذيب علمائهم فبحثوا وتوقفوا عند البحث وغيروا افكارهم أتجاة الشيعة
واما امثالك ممن يدخل ويسال عن التوحيد ؟! في عصر الفضائيات والنت لا يعطي عين ولا مجال لان العالم كله اليوم يعرف بان من اهم فرقة اسلامية هم الشيعة الاماميه فمن يحجد هذه البديهه مسكين مغفل نبقيه في الحظر يحرق نفسه بنفسه ونسال الله ان يتوب عليه
== النجف الاشرف==
بارك الله فى ابنك علي, وأرجو الله أن يكون له من إسمه نصيب
إجابة إبنك جيدة بالنسبة لبيئته التى تربى فيها
أما إبنى محمود ( وهو تقريبا فى مثل سن إبنك) فلو أجابنى هذه الإجابة على هذا السؤال
لذهبت به للطبيب للإطمئنان على قواه العقلية
بداية موفقة جداً في الإساءة للطرف الآخر ... و يبدو يا زميل أنك أنت لا تريد البقاء في القسم !!!
على كل :ــ شكرا يا علي إذهب للنوم وإترك الحوار بينى وبين والدك
مع اني أرى علي قادر على حوارك !!!
قال الجميل علي أن لا إله إلا الله "كلمة التوحيد " فهل هى فقط قول باللسان أم لابد لها من تصديق بالقلب وعمل بالجوارح والأركان
ما رأيك أنت ؟؟؟ هل تعتقد بوجود مسلم يقول بأنّها كلمة باللسان فقط ؟!
بمعنى هل من قال لا إله إلا الله بلسانه ثم لم يتبع القول بالعمل هل هو مسلم أم لا
ما هو العمل المحدد هنا ؟؟ أرجو التوضيح ...
هل فقط الصلاة و الصيام و الزكاة و الحج ؟!
أما نواقضها هو الشرك !!!!!!!!!!!ههههه
ضحكنا شوي ؟!
يعنى لو سألتك ما نواقض الإيمان ستقول لى الكفر !!!!
يارجل
كان هذا الموجز فإلينا بالتفاصيل "رحم الله والديك"
خير الكلام ما قلّ و دل
أما أن "علي ولى الله " حرام أو حلال أو مكروه أو مستحب
فهذا ليس بإجابة على سؤالى هاهو مرة أخرى
بل هي إجابة موفقة جدا جدا جدا ...
أعلم أن ألفاظ الشهادة عندكم "لا إله إلا الله محمد رسول الله ....وعلي ولى الله "
فهل هذه هى صيغة الشهادة التى كانت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم .. وما الدليل على ذلك؟؟
فإلتزم يا سيد بالرد على الأسئلة دون رد السؤال بسؤال , وسوف أجيبك على سؤالك بعد الرد على سؤالى أولا
الكثير من الحوارات تطرح بالأسئلة كي تحفّز الذهن المقابل و يصل هو للنتيجة
و هذا نمط اتّبعه رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) في بعض حواراته ...
أنا معلمة ... و أفضل نتيجة لإيصال المعلومة لطالباتي ... بدل أن أسرد الدرس بشكل كامل ... أقوم بطرح الأسئلة ... و كثيراً ما تسألني طالبة سؤالا ... أقوم بالرد عليها بسؤال لتحفيزها هي و بقية الطالبات على معرفة الإجابة ... بدل تقديم الإجابة لها جاهزة ... فهذا أدعى للاقتناع أكثر بالجواب و إزالة الشك ...
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
الكثير من الحوارات تطرح بالأسئلة كي تحفّز الذهن المقابل و يصل هو للنتيجة
و هذا نمط اتّبعه رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) في بعض حواراته ...
أنا معلمة ... و أفضل نتيجة لإيصال المعلومة لطالباتي ... بدل أن أسرد الدرس بشكل كامل ... أقوم بطرح الأسئلة ... و كثيراً ما تسألني طالبة سؤالا ... أقوم بالرد عليها بسؤال لتحفيزها هي و بقية الطالبات على معرفة الإجابة ... بدل تقديم الإجابة لها جاهزة ... فهذا أدعى للاقتناع أكثر بالجواب و إزالة الشك ...
و السلام عليكم
وعليكم السلام
أولا:ـ أيتها الفاضلة /أعيدى قراءة رد السيد النهروان لتعرفى من بدأ بالإستهزاء والإستفزاز
ثانيا :ـ قلتى :ـ
مع اني أرى علي قادر على حوارك !!!
وبما أنك معلمة فأقول لك
لا تنه عن فعل وتأتى بمثله *** عيب عليك إذا فعلت عظيم
ثالثا:ـ قلتى:ـ
ما رأيك أنت ؟؟؟ هل تعتقد بوجود مسلم يقول بأنّها كلمة باللسان فقط ؟!
يظل الأمر فى حيز القول يا أخت , بمعنى الكل يقولها بلسانه , فهل أحكم عليه بمجرد القول أنه مسلم
أم لابد من أن يقرن القول بالتصديق بها بقلبه والعمل بها بجوارحه وأركانه
أما القلب فلا يعلم مافى الصدور إلا الله سبحانه , وأما العمل فيرى
وسؤالى كيف هو العمل بلا إله إلا الله ؟
رابعا :ــ بالنسبة لكلامك فى الإقتباس فى الأعلى
فهو كلام جيد بين التلميذ وأستاذه أما فى الحوارات العقائدية فلا يعتبر من آداب الحوار , ولكن على المحاور الرد على السؤال أولا
ثم يسأل ما بدا له بعد ذلك ,
ومع ذلك لحرصى على إستكمال الحوار , سأعتبر نفسى تلميذ يتحاور مع أستاذته
وعليها لو تفضلتى يا أستاذتى بشرح قول الله تعالى " ( وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون )
هل العبادة المذكورة فى الأية توقيفية أم لا ؟؟ بمعنى هل يجوز أن نضيف كلمة على ألفاظ شهادة التوحيد لم تأت فى كتاب الله ولم يقل بها رسوله صلى الله عليه وسلم "ضمن ألفاظ شهادة التوحيد"؟؟
ملحوظة
الأخت الكريمة رجاءا ألا تكتبى وسط الإقتباس, كى يسهل الرد
=======================================
عباده توقيفيه ^_^ , صغيري الايه المباركة واضحه المعنى بانك يا محمد يا خير ما خلقت ارسلتك كما ارسلت الانبياء من قبلك ان تهدي الناس الى عبادتي انا الله الواحد الاحد الذي ليس كمثلي شي ولست بجسم او صوره اتحول من شكل على اخر
وانت تبني بنياك على كذبه نسختها فكملة التوحيد عند كل المسلمين واحده
لا اله الا الله محمدا رسول الله وهذه الزيادة مني الوهابية كلاب اليهود اعداء الله ^_^
وصدق من قال اهل العقول في نعيم
== النجف الاشرف==
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
اقتباس :
وعليكم السلام
أولا:ـ أيتها الفاضلة /أعيدى قراءة رد السيد النهروان لتعرفى من بدأ بالإستهزاء والإستفزاز
أعدتُ القراءة ... فلم أجد استهزاء ... إلا ان كنت تجد سؤاله لابنه البالغ عشر سنوات هو استهزاء ... و ما الضير إن كان ابن العاشرة يعرف الجواب ؟!
اقتباس :
ثانيا :ـ قلتى :ـ
مع اني أرى علي قادر على حوارك !!!
وبما أنك معلمة فأقول لك
لا تنه عن فعل وتأتى بمثله *** عيب عليك إذا فعلت عظيم
ما حكيت ياللي حكيتو إلا من بعد ما حضرتك قلت :
اقتباس :
إجابة إبنك جيدة بالنسبة لبيئته التى تربى فيها
اقتباس :
ثالثا:ـ قلتى:ـ
ما رأيك أنت ؟؟؟ هل تعتقد بوجود مسلم يقول بأنّها كلمة باللسان فقط ؟!
يظل الأمر فى حيز القول يا أخت , بمعنى الكل يقولها بلسانه , فهل أحكم عليه بمجرد القول أنه مسلم
أم لابد من أن يقرن القول بالتصديق بها بقلبه والعمل بها بجوارحه وأركانه
أما القلب فلا يعلم مافى الصدور إلا الله سبحانه , وأما العمل فيرى
لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم ... يا زميل هناك سؤال يكون للاستنكار ... فسؤالك لنا إن كان الإيمان بالتوحيد بالقول أو بالقول و التصديق و العمل ... فهنا أنا استنكرت سؤالاً إجابته واضحة تلقائياً ...
اقتباس :
وسؤالى كيف هو العمل بلا إله إلا الله ؟
بالإلتزام و الإيمان بما جاء به الله تعالى في كتابه الكريم ( و ) ما جاء في أوامر رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ... فأنا أقرّ لله بما أقرّ به لنفسه تعالى و بما ارتضى به لنفسه تعالى ... فهو واحد أحد لا شبيه له ... هو الملك الذي بيده كلّ شيء يعطي من يشاء و يمنع عمن يشاء ... و هو لا يتصّف بصفات المخلوقين ... لا بحدود و لا بحركة و لا بزمن ... الكلام يطول في هذا ... لكن شعوري بأنّك لا تريد أصلاً الكلام في التوحيد ...
اقتباس :
رابعا :ــ بالنسبة لكلامك فى الإقتباس فى الأعلى
فهو كلام جيد بين التلميذ وأستاذه أما فى الحوارات العقائدية فلا يعتبر من آداب الحوار , ولكن على المحاور الرد على السؤال أولا
ثم يسأل ما بدا له بعد ذلك ,
لكن رسول الله (صلى الله عليه و آله ) اتّخذ هذا الأسلوب أحياناً في حواراته ... فهل أنّ رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) لم يلتزم بآداب الحوار ؟!
اقتباس :
ومع ذلك لحرصى على إستكمال الحوار , سأعتبر نفسى تلميذ يتحاور مع أستاذته
وعليها لو تفضلتى يا أستاذتى بشرح قول الله تعالى " ( وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون )
هل العبادة المذكورة فى الأية توقيفية أم لا ؟؟ بمعنى هل يجوز أن نضيف كلمة على ألفاظ شهادة التوحيد لم تأت فى كتاب الله ولم يقل بها رسوله صلى الله عليه وسلم "ضمن ألفاظ شهادة التوحيد"؟؟
إجابة الأخ النجف الاشرف واضحة على سؤالك ... لا زيادة لي عليها
اقتباس :
الايه المباركة واضحه المعنى بانك يا محمد يا خير ما خلقت ارسلتك كما ارسلت الانبياء من قبلك ان تهدي الناس الى عبادتي انا الله الواحد الاحد الذي ليس كمثلي شي ولست بجسم او صوره اتحول من شكل على اخر
وانت تبني بنياك على كذبه نسختها فكملة التوحيد عند كل المسلمين واحده
لا اله الا الله محمدا رسول الله
و السلام عليكم
التعديل الأخير تم بواسطة ** مسلمة سنية ** ; 19-02-2012 الساعة 03:11 PM.
اكيد هذا من الذي لديه عضويات من الذي تهزا واستفز واهان لنا من قبل بالمواضيع والعجب يقول لايفعلون شي يطردون بدون سبب
وهذا الان بنفسه بلا خجل يتهزاء بنا كشيعة بكلماته بقوله مامعنى لا إله إلا الله وما نواقضها ؟
////////////////
فهل نحن قلنا موجود اله اخر غير الله لتلمح بتكفير لنا بطريقة غير مباشرة الله واحد لا اله الا الله ولن ننسب مع الله اله اخر فهذا واضح قاصد يتهزا
اكيد هذا من الذي لديه عضويات من الذي تهزا واستفز واهان لنا من قبل بالمواضيع والعجب يقول لايفعلون شي يطردون بدون سبب
وهذا الان بنفسه بلا خجل يتهزاء بنا كشيعة بكلماته بقوله مامعنى لا إله إلا الله وما نواقضها ؟
////////////////
فهل نحن قلنا موجود اله اخر غير الله لتلمح بتكفير لنا بطريقة غير مباشرة الله واحد لا اله الا الله ولن ننسب مع الله اله اخر فهذا واضح قاصد يتهزا
يا سيدى الفاضل,إن بعض الظن إثم , أنا لا أستهزئ بأحد إمتثالا لقول ربى "لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم "
والأسئلة التى ترونها بسيطة ,هى التى من أجلها خلق الله الجن والإنس "وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون "
ومن أجلها أرسل الله الرسل ( وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا نوحي إليه أنه لا إله إلا أنا فاعبدون )
السؤال أيضا لك هل لاإله إلا الله يكفى فيها القول باللسان فقط أم لابد من العمل بها ؟؟ وكيف يكون هذا العمل؟؟
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
أولاً : أهلاً و سهلاً بك
ثانياً : شخصياً ... لستُ مع إيقاف عضويات المحاورين السنة بسرعة ... و قد كتبتُ في هذا للإدارة الكريمة سابقاً ... و ها أنا أكتب رأيي هنا في موضوعك ... مع أنّي و غيري قد تعرضنا للسباب مراراً ... و مع هذا لستُ مع الطرد بسرعة ... فليتم تحرير الكلمات البذيئة عند استخدامها ... فليتم تحرير المنشورات ( الجرائد ) التي تنسخ و تلصق دون وعي ... لكن فليبقى قلب المشاركة موجوداً ليرى القارئ الكريم حجّة الطرفين ...
ربّما الإدارة و مشرفي القسم على علم بأنّ الشخص الفلاني كان له عضوية سابقة و قد أخطأ استخدامها ( و بعضهم كلمة أخطأ قليلة بحقّه ) ... و لكن بالكثير من الجهد منكم ( أعرف أنّه يتطلب الكثير و ليس القليل ... و كلّه في موازين حسناتكم بإذن الله تعالى ) يمكن أن تحرر المخالفات و يبقى أصل المشاركة ليكون حواراً بين الطرفين ... و جزاكم الله عنّا كلّ خير ... و تأكدوا اني أكتر من خجلانة و أنا بطلب منكم هالأمور ... مع قصوري الواضح و عدم تواجدي ... يمكن ما يكون لي الحق في كلامي ... لكن كما قلت عملكم ليس باليسير و جهدكم المبذول بموازين حسناتكم إن شاءالله ... إن ارتأيتم حذف مشاركتي فأنا متفهمة جداً ... لكن رجاءاً نقلها لقسم الإشراف إن حُذِفت كي يقرأها مشرفو القسم العقائدي ... فهذا الجزء خاص بمشرفي القسم و ليس بصاحب الموضوع ...
للزميل صاحب الموضوع
ابتعد عن السباب
تجنّب الإساءة و لو بالتلميح و انتقي كلماتك عند الكلام عن أئمة أهل البيت عليهم السلام و بالذات الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف ( مع كثرة ما نجده من إساءات لا تُقبل بحقّه الشريف )
تجنّب الإساءة لمراجعنا الكرام
فليكن حوارك مفيد و حول أمور تفيد الطرفين
ابتعد عن نسخ و لصق الجرائد و حاور في محاور محددة معدودة ... عند الإنتهاء منها تنتقل لغيرها
تقبّل مني تلك النصائح في قسم الحوار العقائدي
و أتمنى لك التوفيق في حوار يستفيد منه الجميع
أخيراً : في سؤالك عن معنى الشهادة ... أرى إجابات الأخ الفاضل النهروان موجزة لكن كافية حالياً ...
و السلام عليكم
التعديل الأخير تم بواسطة ** مسلمة سنية ** ; 19-02-2012 الساعة 12:12 AM.
اللهم صلّ على محمد و آل محمد و عجّل فرجهم و العن اعداءهم
أولاً : أهلاً و سهلاً بك
ثانياً : شخصياً ... لستُ مع إيقاف عضويات المحاورين السنة بسرعة ... و قد كتبتُ في هذا للإدارة الكريمة سابقاً ... و ها أنا أكتب رأيي هنا في موضوعك ... مع أنّي و غيري قد تعرضنا للسباب مراراً ... و مع هذا لستُ مع الطرد بسرعة ... فليتم تحرير الكلمات البذيئة عند استخدامها ... فليتم تحرير المنشورات ( الجرائد ) التي تنسخ و تلصق دون وعي ... لكن فليبقى قلب المشاركة موجوداً ليرى القارئ الكريم حجّة الطرفين ...
ربّما الإدارة و مشرفي القسم على علم بأنّ الشخص الفلاني كان له عضوية سابقة و قد أخطأ استخدامها ( و بعضهم كلمة أخطأ قليلة بحقّه ) ... و لكن بالكثير من الجهد منكم ( أعرف أنّه يتطلب الكثير و ليس القليل ... و كلّه في موازين حسناتكم بإذن الله تعالى ) يمكن أن تحرر المخالفات و يبقى أصل المشاركة ليكون حواراً بين الطرفين ... و جزاكم الله عنّا كلّ خير ... و تأكدوا اني أكتر من خجلانة و أنا بطلب منكم هالأمور ... مع قصوري الواضح و عدم تواجدي ... يمكن ما يكون لي الحق في كلامي ... لكن كما قلت عملكم ليس باليسير و جهدكم المبذول بموازين حسناتكم إن شاءالله ... إن ارتأيتم حذف مشاركتي فأنا متفهمة جداً ... لكن رجاءاً نقلها لقسم الإشراف إن حُذِفت كي يقرأها مشرفو القسم العقائدي ... فهذا الجزء خاص بمشرفي القسم و ليس بصاحب الموضوع ...
للزميل صاحب الموضوع
ابتعد عن السباب
تجنّب الإساءة و لو بالتلميح و انتقي كلماتك عند الكلام عن أئمة أهل البيت عليهم السلام و بالذات الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف ( مع كثرة ما نجده من إساءات لا تُقبل بحقّه الشريف )
تجنّب الإساءة لمراجعنا الكرام
فليكن حوارك مفيد و حول أمور تفيد الطرفين
ابتعد عن نسخ و لصق الجرائد و حاور في محاور محددة معدودة ... عند الإنتهاء منها تنتقل لغيرها
تقبّل مني تلك النصائح في قسم الحوار العقائدي
و أتمنى لك التوفيق في حوار يستفيد منه الجميع
أخيراً : في سؤالك عن معنى الشهادة ... أرى إجابات الأخ الفاضل النهروان موجزة لكن كافية حالياً ...
و السلام عليكم
كل الشكر لك أيتها الكريمة
وأرجو أن تتابعى معنا هذا الحوار الذى أسأل الله أن ينفعنا جميعا به
لا إله إلا الله
العرض المتطور
