كان دفاع أحد الوهابية عن أمه حميراء إرم عائشة هزيلاً
أنقل ردي لأنني لا أريده ان يضيع بين الردود لعلنا نجد جواب من الوهابية ..
كُتب : [ اليوم - 12:05 AM ]
المشاركة رقم 10
علل الوهابي تكسير عائشة للصحون بين صحابة رسول الله و في حضرته و القائها الطعام على الأرض بأنه غيرة نساء و من فرط حبها لرسول الله ..
قال :
اقتباس :
هذا إن دل على شيء فيدل على حبها لزوجها , ومعاملة النبي صلى الله عليه وسلم الحسنة مع أزواجهِ فقال غارت أمكم فهذا إن دل على شيء فيدل على أن غيرتها محببة إلي النبي صلى الله عليه وسلم فالله المستعان ,
قلت :
إن الله كتب الغيرة على النساء والجهاد على الرجال فمن صبر منهن إيمانا واحتسابا كان لها مثل أجر شهيد
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: محمد بن محمد الغزي - المصدر: إتقان ما يحسن - لصفحة أو الرقم: 1/140
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
فهل صبرت عائشة ليكون لها أجر الشهيد أم كانت تتفنن في إيذاء رسول الله و التنكيد عليه ..؟؟
الغيرة الهوجاء المجنونة التي تتحكم بعائشة ليست غيرة طبيعية و لا تعكس الصورة الملائكية التي ترسمونها
لعائشة و هي التي تأخذون منها دينكم و التي المفروض أن تكون قدوة للنساء ..
هذه الغيرة التي يتحكم بها الشيطان من خلالها لا تدل على إيمان عائشة و لا على ثقتها من نفسها ألا تقولون أن عائشة أحب النساء اليه ..؟؟
طيب مو مشكلة أثبتوا ذلك على أرض الواقع
الواثقة من نفسها لا تتصرف بهذه الطريقة الهوجاء الرعونية بل تكون متزنة كما حال بقية نساء رسول الله
فهل السيدة أم سلمة مثلاً لم تحب رسول الله كي لا تغار عليه ؟
لماذا عائشة بالذات التي أفعالها دائما مخزية تتصرف بطريقة المراهقين بل حتى الأطفال أعقل منها ...
أخيراً :
أسأل كل وهابي سلفي ذو لحية طويلة و عقله ممسوخ و كرامة مهدورة ..
هل زوجتك تدخل على أصحابك الرجال و تكسر الصحون أمامهم و تلقي الطعام على الأرض إذا غارت اقتداءاً بعائشة المجنونة ؟
و ماذا سيكون موقفك أيها الوهابي أبو لحية طويلة لو زوجتك دخلت مجلس الرجال عليك و صرخت بوجهك و كسرت الصحون و ألقت الطعام عليكم و خرجت ؟
هل ستقف و تقول كلوا غارت مرضعتكم ..؟؟
كما قال رسولكم كلوا غارت أمكم ..؟؟
لماذا تتحاشون الرد على هذا السؤال ؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية ; 20-08-2012 الساعة 04:06 AM.
اختي الموالية نحن الشيعة نعرف انا عائشة اعطيت هذه العصمة ليس لأنها ابنة ابوبكر والا من باب اولى تكون حفصة وهي ابنة ربهم الاعلى عمر لكن فقط لانها كانت عدوة لامير المؤمنين علي عليه السلام حاربته وحاربت جنازة الامام الحسن عليه السلام وضربها بالنبال ودفنها لصنمي قريش بجانب الرسول واكاذيبها على الرسول الاعظم وسجدها فرحا باستشهاد امير المؤمنين انا استطيع ان اقول ان الرمزان المقدسان عند اهل الخلاف هم عمر وعائشة اما ابوكر درجة ثانية
أختنا الكريمة وفقكم الله لنصرة المذهب المبارك
كل من تجرد عن العصبية لا يجد دافعا لافعال عائشة
الا قلة الادب
هذه الزعطوطة الوكحة كانت معملمة على راشديات ابو بكر
هذه هدية ابي بكر للنبي
فدعي الوهابية يقولوا ما يعجبهم
فهم لن يغيروا من حقيقة الامر
ياحبيبـة ..
لن يجيبك أحدّ ...
فهم أجبنُ من الردّ بمنطق وبتعقل ..
شغلهم الشاغل تلميع تلك الصورة الـ عائشية .. لتلك الغيورة ..;)
أظن لوفعلت إحدى زوجاتهم كمافعلت عائشة ..
لـ كانت ( طالق ) في لحظتها ..
إن دل هذا الأمر على شيء فإنه يدل على أن غيرة عائشة
غيرة نفسية أكسبتها عقدة عدم الثقة
والأهم أن تصرف أي عاقل في هذا الوضع أخــذ أصحابة
والخروج من المنزل لكـــي تهدأ إمرأته ويحفظ ماء وجهه ويحسن ضيافتهم في مكان آخر
أو يعتذر مما صدر من هذا النوع من نقصان العقل
لا إن يقول لهم كلوا غارت أمكــــــــــــــــم
مما لا شك عندي أن هذا الحديث كذب كذب كذب كذب كذب
رفعناك يارسول الله عن كل عيبٍ
وما رضينا أن تكون لعوبا
اللهم صل على محمد وآل محمد
احسنتم كثيرا ايتها المكرّمة الفاضلة
وكل سوء الادب هذا من عويش وكل هذا التبرير الغير معقول
ورسول الله يقول
الراوي: عبدالله بن أبي أوفى المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 1938
خلاصة حكم المحدث: صحيح
ما هذا ؟ . قال : يا رسول الله ! قدمت الشام ، فوجدتهم يسجدون لبطارقتهم وأساقفتهم ، فأردت أن أفعل ذلك بك . قال : فلا تفعل ؛ فإني لو أمرت شيئا أن يسجد لشيء ؛ لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها ، والذي نفسي بيده ، لا تؤدي المر أة حق ربها حتى تؤدي حق زوجها .
فهل ترى عويش ادت حق رسول الله صلى الله عليه وآله وهو رسول الله
ام جازته بقلة الحياء وسوء الادب؟