ابن كثير : الناصبي مَنْ يبغض علي (ع) وشيعته ـــ اذا جميع الوهابية نواصب
بتاريخ : 28-06-2009 الساعة : 12:45 PM
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم اشرح لي صدري
عندما كنت أبحث حول قصيدة ابن كثير حول قوله ان جميع خلفاء بني امية كانوا نواصب ...
ولكن في الطبعة الموجودة لدي لم اجده ولكني وجده في طبعة اخرى .
فوجدت هذا التصريح ...
تفضلوا ...
البداية والنهاية [ ج9 / ص132 ]
فقام رجل ثم قام آخر ثم قمت أنا ثالثا أو رابعا فقال يا أهل الشام استعدوا لأهل العراق فإن الشيطان قد باض فيهم وفرخ اللهم انهم قد لبسوا عليهم فالبس عليهم وعجل عليهم بالغلام الثقفي يحكم فيهم بحكم الجاهلية لا يقبل من محسنهم ولا يتجاوز عن مسيئهم وقد رويناه في كتاب مسند عمر بن الخطاب من طريق أبي عذبة الحمصي عن عمر مثله وقال عبد الرزاق ثنا جعفر بن سليمان عن مالك بن دينار عن الحسن قال علي بن أبي طالب اللهم كما ائتمنتهم فخانوني ونصحت لهم فغشوني فسلط عليهم فتى ثقيف الذيال الميال يأكل خضرتها ويلبس فروتها ويحكم فيها بحكم الجاهلية قال يقول الحسن وما خلق الحجاج يومئذ ورواه معتمر بن سليمان عن أبيه عن أيوب عن مالك بن أوس بن الحدثان عن علي أنه قال الشاب الذيال أمير المصرين يلبس فروتها ويأكل خضرتها ويقتل أشراف أهلها يشتد منه الفرق ويكثر منه الأرق ويسلطه الله على شيعته وقال الحافظ البيهقي في دلائل النبوة أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ثنا سعيد بن مسعود ثنا يزيد بن هارون أنبأ العوام بن حوشب حدثني حبيب بن أبي ثابت قال قال علي لرجل لامت حتى تدرك فتى ثقيف قال وما فتى ثقيف قال ليقالن له يوم القيامة اكفنا زاوية من زوايا جهنم رجل يملك عشرين سنة أو بضعا وعشرين سنة لا يدع لله معصية إلا ارتكبها حتى لم يبق إلا معصية واحدة وكان بينه وبينها باب مغلق لكسره حتى يرتكبها يقتل بمن أطاعه من عصاه وقال الطبراني حدثنا القاسم بن زكريا ثنا إسماعيل بن موسى السدوسي ثنا علي بن مسهر عن الأجلح عن الشعبي عن أم حكيم بنت عمر بن سنان الجدلية قالت استأذن الأشعث بن قيس على علي فرده فنبر فأدمى أنفه فخرج علي فقال مالك وله يا أشعث أما والله لو بعبد ثقيف تحرشت لا قشعرت شعيرات استك قيل له يا أمير المؤمنين ومن عبد ثقيف قال غلام يليهم لا يبقى أهل بيت من العرب إلا ألبسهم ذلا قيل كم يملك قال عشرين إن بلغ وقال البيهقي أنبأنا الحاكم أنبأ الحسن بن الحسن بن أيوب ثنا أبو حاتم الرازي ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي ثنا ابن يحيى الغاني قال قال عمر بن عبد العزيز لو نخابثت الأمم فجاءت كل أمة بخبيثها وجئنا بالحجاج لغلبناهم وقال أبو بكر بن عياش عن عاصم بن أبي النجود أنه قال ما بقيت لله عز و جل حرمه إلا وقد ارتكبها الحجاج وقد تقدم الحديث إن في ثقيف كذابا ومبيرا وكان المختار هو الكذاب المذكور في هذا الحديث وقد كان يظهر الرفض أولا ويبطن الكفر المحض وأما المبير فهو الحجاج بن يوسف هذا وقد كان ناصبيا يبغض عليا وشيعته في هوى آل مروان بني أمية وكان جبارا عنيدا مقداما على سفك الدماء بأدنى شبهة وقد روى عنه ألفاظ بشعة شنيعة ظاهرها الكفر كما قدمنا فإن كان . انتهى
فهل علمتم مَنْ هو الناصبي يا ابناء بني وهبان ؟؟
اقتباس :
ناصبيا يبغض عليا وشيعته
لعن الله كل مَنْ ظلمكِ وآذاك
علوي الصمود ,,
التعديل الأخير تم بواسطة علي الفاروق ; 28-06-2009 الساعة 12:48 PM.
( إن يتبعون إلا الظن وإن الظن لا يغنى من الحق شيئاً )
(إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون )
اللهم اهد قومي فإنهم لايعلمون
والعاقبة للمتقين ..
أتظنُ أنكَ في شبكة وهابية ؟؟
فظنك خاطئ
فاهل السنة ماشاء الله عليهم لم يرووا عن الامام علي (عليه السلام) روايات لا تتجاوز 700 حديث .
ورووا عن ابي هريرة الذي اسلم قبل وفاته (ص) بثلاث سنين اكثر من 5000 حديث .
فاهل السنة ماشاء الله عليهم لم يرووا عن الامام علي (عليه السلام) روايات لا تتجاوز 700 حديث .
ورووا عن ابي هريرة الذي اسلم قبل وفاته (ص) بثلاث سنين اكثر من 5000 حديث .
أهكذا تكونون شيعته ؟؟
اقول : والعاقبة للمتقين
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد و عجل فرجهم ولعن عدوهم
أحسنت أخوي علوي الصمود ... وهذه فتنتهم وكما ذكرت بمحاولة التفريق بيننا وبين اههل البيت الأطهار ولتعرفوا حقيقة النواصب (عليهم نار ناصبة ) فأقرأوا الحديث :
·روى الصدوق في معاني الأخبار بسند معتبر عن معلى بن خنيس قال: "سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول: ليس الناصب من نصب لنا أهل البيت لأنك لا تجد أحدا يقول أنا أبغض آل محمد ولكن الناصب من نصب لكم وهو يعلم أنكم تتولونا وتتبرأون من أعدائنا".
ابن كثير : الناصبي مَنْ يبغض علي (ع) وشيعته ـــ اذا جميع الوهابية نواصب
العرض المتطور
